Philosophie, mon Amour

amour, est la petite mort 愛戀，是微小的死亡
 avec passion et jouissance 隨著激情與歡愉
 seulement agonie de l’corp souffre 惟有苦受肉身的難
 volonté la sublime de l’espirit pur 才使純粹精神的昇華
 faire revivre 復生
 en fin, est la petite mort, amour pur volontéail 至末，是微小的死亡，使愛戀得以純粹

讀 Peter Trawny 《愛戀哲學》（Philosophie der Liebe）的一點心得：這本以隨寫形式而成之小冊，較像是以愛戀為題發散的散論集，各篇之間的關聯較鬆散，也更容易令人想到上世紀相當流行的格言（Aphorismus）寫作風格。

這本哲學（普及）著作開宗：對愛戀本身的求索，即是哲學思想的求真欲求。在社會學定義，愛戀是社會條件下的人間關係，在生理學，則是各種激素觸發的身心反應，但愛戀其自的純粹的、內在的，乃至於永恆的性質，是須用哲學方能探索的。本書持有一種浪漫主義的調論，認為愛戀本身的精神性及內心永恆的聯結，乃至於與物化教條的對抗，接近宗教犧牲奉獻的精神 — Passion — 莫怪乎浪漫主義及其浪漫思想論者，總以追求愛戀的純粹幾近基烈，以此擔受苦悶痛疼為甘飴，如登高嶺見蔓花一眼，視之為最高貴的愛戀。

也因為如此，書中對時下社交軟體與情慾媒材的浮濫，雖為出於人性的精密設計，投受者所好，也因此物化愛戀本身而失其精神純粹的內在聯結，因此保持較批判的態度。不過，本書談的愛戀，比較著重在轟轟烈烈的浪漫論者，故安穩的人間關係較無述及。書末結尾有段話挺耐人尋味：愛戀是越過邊界的經歷，也是思索邊界何在的。而此，愛戀哲學憑為飄忽不定的，而哲人為此書道待之。

闔上此書，遙想到那些以頹廢浪子聞名的騷人墨客。敝魯不大苟同後世過於強調其沉溺煙華的遊獵敘述，須留意到的是，這些平日叼著煙草的浪蕩子，正是體認到某種現實社會的虛無感，然仔細閱讀其字裡行間或可瞥見，是其感人間不定之無奈隨而放浪，仍時時於人間險處尋覓純愛。在朦昧不明處苦於飄忽不定，卻在此找到內在意通相聯的純粹精神，才是浪漫者所求索的。