五旬節

五旬節

一、前言：

「你們要從安息日的次日，獻禾捆為搖祭的那日算起，要滿了七個安息日。

到第七個安息日的次日，共計五十天，又要將新素祭獻給耶和華。」（利23:15/16）

逾越節後，安息日的次日（七日的頭一日：星期日），祭司會將一捆新熟的大麥獻為祭物，這是「前初熟節」。接著從那一天起，開始種植小麥，到了七個安息日的次日，共計五十天小麥初熟了，需要將新素祭獻給耶和華，稱這是五旬節、七七節、收割節、又稱為是「後初熟節」。

二、第一次的五旬節

1、地點在西乃山

以色列人出埃及地以後，滿了三個月的那一天（指三月的第一天），就來到西乃的曠野（出19:1）。接下來，耶和華要在眾百姓眼前，降臨在西奈山上；故此，還需有三天的預備，三天後耶和華要在西奈山，頒佈《十誡》給摩西；這是三月的第四天，就是出埃及後第一次的五旬節，紀念以色列人出埃及後第五十天，並從神那裡領受妥拉（律法/摩西五經）。所以，猶太人也會在五旬節，紀念領受「妥拉」。

以色列出埃及那一年，正月十四日，是歷史上第一個逾越節；法老半夜緊急催他們離開，在曠野行了16日的路程，進入了第二個月。在第二個月時，以色列人整整走了30天 (猶太曆月是沒有 31 天的)。接著進入三月的第一天，來到了西乃山的曠野，加三天預備，因為耶和華要在眾百姓眼前降臨在西乃山。這樣出埃及後總計的天數，一共是有五十天（16、30、1、3）。

2、耶和華降臨，在五旬節頒佈律法

「到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電，和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。摩西率領百姓出營迎接神，都站在山下。西乃全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上。山的煙氣上騰，如燒窰一般，遍山大大的震動。角聲漸漸地高而又高，摩西就說話，神有聲音答應他。」（出19:16/19）

這時，摩西就說話，神有聲音答應他。在西乃山下有幾百萬人，包括了以色列人，又有許多閒雜人（出12:38）；這些和以色列同來的，包括了埃及人，及寄居在埃及的外族人（其中有十二探子之一的迦勒，他父親耶孚尼是迦南基尼洗人－民32:12）。這是人類歷史上，除了在聖經上，任何宗教從未有過的神蹟，就是耶和華神在同一時間，頒佈了十誡，向這麼多不同方言的人說話。

這件事，在以色列的歷史上，從沒有人否認過。這些各族說不同話的人，當神的話語一進入他們的耳中，這成了各人自己鄉談的方言。根據猶太傳統，拉比Yochanan說七七節當時，神的聲音從西乃山傳出來，變成了70個語言，讓世界所有不同方言的人，都能知道神的律法。

3、律法時代

以色列人出埃及地以後﹐來到西乃的曠野。耶和華呼喚摩西說﹐你要告訴以色列人﹐說：「我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」（出19:4/6）百姓聽了摩西的話，都同聲回答說：「凡耶和華所說的﹐我們都要遵行。」

摩西照神的吩咐，五旬節在西乃山宣佈律法，要百姓遵守神的話；從此以色列是新的國、新的民誕生，不再是一個稀少民族，而是一個大國，是神聖潔的選民，祭司的國度。耶和華愛以色列，並非因他們的人數多，而是守祂向亞伯拉罕、以撒、雅各所起的誓。以色列只是一個示範，耶和華愛凡屬祂的人、就是遵守祂話的各邦、各國，同樣蒙神賜慈愛、施憐憫。

五旬節(錄音檔第一部份)