凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高

1 屬靈父親的見證（傳揚震動性的福音）

 「卑微的弟兄升高，就該喜樂。」（雅1:9）

以下是屬靈父親傳震動性福音（血、水、聖靈）的見證，從屬靈書籍「一粒麥子」130－131頁中摘錄出來：

新約××從1977年開始，傳揚「震動性的福音－血、水、聖靈」，約有一年多的時間；帶領人洪××的確盼望各地方傳揚福音，使教會人數增加，聖靈也印證這一點。開始帶領「××佈道團」傳福音的，是一位姓張的和另一位姓趙的牧師。第一次是在台北××教會（台北光復南路），他們調動各地教會的人員、車輛支援，並有嚴謹的編組，到各據點派發單張、請客，但沒有甚麼人來聽福音。

洪××安排我負責在樓下將人接送至四樓，再由其它弟兄姊妹交付真道；當有人接受全備福音，受洗完畢，由我將他們帶下樓，安排車輛送回各點。因久等沒有福音車帶人回來，心中萬分焦急，我便在樓下親自傳福音；奇妙的事發生了，他所安排的並沒有人來聽道，但神卻恩待我，來往人群及許多年輕學生，我一招手，他們三五成群地上樓接受福音；就這樣樓上坐滿了人，這實在是神的大作為。

洪××等人看見福音這麼好傳，就組成一個「××佈道團」的福音隊。但那個時候傳福音經常有爭戰，許多流氓、惡人出面加以阻撓；尤其我們派發「偶像是假神」的單張，那些人更是對我們恨之入骨。每次若不是神的同在，及時的保守，定會發生不可收拾的衝突，殉道之事可能也就無可避免了。但每當發生靈戰時，不知帶隊的人去哪裡？甚至惡人殺上門討戰，也找不著負責的人，我只有憑著一股殉道的靈，奮然挺身而出保護羊群、維護真道、處理爭執。感謝主！神賜我屬靈的權柄和智慧，在各種兇猛的爭戰中，使仇敵蒙羞敗退，基督大大得勝；以致福音隊的精兵大小事都找我，自然地我成了他們的隊長，並稱我為「左隊長」。

我並沒有任何意念要帶領福音隊，只是盡傳福音的職責；然而聖靈顯明我的職分，在眾人面前高抬我，洪××應該在神面前為我感恩。但因著神高升我成了傳福音的隊長，卻惹來了帶領人的嫉妒，強行停止了福音的工作，要求弟兄姊妹上××山朝聖，稱這才是現今聖靈的水流。我舉這例重點在提醒神兒女，聖靈重建教會若有卑微的弟兄姊妹升高，就該喜樂，成全他們有更多的事奉；絕對不允許有山頭、卡位、嫉妒、打壓、排擠人，這樣才是聖潔的新婦。

2美國小布希總統

「 只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人。」（太20:26）

⑴是神末世揀選的總統

以下是秋多馬姊妹的見證：

在2001年2月4日的聚會之後，主耶穌針對接下來的美國總統大選告訴我，小布希是祂在這末世所揀選的總統。我知道為何在當時選舉結束後，會有那麼多的爭議票及其他困難的問題，那是因為撒但知道，喬治布希會讓全世界的基督徒受到矚目，而仇敵才會如此反對他。

2001年1月27日早晨，主告訴我，祂要透過布希總統，在這末世帶領許多靈魂歸向祂，而仇敵會盡一切努力作梗。因此，主告訴我，每一個教會都必須趕除污鬼，並且為總統禱告。我順服主的引導，每一天我都和他的內閣閣員們，同一時間在為他禱告。我希望每一位基督徒，都為他禱告，也為你的孩子及這個混亂世界中所有失喪的靈魂禱告。

⑵與眾不同之處

小布希總統與眾人不同之處，不僅公開的談論他個人信主重生的經歷，及自己的屬靈生活。他也在公開的場合中，提到本身對基督耶穌的信仰；他說：「我愈是讀聖經，就對我愈有意義，更堅定我的信仰。」現在的美國人，早就習慣領袖人物拿著聖經，口吐虛假的宗教言詞。小布希迥然不同，他是真誠相信自己的信仰，在公開場合談論信仰，並在實務上將信仰與公共政策結合。

⑶感人的故事

小布希當選總統後，在一千人的場合，花費30分鐘帶領一位男孩信主！

Jeff Benoit是我教堂的會友，他的朋友在布希位於奧斯丁的競選陣營工作，告訴Jeff Benoit以下的故事：

上星期，喬治．布希出現在為其競選陣營職工舉行的感謝宴會，他與這1000名志願幫忙的職工一一握手致謝。當他走到一位女士前，這位女士簡短地說明她是一個基督徒，而旁邊是她16歲的兒子。

 小布希問這位男孩是否相信耶穌，他回答：「不信。」小布希說：「你願意聽我認識基督，並成為我救主的經歷嗎？」這位男孩同意。然後布希拿了椅子，對他作了30分鐘的見證，並帶領這位男孩作信主認罪的禱告！ Jeff Benoit的朋友目睹這一幕時，激動的說不出話來，含淚地告訴Jeff Benoit這段經歷，並見證說：「 我們的新總統不畏政治壓力，在熱烈歡迎1000個人的場合，竟花了個人30分鐘的寶貴時間，去帶領一位男孩信主，這是多麼令人興奮的事。」

3驕傲和謙卑

「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅4:6）

      以下是孫大信的一個見證，是他靈魂離開了身體進入了靈界時，所看到一幕真實的景況：

      有一位很博學的牧師，熟悉聖經的宗教家，享盡年壽後終於死亡。毫無疑問的，他在世上是眾人公認的好人，天使受主的指示，引導他到達了靈界中間的一站，讓他和許多其它善靈居住在一起，並交給在那兒負責訓練和教育的天使。

       當這位宗教家看到引導他的天使，引導其它的靈回來，安置在比他更高的層次中，忍不住大聲嚷著說：「你有什麼理由把我留在中途，而將那人帶到比我更高的層次去？我在世上時，無論擔負聖職，或其它任何事，都不會比這人差，為什麼這樣對待我呢？」天使答：「在這裡不分大小、多寡，只依各人一生在主裡的勞苦，和信仰及生命來決定進入靈界的層次。閣下無充分準備無法進入較高階級，需暫時留在這裡學習，接受天使為你定的課程；等你功課學好了，主會命令我們引導你到更高的層次，我們自會有所行動。」

      他聽了很不以為然，就說：「我一生辛苦傳道，告訴人們進天國的道理，難道世上還有比這更重要的事嗎？我對這些事比你們清楚多了。」負責教育他的天使答：「無論如何，這人必需上到更高的層次，這是我們不能阻止的。但我可以回答你的質詢，不是只有你一個人留在這裡，主是一直與你同在，只是你無法看見祂罷了！你剛才說：『這些事我比你們清楚多了』，其表現出的驕傲，阻礙了你進入更高的層次。謙卑就是治療驕傲的良藥，希望你即刻謙遜下來，這樣你的要求很快可以得著。

      另一位天使說：「這人進入比你更高的層次，在世上不是博學和知名人物，僅是你教會的一員，你也許沒有特別注意他，人們也不會注意，因他只不過是一名工人，很少有時間閒著，但他在工作岡位被公認是位勤勉正直的人。他具有基督徒的善良美德，凡和他接觸的人都誇讚他；他在戰場上為了救一位負傷的朋友時中彈身亡的，他的死雖是如此的突然，但對他來說…心中卻是早就有了準備，因此他無須像你一樣，在中間階層的靈界停留較久。他得著上昇並不是主對他的偏愛，而是根據他靈的價值來評判。他在世上的祈禱和謙卑的態度，成為向上階層的原動力；因此，他得以存著感恩的心，進天父預備的榮耀居所。」

4不可顯揚自己的善事

「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。」（太6:1）

以下是韓國朴永固牧師的見證：

天使帶著我去看自己天堂的房子，我充滿期待並問：『房子在那裏？』天使回答:『在那裏。』但看來那好像只是一個地基，正預備開始建造發展。我忍不住喊著:『你們怎能這樣待我呢？怎能發生這種情況呢？我的房子怎麼才在開發的階段呢？從韓戰倖存之後，我賣掉了房子，蓋了一間教會，這間教會後來成長到500位會友；我寫了很多受聖靈啟示的書籍，其中1本還成為最暢銷書籍。藉著出版書籍的收益，我建立多間基督教學校，產生240位牧師。擔任院長期間，我頒過400份獎學金，給貧窮的孩子；我也為許多寡婦蓋房子，給她們居住。這些都要花用鉅款！所以怎能這樣呢？為何我的房子還在土地開發階段呢？我真的很不滿！』

天使堅定的回答:『你不配住在天堂華美的房舍，因為你已經無數次在地上被人們尊榮；每次你做了某些好事或建樹，就被人們頌揚，甚至被世俗的新聞媒體所褒獎，所以你所有的事工都是徒然白費的。』

5平信徒也可擁有天上毫宅

「人是看外貌；耶和華是看內心。」（撒上16:7）

教會中一般普通的弟兄姊妹，只要心中謙卑敬畏神，把一切擺上獻給主，也可以像那些愛主的大佈道家，擁有天上豪宅。朴永固牧師見證在天堂，見到一位韓國教會的平信徒，在神國中得著高聳美麗的房子，因他用個人的財力蓋了很多教會建築物；送過3,000袋米給窮人，私下支助數千位牧師、領袖，提供神學生助學金；也把一位65歲、被自己的教會趕逐的牧師帶回家照顧。

朴牧師又見證：

我聽到一個天使喊著:『建材來了！』我問我右邊的天使：『那是什麼材質的建材?』他告訴我：『這是為一位鄉下小教會的女執事預備的──實際上每天都會收到她的建材──儘管她在世上是貧窮的。她每日早上做教會的服事，為87位會友天天禱告，禱告結束後又清掃教會。

我聽到另一位天使喊著:『特別快遞！女執事之女兒，將自己微薄的金錢給媽媽，然而女執事沒有花在自己身上。她買了五顆蛋、兩雙襪子給牧師──儘管那看來是個小小的捐獻，她已經給出那一天她所有的──這成為她天堂房舍的特殊建材。』

6凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高

「耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語的禱告說：神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：神啊，開恩可憐我這個罪人！我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」（路18:9/14）

⑴法利賽人

法利賽人並不是一個黨派，也不是一個階級；他們是「分別出來的一群人」，指的是從一切的「不潔淨」中分別出來，包括遠離不潔淨的人和事物。這種「從一群人當中分別出來」的概念，對猶太人來說並不陌生，因為他們本來就是神從萬民中分別出來（出19:4/6）。在新約時代，法利賽人是猶太人社會和宗教圈子裡是受尊重，也是有影響力的一群人

⑵稅吏

稅吏，指徵稅的官吏。《新約聖經》中指的稅吏，是指猶太人在羅馬帝國統治下，替政府抽稅的人，如現今的公務人員；照當時的社會生活，這些稅吏只是如同一般的商人，工作的目的僅是為了賺錢，其實是無可厚非；但人有人的軟弱，他們之中少數人會用揩油的方法抽額外的稅，因而引起民怨，被猶太人視為不受歡迎的人，把稅吏與罪人看作是社會上的敗類。

⑶世人都是罪人

經上記著：「 世上沒有不犯罪的人。」（王上8:46）我們在神的眼中，人人都是罪人，皆需要主耶穌的救恩，千萬不要自以為義。若你像法利賽人這樣，自信自義，自以為了不起，樣樣都作得十分完美，那就不需要主耶穌的救恩！你若結出了聖靈的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，也不必驕傲自滿，輕視瞧不起別人，因一切良善皆是從神來的，是聖靈感動你去行的。

弟兄姊妹都要學習謙卑的功課，效法像稅吏的祈禱，領悟自己是罪人，以憂傷的心向神認罪悔改，就不會自高自大，也不隨意定罪人，而會卑微去服侍弟兄姊妹。耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，慎重的說明一件事，將來在神國的審判中，那痛定思痛懺悔的稅吏，比那自以為義的法利賽人，倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。