粒史學加000395《史記》卷三十〈平準書〉06：國家有難，你們卻在發「國難財」！？

──────────原文──────────

其明年，山東被水菑，民多饑乏，於是天子遣使者虛郡國倉廥以振貧民。猶不足，又募豪富人相貸假。尚不能相救，乃徙貧民於關以西，及充朔方以南新秦中，七十餘萬口，衣食皆仰給縣官。數歲，假予產業，使者分部護之，冠蓋相望。其費以億計，不可勝數。於是縣官大空。

而富商大賈或蹛財役貧，轉轂百數，廢居居邑，封君皆低首仰給。冶鑄煮鹽，財或累萬金，而不佐國家之急，黎民重困。於是天子與公卿議，更錢造幣以贍用，而摧浮淫并兼之徒。是時禁苑有白鹿而少府多銀錫。自孝文更造四銖錢，至是歲四十餘年，從建元以來，用少，縣官往往即多銅山而鑄錢，民亦閒盜鑄錢，不可勝數。錢益多而輕，物益少而貴。有司言曰：「古者皮幣，諸侯以聘享。金有三等，黃金為上，白金為中，赤金為下。今半兩錢法重四銖，而姦或盜摩錢裏取鋊，錢益輕薄而物貴，則遠方用幣煩費不省。」乃以白鹿皮方尺，緣以藻繢，為皮幣，直四十萬。王侯宗室朝覲聘享，必以皮幣薦璧，然後得行。

──────────翻譯──────────

第二年，山東地區遭受水災，老百姓大多陷於饑餓困乏之中，於是天子派遺使者拿光郡國倉庫中的物資來賑濟貧民。仍不夠用，於是又招募豪富人家借糧給貧民。如此還是不能解救災民脫困境，於是把貧民遷徙到「函谷關」以西，或遷去充實「朔方郡」以南的「新秦中地區」，約有七十餘萬人，衣食都仰賴官府供給。數年之間，政府提供給他們土地農具，派使者分區保護他們，一批批的天子使者的車輛絡繹不絕。費用以億計，多到無法計算。於是各地官府的財力告竭。

然而，那些富商大賈有的積貯財物，奴役貧民，運貨的車子數以百計，買賤賣貴，囤積居奇，連諸侯王都屈從於他們。商人們冶鐵煮鹽，家財積累到萬金，卻不肯幫助國家擺脫困境，老百姓們更加困苦。於是天子與公卿們商議，用改鑄新錢、製造新幣的方法來補足財用，同時打擊那些驕奢淫逸、侵占併吞的商人。當時皇帝苑囿中有白鹿，「少府」中有許多銀錫。從孝文帝改鑄「四銖錢」以來已有四十多年，從建元年間以來，由於財用不足，政府往往在產銅多的山旁冶銅鑄錢，百姓也乘機偷鑄，次數多到數不清。錢越來越多而且輕，貨物越來越少而且貴。

主管的官員說：

「古時候的『皮幣』，是諸侯們用來行『聘享之禮』的。金有三等，黃金是上等，白金為中等，赤金為下等。如今半兩錢的法定重量是四銖，而不法之徒偷偷磨掉錢幣背面以取得銅屑載鑄錢，導致錢幣越來越輕薄物價卻越來越高，遠方使用的皮幣雖然很繁瑣但不易偷省。」

於是以白鹿皮一尺見方，周圍有彩色刺繡，製成皮幣，價值四十萬錢。規定王侯及宗室來朝覲、聘享時，一定要用皮幣墊著要獻的玉璧，然後禮儀得行。

─────────解說與心得─────────

讀歷史的目的到底是什麼呢？那些過去曾發生的事情，難道真的對今日有借鏡的功能？如果真的有，為何黑格爾會說：「歷史能帶給人們的教訓，就是歷史不能帶給人們教訓」呢？其實，對我來說，讀歷史除了興趣外，最大的收穫是看透「人心」。雖然人類在很多方面是不斷進化與進步的，但「人心」的部分似乎沒有那麼明顯的改變。

看到這段紀錄裡，大漢王朝因為水患的緣故，在缺乏資源救濟百姓之際，商人們不僅不願意出錢資助，甚至還囤積物資，哄抬物價。這樣的記載竟讓我感覺不像是發生在過去，而是近來的新聞內容一樣。沒想到過去與現在，也可以如此地相似。

面對大商人的崛起，漢朝政府終於開始認真尋找原因，並找出問題的關鍵在「鑄幣」上。這由於古代是等價貨幣的時代，理論上貨幣的面額多少，把那枚錢幣熔掉後，得到的那塊熔掉的金屬也應該能賣那個價錢才對。但有人卻找到漏洞：透過刮掉貨幣的符號，將那點銅屑在熔鑄成新的貨幣。當這個方法被傳開後，市面上的貨幣品質勢必會越來越差，錢幣也就會越來越輕，無法達到「等值貨幣」該有的標準。

當市面上的劣幣越來越多，大夥就更不想拿出貨幣來交易下，這勢必會對整個社會經濟造成影響的。

對此，漢武帝該拿出什麼政策來因應呢？當然就是發行新的貨幣來解決這個問題。至少效果如何，就讓我們繼續看下去。

另一方面，財用不足的問題仍未克服下，大臣們提議恢復古代一種用白鹿皮製成的「皮幣」。這種價值四十萬錢的貨幣，並不是拿來交易的，而是規定各地諸侯向皇帝進貢玉壁時，一定得用「皮幣」墊在底下。換言之，面對這個「財用不足」的困境，漢朝政府選擇先拿各地諸侯開刀。當年，為了鞏固劉氏江山而大肆封建，七十多年後，約過了兩三代左右，這些諸侯王反而成了朝廷的眼中釘！？

至於漢武帝時代的這些舒緩財用不足的方式，避免商人囤積的弊病，是否能夠克服？就讓我們繼續看下去。

以上就是這段史料給我的小小收穫。