人如何得著安息？

 人如何得著安息？

一、來到主這裡

「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28）。

人需來到主這裡，才能得著安息。如何來到主這裡？就是接受耶穌作救主，領受血、水、聖靈全備福音，就必得著安息。

主的福音是白白賜給世人，任何人只要信，接受血、水、聖靈，就可得著安息。主日要來到教會，才有安息；若是主日不來聚會，到世界吃喝玩樂，是沒有安息。遇到問題，就向神禱告、把重擔交給神，必有安息；經上記著；「凡事藉著禱告、祈求、感謝，主會賜人意外的平安。」（腓4:7）

我們凡事，不能依賴錢財、偶像、占卦、算命…、這些都沒用，靠這些得不著安息。惟有來到主面前，仰望主就有安息。

見證：印度聖徒－孫大信故事

孫大信是印度其中一族叫錫克， 所奉者為錫克教，就是這族的人。他生於一八八九年九月三日，家庭原為貴族，父親富有，他的母親信神最篤。。

十四歲時的他的母親過世了，孫大信受到了一個大打擊。素日所要得的安息未得，此時更加不安。所以，凡是宗教書籍他沒有不搜尋閱覽的，如佛經可蘭經都在追求之。只有聖經使他憎厭，因為印人那時受英人統治，英人信聖經及基督教，所以孫大信也反對這兩樣。他十五歲時（為１９０４年），在十二月十六日將學校發給學生的聖經撕毀並，回來告訴父親後，父親說：“你瘋了嗎？”意思這不是小孩子應該作的。焚燒聖經後，孫大信此後心裡更不安息了。

十七日他的心中非常痛苦，沒有安息，對父說：“你明天就 沒有我這個兒子了，因為我要自殺。”父親以為是孩子胡言亂語，斥責了幾句。隔日早上三點 孫大信就起床了，沐浴畢即禱告，求神給他得救之路。他說：“神啊！如果有神，求你把正路指給 我，我就作一個沙陀，不然我就要自殺了。”祈禱以後，他決定四點半神若不來救他，他就臥在屋旁鐵路的軌道上讓經過的火車輾死，以便在來生得到今 生未得的安息。

四時許，室內忽有大光，他以為室外起火，出外去看，四周毫無跡象，於是回屋內繼續禱告。就在這時，他看見彩雲滿室，彩雲中有光亮的人，面上充滿慈愛。他初以為印度的教神祗 或佛陀來了，就要下跪。細細一看，見此人手上有釘痕，原來是他所反對的耶穌。拜還是不拜呢？正進退兩難之際，耶穌對他說：“你為什麼逼迫我？我在十字架上捨生為你。你剛才祈求正路，為什麼不走上去呢？”孫大信這時才知道拿撒勒人耶穌，，乃是　神，現在仍然活著。於是他就在他的腳前下拜。從此他的整個生命改變，有　神的生命、喜樂和奇妙的安息－－－。

這時天仍未亮，他就去敲父親寢室的門，對他說：“今天我已成了一個基督徒 了。”父親訓斥他說：“前日焚聖經，昨日要自殺，今日又做起基督徒來？為什麼今日、昨日和前日都不一樣？”他說：“前日昨日我未曾看見基督，但今日親眼看見了他。”其父說：“看見了他又怎樣？”孫大信答 道：“要侍奉他。神兒女要侍奉主，才有真正的平安和安息。

二、柔和謙卑，負主的軛，學主的樣式，把自己獻給主

「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」（太十一29）

主柔和謙卑，像羊羔被牽到宰殺之地，捨己獻祭；又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口（賽五十三）。我們要學主的樣式，柔和謙卑，順服牠的帶領，把自己獻上，盡忠作主工，就必有安息；因為主的軛是容易的，主的擔子是輕省的。主加給我們的擔子，會照著個人的能力，把祂的軛給人來承擔；每一個人的十架不一樣，神給你的負擔，你一定背得起。

見證

孫大信因著信主，被趕出家門；後來因著一些愛主的基督徒幫助，入神學院，畢業後開始傳道的生涯。

孫大信為了掩飾身分，穿沙陀的衣服，傳的是耶穌基督的真道。他出門傳道時，除了聖經和毯子以外，不帶錢 米，不帶口糧，不帶鞋。他經過的是荒山野領，人跡罕至之區，沒有人 家，沒有旅店，有時還得借住野獸的洞穴，還不是一般的風餐露宿而已。他的家常便飯是被毆打，被驅逐，被迫害．．．．．．這些都是人以為苦，以為難堪的事， 但他卻甘之如怡，心中滿有安息。

後來，孫大信因傳道，大有名聲。 一日本教士問孫大信說：“先生如今還是遊行印度，飢渴不得飲食，勞乏不得棲宿之所，像從前一樣？”孫大信答道：“不然。如今到處受人歡迎，到處有人為我預備大房子住。人們聽得我的名聲，往往聚有好幾千人前來聽我講道，大不像從前了。但這不是十字架的路。要行十字架的路還是到西藏，他認為為基督受苦，負主的軛，便是在地上享受安息。

三、主裡死是安息在主懷中

「在主裡面而死的人有福了！聖靈說：是的，他們息了自己的勞苦，做的果效也隨著他們。」（啟十四13）神兒女活著持守真道作主工，死了歇下工作，就安息在主的懷中，做工的果效也隨他們，這才是真正的安息。等候主來，復活承受應許。

見證

孫大信最後一次入藏，是在１９２９年；起程時是４月１８日，以後就再也沒有消息了。起初 的幾年，人們還希望他尚在人間，只不過因為疾病或監禁，或其他料想不到的理由，不能和友人通信。後來就全無音訊，於是人們才起了種種猜測：或者在荒野敵不住寒風、毒蛇、猛獸，辭了人世；或者被喇嘛弄死，作了殉道者。那時印度政府也曾作一次探查的努力，雖然找不到確定的證明，但卻得到一個駁不倒的結論：沙陀孫大信是已經死了，為主殉道，安息在主的懷中。相信主再來時，他要從死裡復活，歡喜快樂迎候我們的神！在天國必有神的奬賞為他存留。