神的「 Shekinah 榮耀」1

神的「 Shekinah 榮耀」1

一、以色列人被擄

神的選民以色列人，行耶和華─神眼中看為惡的事，以致被擄亡國。主前722年，北國以色列亡於亞述。南國猶大被擄三次，主前722年亡於巴比倫。

猶大國主前606年第一次被擄，有約雅敬王及但以理和三位朋友；主前597年第二被擄，有約雅斤王及以西結；主前586年第三被擄，有西底家王及俄巴底亞。迦勒底人焚燒神的殿，拆毀城牆，用火燒了宮殿；凡脫離刀劍的，都被擄到巴比倫作僕婢；直到波斯國興起來。

二、被擄歸回重建聖殿

波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米說的話，地土荒涼滿了七十年，就激動古列的心，使他下詔通告全國，說：「耶和華─天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作他子民的，可以上去，願耶和華─他的神與他同在。」

主前536年，所羅巴伯從被擄之地，帶著第一批百姓約五萬人，回耶路撒冷重新建殿。立根基時，見過舊殿的老年人，便大聲哭號，也有大聲歡呼，聲音聽到遠處。猶大和便雅憫的敵人，就上奏波斯王亞達薛西，控告耶路撒冷是反叛的城；主前535年，聖殿重建約一年，就受阻停工，一停就停了15年。

二、先知激動眾人再興建殿之工

直到主前520年，就是大利烏王第二年六月初一日，神興起先知哈該來，向猶大省長所羅巴伯和大祭司約書亞說話，激勵眾人重建聖殿。六月二十四日，撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞，並剩下的百姓，都存敬畏的心聽從神的話，起來重新動工，為萬軍之耶和華─神的殿做工。（該1:14/15）。

二、先知再次勸勉

所羅巴伯建的聖殿（猶太人稱第二聖殿），若與所羅門建的殿相比，就相差太遠了！耶和華知道神百姓的心情，尤其那些見過舊殿的人，難免會有些恢心。七月二十一日，神的話再臨到先知哈該說：你們中間存留的，有誰見過這殿從前的榮耀呢？現在你們看著如何？豈不在眼中看如無有嗎？雖然如此，你們眾人都當剛強（該2:1/4）

先知哈該又說：「萬軍之耶和華如此說：過不多時，我必再一次震動天地、滄海，與旱地。我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來，我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。萬軍之耶和華說：銀子是我的，金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。」（該2:6/9）

三、什麼是聖殿的榮耀

從人的觀點，聖殿的榮耀是建材珍貴、裝潢華麗、外觀宏偉…；所以，在百姓眼中的第二聖殿，實在如同無有；從天上的角度來看，殿的榮耀是神的同在，只要神居在其中，就是榮耀。神的「 Shekinah 榮耀」，在希伯來原文意思是：神長久定居，是不離開的居住。同樣的，教會的榮耀不是會堂的富麗堂皇，和人數的多寡；乃是有否教會的根基－血、水、聖靈，有否整體用舌音方言靈禱嘀嘀嘀…。

四、哈該的預言落空了嗎？

希律王時，又重修第二聖殿，計花了46年。希律是以東人，以掃的後裔，後信了猶太教，被羅馬人指派為分封之王；他為討好猶太人，鞏固王位，頌揚輝煌的政治成就，耗費鉅資，大舉擴建和修繕聖殿。然而，無論是所羅巴伯或希律，第二聖殿使用的建材，和外觀的華美，絕不會超過所羅門建的聖殿。

主後66 年，猶太人為脫離羅馬人的統治，發動一場獨立革命；羅馬大帝為了平定這場動亂，派提多將軍，帶兵攻打猶太人。主後70 年，羅馬軍隊攻入耶路撒冷，屠城毀殿，猶太人流亡各地。1948年以色列終於復國，但至今聖殿尚未重建，這樣先知的預言落空了嗎？

五、五旬節和聖靈重教的教會，應驗了哈該的預言

祭司、文士，比我們更懂聖經，知道彌賽亞來了，神的話就必成就。耶穌是馬利亞從聖靈懷孕生的，是照以賽亞的預言，說：必有童女懷孕生子；人要稱祂的名為以馬內利－神與我們同在（太1:22/23）。基督來了，神要與我們同，祂要居住在我們當中，這就是神的榮耀。

然而，神住在哪裡？神要住在教會（主的殿），是神藉著聖靈居住的所在（弗2:21/22）。耶穌對猶太人說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。猶太人說：這殿是46年才造成的，祢三日內就再建立起來嗎？耶穌這話是以祂的身體為殿（約2:19/21）；基督的身體就是教會，是那充滿萬有者所充滿的（弗1:23 ）。

五旬節聖靈澆灌下來，使徒傳揚血、水、聖靈，彼此交接，擘餅，建立耶路撒冷教會；神兒女整體說起舌音嘀嘀嘀…，就是基督的身體出現，眾人成了聖靈的殿，是神藉著聖靈居住在我們當中，這就是神的「 Shekinah 榮耀」（弗2:19/22）。五旬節和聖靈重建的教會，應驗了哈該書的預言，這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀。