賽局的終點 — 中國是否禮儀之邦？＜高手賽局＞

2022年2月14日
納許均衡
首先, 我們要知道所有的決策終點, 必然是納許均衡, 這是賽局最重要的思想, 也是袪除妄念的清醒劑。
納許均衡是假設賽局各方都是足夠聰明的人, 大家最終的策略選擇一定是這樣的局面。
就例如在行為心理學的猜數字遊戲, (規則: 從0到100之間猜個數字。你所猜測的數字必須盡可能接近所有參賽者猜測數字平均值的三分之二。)
當我們第一次玩的時候答案總是停留在第二第三思維中間, 去猜測「22」 或是「15」, 甚至只停留在第一層思維中去猜「33」。
(第二層次的思考可能會說：「大部分的人是第一層次思考者，他們覺得其他的人都有點笨，所以也們會猜33。因此我要猜22。」)

即管第一次答案是如何 (很多時候是12-14), 但只要當參與者都明白這個遊戲的玩法, 多玩幾次, 最終的答案必然是0和1, 這就是納許均衡, 在這個局面裡, 大家都認命了, 誰也無法單方面去改變策略去謀求對自己更好的結果。
幸好全世界的賽局局面總是在變化, 我們甚至可以主動改變賽局, 比如說在金融市場的莊家, 可能只要控制著幾千萬甚至幾百萬已經能夠控制一支小型股票的價格。

在賽局理論中,最高級應用是設計賽局, 比如說制定一場拍賣的規則,但這非常不容易, 多數是政府及監管機構才有這個權力。而我們身為小市民的, 必然要把握這個改變賽局的風向, 比如說：日本股神cis所著:主力的思維(2019年出版) 所說假若日經指數會把任天堂, 感測器廠大廠「基恩斯（Keyence）」納入成份股之一, 他會事先買入相關的股票, 當真正成為成份股後, 自然就會水漲船高脫手等等的做法, 當然在2021年5月已經有消息傳開去, 其實已經開始水漲船高。但也因為這策略已經是被公開的秘密, 所以任天堂的股價甚至提前出現下跌, 但因有大型基金主場, 也將原本的跌勢減慢並轉升。而另一間, 沒有被重點關注的大型股票「基恩斯（Keyence）」反而一直破頂。只在真正納入成份股後才下跌。

我們必須要試站著賽局中的最高視角, 觀察不同賽局策略在人群中的演化, 這樣才能夠使我們長期存活在市場裡面, 甚至商業場上。
我們要明白永無休止的賽局能把我們變成更好的人, 當初炒股只需要一條普通的移動平均線數據, 就能成為股神, 而現在卻要配合不同的策略幫助。因每次演化的過程中, 每位參賽者都會變得更精明, 更理性。

回歸主題, 在過去, 中國必然是禮儀之邦 推崇 儒家文化 謙虛中庸等思想。
但近代人口流動起來, 在陌生的城市舉目無親, 就開始發生很多爾虞我詐的事情, 這並不是政府忽視思想道德教育的錯, 只是我們現代人, 認為大多數的賽局變成一次性, 因為這已經不是在自己所住的社區, 鄉村或是農村生活, 並不用重複地對待同一班人和社區。自然會選擇一個自私,對自己有利的策略, 並選擇去背叛對方, 做壞人。
所以我們看到很多非禮儀之事出現, 包括招搖撞騙, 很多也是中國人的特色。
但作者都表示, 最後市場經濟會愈來愈發達,人類會愈來愈依賴重複的賽局, 最後為雙方面好的, 不背叛的「正義策略」終會回歸中國, 再次成為禮儀之邦。

正如現時中國所推的「社會信用制度」, 就是嘗試把人由一次性賽局, 可以被分為重複性賽局, 讓他們有所留意自己的言行, 但可惜這個信用制度, 出自於共產黨的產物, 可能會使不同意見的人認為是控制言論自由之物。
而當我們能利用賽局的角度去看事物, 就能夠清楚知道, 這本意是好, 但都有其壞處。

所以心理學家阿德勒才會推崇「自我」的理論, 我們所做的好事, 成就, 並不是為了他人所讚揚及評價, 而是為了共同體或自我的價值而已。
只要我們能夠達到這個境界, 自然就不會因為一次性,或是重複性的賽局而選擇自己的策略, 會更一致性地表現出「自我」, 當然希望這是一個好道德的「自我」。
比如說 當你身邊沒有人的時候, 但你手中握有一件垃圾, 你會否扔掉他在地上? 相反, 當你身邊有人的時候, 我相信很少人也會隨意扔掉垃圾在地上。 這就是害怕被人批評, 被留下不好印象而壓制了「自我」,才做出道德的行為。
當然阿德勒及是希望大家不論在有沒有人的時候也不要亂拋垃圾, 這才是真正最好的人。

Credit: <高手賽局>