陪審團的壞處?

2022年6月8日

在現今的社會, 外國的完善法律體制必然會有「陪審團」這個制度, 而陪審團我們都認為是最「公平」去顯現出法治, 公平 及道德的存在, 因為陪審團的組成, 就是由社會上的有基本知識, 如成年人, 有良好品格等等的要求, 能夠用代表多數人的角度去幫忙審判不同的案件, 而法官跟律師的責任就是把事情經過及證明等等, 呈現給陪審團知道, 好讓他們作出中肯的判斷, 這樣的做法看似是十分公平和完美, 但是其實並存在很多的壞處。

首先, 我們要知道, 人類本身就有著很多的偏誤, 就算「快思慢想」的作者, 專業的心理學家或經濟學家也會有偏誤的時候, 只是比平常人少, 因此在這個「陪審團」的制度下, 到底是不是真正能夠找出正確的判斷?會相比法官這些專業人士更好嗎? 而不是被控方等的證據, 或傳媒新聞所影響?
這些事情對於平常人更加難以察覺, 而且在機率上陪審員角色, 在每個人的人生中正常只會當上一次, 而很少會剛好抽上第二,三次機會, 其決策到底是不是真的沒有偏見及透過訓練呢?

因此在一些人認為「陪審團」只是讓公眾安心的一個法律程序, 基於判決是由我們平民百姓所下決定的一個決策, 不能夠怪責法官, 法律的本身, 而真正達到是否正確及公平, 公正並非如此。
在書中所說: 一名天才, 名字叫圖靈, 他是一位英國的電腦科學家、數學家、邏輯學家、密碼分析學家和理論生物, 也是一位同性戀者, 因為圖靈我們才會有「電腦」的出現, 因為圖靈英國才會更早地戰勝德國, 這些的說法其實也不為過。
但在1952年他就被帶上法庭上, 因為他犯下的罪就是「同性戀」, 在當時的法律體制, 社會因素, 是不接納同性戀的存在, 所以會被處於兩年徒刑, 或是進行化學閹割, 在1954年圖靈就自殺身亡。
而當初被判上徒刑的是有陪審團的存在, 正是因為圖靈認為自己並沒有錯, 這也只是自己的私事, 為什麼家外的人要在批評自己的私事呢? 這種「自我中心」的想法也使法官及陪審團感到生氣, 雖然對於國家, 對於科學, 對於學術界的貢獻有著十分傑出的成就。
如果他生存在這個2000年的世界絕對是沒有問題, 還會給社會人士極為尊重, 正如台灣的蔡康永也是同性戀者, 也是全華人書藉銷售量最多的作者。

正正是因為陪審團, 會以自己當時社會現象普遍的理解及代表著大多數人的角度去批判一些非我們所認知的事情, 而這樣認知可能是錯的, 就像當年伽利略認同白哥尼所說的地球是圍著太陽而轉(日心說), 正因為跟大眾/教會的想法,(地心說)相反, 所以伽利略被判入獄; 還有愛因思坦所說的「相對論」等等, 都是前無古人的說法, 因此, 我們總是以大眾的思維角度去批判與自己不相符的人及行為, 自然就會令社會無法得到進步。
正正也造成圖靈自殺的悲劇發生, 因為圖靈可以被譽為是當時最聰明的科學, 數學家之一, 在2013年英女王還正式赦免了圖靈, 這說明在法律上,是撤銷了那個時候的判斷, 對圖靈進行致敬。

在<羅輯思維 人物篇>一書, 作者認為社會接受同性戀, 這是不是道德上的進步, 反而是道德的退步, 因為所謂的道德從出生開始就是要「干涉和限制他人」, 相信讀者道出每一條道德準則都絕對符合以上的條件。 但也因此限制了人的思維及角度, 那麼現在我們應不應該做一個不道德的人, 這個也是一個好問題。
在現今社會的道德下降都只是局限於只要影響不到別人就可以, 比如: 美國一些州份准許給吃大麻, 反而香煙就慢慢禁止 如室內地方, 因為前者不會影響其他人。

因此, 我們要知道我們每個人都是獨特的, 不要被身邊的人評價, 讚美, 標準去阻礙自己想走的道路, 我們應該容忍每一個他人, 按照自己喜歡的方式去生活, 按照自己的習慣的方式去創新, 只要不侵奪我的利益, 就可以完全袖手旁觀, 別用 陪審團, 「庸眾」的情緒和道德感來迫害別人, 作者更導出一個新思維想法:「我們對他人不需要那麼多愛, 不需要那麼多奉獻, 對他人的行為,我們做到閉嘴, 做到放心, 就已經很好。」 我們不能強迫別人改變, 最多只能告訴他, 而最終的選擇也是由他所決定。

Credit: <羅輯思維 人物篇>