粒史學加000217《史記》卷八〈高祖本紀〉03：我是個不想跟大家一樣，想出去闖蕩的男人！

──────────原文──────────

高祖為亭長時，常告歸之田。呂后與兩子居田中耨，有一老父過請飲，呂后因餔之。老父相呂后曰：「夫人天下貴人。」令相兩子，見孝惠，曰：「夫人所以貴者，乃此男也。」相魯元，亦皆貴。老父已去，高祖適從旁舍來，呂后具言客有過，相我子母皆大貴。高祖問，曰：「未遠。」乃追及，問老父。老父曰：「鄉者夫人嬰兒皆似君，君相貴不可言。」高祖乃謝曰：「誠如父言，不敢忘德。」及高祖貴，遂不知老父處。

高祖為亭長，乃以竹皮為冠，令求盜之薛治之，時時冠之，及貴常冠，所謂「劉氏冠」乃是也。

──────────翻譯──────────

高祖擔任亭長的時候，經常請假回家到田裡去(高祖為亭長時，常告歸之田)。有一次呂后和孩子正在田中除草(呂后與兩子居田中耨)，有一老人從這裡經過討水喝，呂后讓他喝了水之外，還拿飯給他吃(有一老父過請飲，呂后因餔之)。

吃過飯後，這位老人看了看呂后的面相說：「夫人真是天下的貴人。」(老父相呂后曰：「夫人天下貴人。」)

呂后又讓這位老人給兩個孩子看面相，他看到孝惠帝，便說：「夫人之所以顯貴，正是因為這個男孩子。」(令相兩子，見孝惠，曰：「夫人所以貴者，乃此男也。」)

接著，老人又給魯元公主看面相，也同樣說是顯貴的面相(相魯元，亦皆貴)。

老人走後，高祖正巧從旁邊的房舍走過來(老父已去，高祖適從旁舍來)，呂后便把剛才那老人經過此地，說他們母子都是顯貴之相的情況，一五一十地告訴高祖 (呂后具言客有過，相我子母皆大貴)。

高祖問老人在哪兒，呂后回答：「還沒走遠。」(高祖問，曰：「未遠。」)

於是高祖追上了老人，問他剛才的事(乃追及，問老父)，老人一看到劉邦便說：

「剛才我看貴夫人及子女的面相都很像您(鄉者夫人嬰兒皆似君)，您的面相簡直是貴不可言(君相貴不可言)。」

高祖於是道謝說：「如果真的像老人家您所說那樣，我決不會忘記你的恩德(誠如父言，不敢忘德)。」

等到高祖顯貴的時候，卻始終不知道當年那位老人的去處(及高祖貴，遂不知老父處)。

高祖擔任亭長時，喜歡戴用竹皮編成的帽子(高祖為亭長，乃以竹皮為冠)，他讓掌管捕盜的差役到薛地去製作，並經常戴著這頂帽子(令求盜之薛治之，時時冠之)，到後來顯貴了，仍舊經常戴著。人們所說的「劉氏冠」，指的就是這種帽子(及貴常冠，所謂「劉氏冠」乃是也)。

─────────解說與心得─────────

延續上一篇文章的內容，我們的主角──劉邦成婚並生下兒女之後，雖然看似沒有很認真工作，但從他常常請假回家進行莊稼來看，「結婚生子」這件事讓當年那位「不事家人生產作業」的劉邦，逐漸把心思放在農事上。畢竟，在那個農業社會裡，只有認真經營農事，才有糧食養活家人。

接著，司馬遷為我們記錄了一段有點神奇的故事，一如前幾段內容，用意似乎是要告訴我們：劉邦最終能稱帝，是命中註定的事情。

然而，是否有這個神祕的老人？這個故事除了劉邦一家四口以及不知去向的老人外，有誰知道此事的真假？這些都不是我想討論的內容。

關於這個故事，我想到的反而是早年不安於農事的劉邦，聽到這種故事時，為何會想趕緊追上老人呢？是否是因為這位神秘的老人讓劉邦的雄心壯志再度被點燃？

我想，當年那位看似不學無術的劉邦，內心深處應該是想出去闖出一番事業的。因此，當他聽到有老人說他妻兒子女有顯貴之相時，才會趕緊去追上老人，並讓那位老人來幫他看相。

以今日「科學」發達來看，面相與未來成就有所關聯的說法，一定會被斥為無稽之談。但是，「算命」這門學問之所以能夠歷久不衰，除了它掌握著「人們對未來充滿好奇」的這個心理之外，更重要的是，大多算命者的說法，因為充滿太多不確定性，可以讓聽者自行解讀的情況下，才會始終引起許多人的興趣。

換言之，內心深處希望能闖出一片天，而不是安於農事的劉邦，聽到有人說他未來「貴不可言」時，他的內心才會有所觸動。反之，如果壓根沒有想過離開農事生活的人，即使有人說他有貴人之相，應該也只會一笑置之而已。

因此，姑且不論這段記載的真偽，至少這段內容呈現出劉邦心中有個想出去闖盪，並追求富貴的想法。就像當年他看到始皇帝的車隊時，曾說的那句：「大丈夫當如此也」一樣，劉邦雖常被後世形容成「地痞流氓」，但至少他也有顆不想待在舒適圈，想出去冒險並追求顯貴的心。

另外，劉邦的「不安分」還表現在他塑造的「個人風格」──帶著專用帽「劉氏冠」。當所有人都很安分地接受秦帝國的「編戶齊民」政策時，這些「與眾不同」，有著個人特色，而且不安現狀的人物就是推動歷史前進的重要動力！

然而，有想法與實際行動仍有一段距離要走。即使有老人「預言」他未來貴不可言，但最終讓劉邦有勇氣付諸行動的契機是什麼？就讓我們繼續看下去。

以上，就是這段史料給我的一點小收穫。