經濟學的想法 沽空=/=壞 國難=/=興邦

2023年2月6日
我們現在的人都有很多十分純樸的想法, 比如: 如果一個人去做好事, 他就是好人, 而另一個人做壞事, 他就是壞人; 當一個人去沽空中國股票, 從中國市場中賺取沽空的錢就是不道德, 應該要把他拿下, 甚至應該設定法律不應沽空; 當國家的白銀不斷外流, 人們認為是國家裡出現叛徒, 應該要捉拿他; 更多人認為當一個國家受到戰爭破壞, 受到天災的影響, 必須會有一個強大的復甦期, 就像二戰後的德國及日本, 就是因為被戰爭後而成為數一數二的強國。

為什麼筆者稱他們是純樸呢? 因為他們只看到自己看得到的事情, 只把自己的思維, 解決方法停留在最基本的層面上。
首先, 以沽空為例, 這做法的確會令到該股價下跌, 但是沽空本身也有看清該股票真正價值的意義存在, 比如: 一個蘋果如果被賣到一百元, 身為沽空機構就會把蘋果的價值按下去, 比如賣:99元, 90元, 甚至10元, 5元, 但最終蘋果絕不會去到1元或以下, 因為市場是有一隻「無形之手」, 就是供求法則。
這樣的做法不單會令市場變得更健康, 股票也會變得不會一直過高估值的存在, 畢竟股票比起一個蘋果更難去評估該價值, 最好的方式就是透過「壓力」才能看出真正的市場價值。
而白銀外流方面, 如果我們把「叛徒」都捉走了, 這樣還有沒有別的境外資金會投資當地市場呢?
因為很多的大資金都十分注重於效率及自由, 如果只是單純為了自身國家「當前」利益著想, 在幾年, 甚至幾十年後, 到底還有沒有人存款到這個國家裡? 就像我們在玩一個賭博的線上遊戲, 只批准你存款, 而不能提款的遊戲, 這樣還會有人把自己的金錢, 財富壓在這個遊戲平台上嗎?

所以經濟學是十分有趣的一個學科, 他們就是專門去研究一些為什麼人類會做出「反常理」的事情, 而又合符經濟效益, 市場流動的現象。
就像<國富論>所提及的人都是自私的前提, 才會有無形之手, 供求定律出現, 正因為他們自私反而令到社會, 人類, 自身有所得益。
這正正是經濟學需要研究的地方, 這也是為什麼國富論的作者亞當 斯密被稱為第一代自由經濟學家的原因, 他能夠用另一個「反常理」的角度去解釋經濟活動, 人與人之間的交流, 貿易 而並非在說給津貼就會有人去做的簡單事情規律。
再例多一個例證, 當年在印度蛇患十分嚴重, 而當時殖民的英國人希望解決這個問題並為當地「做一點事」, 就發佈懸賞「只要捕捉到眼鏡蛇就可以有一筆金額」, 這件事很明顯就是一個簡單而粗暴的解決方法, 「當壞事情出現>政府用直接方法去解決事情」的套路。
但當時眼鏡蛇並沒有因這個法案已變得更少, 反而愈來愈多, 原因在於人們為了賺錢私下養更多的眼鏡蛇, 希望能夠賣給政府賺取利潤, 最後更被稱為「眼鏡蛇效應」。
在德國初初提供的社會福利同樣也是遇上這個情況, 為了更有效率所以外判相關「尋找」合資格人士的任務給外判公司, 但這造成德國統一後患精神病的人數上升120%以上, 這都是人們很多都是為了得到支援及外判公司得到更多的佣金而下的手段。

最後, 就是「國難興邦」的定義, 人類很容易會把之後發生的事情合理化, 就像「塞翁失馬焉知非福」的例子, 如果塞翁的兒子是一位「名將」呢? 他的兒子如果當時沒有跌斷一隻腳, 可能就是一名大將軍, 甚至黃袍加身的機遇。我們很常會把一些看不見的事情而忽略, 一直認為已發生的就是當時「絕對」會出現的事情, 如果我們能夠回到當時的情況, 可能這只是其中一個可能性, 概率發生的事。因此, 經濟學家創造了「機會成本」這個字, 讓人們反思在做別的事情的時候, 也要考慮到同時間我們能夠獲取可能更多的利益及可能性。
當我們能夠擁有一個經濟學家的思維方式後, 就更能夠從「反常理」中尋找一些規律, 原因, 去解釋現今的現象, 而不是在抱怨人是不可預測的, 相反, 只要我們能夠看透更多經濟的規律,對於了解人性,演化心理學會更有幫助。