祖宗留下來的罪

一、父輩犯罪，是否禍及子孫？

1是。依據下列經文：

「不可跪拜那些像；也不可事奉它，因為我耶和華你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」（出20:4）

「耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」（出34:6/7）

這是祖先所犯的罪，子孫承擔罪孽，受到父輩惡行的報應；但子孫本身並沒有觸犯這罪，所以不會影響子女信耶穌得永生，只是他的兒孫在世會受到折磨，直到償還這罪債。

2例證：

⑴母親吸毒，禍及胎兒：

母親吸毒，懷孕的胎兒也受到禍害，出生時健康就會有問題，很容易生出畸形兒，嚴重的中毒而死！

⑵父不敬神，子跟著學：

父親不敬畏神，兒子跟著學習；身教很重要，嚴重影響孩子成長。

⑶惡人的孩子

這是一則真實故事：有個惡人，專橫跋扈，專門欺負善良人；結果生出一個智障兒，受到報應。但孩子是無辜的，只要長大愛主，仍然可以進神國。

3有哪些罪孽，會給家族帶來咒詛呢？

「不可使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的都為耶和華所憎惡。」（申18:10/12）

      巫術、靈應盤、降神術、占星學、看相、算命、看風水、心靈療法、玩碟仙、拜偶像、參加降神會、偶像遊行、嘗試超感知覺（冥想、催眠術…）、藉邪靈操練武術（空手道、功夫、柔道、太極…）、瑜珈、念咒、施符…。另外，參加屬撒但宗教的祕密團體，如撒但教、共濟會、東方之星、慈壇社…；這些團體，都立下不合乎聖經真理的誓言，甚至敵擋神的話。

以上任何一種行為，都是很危險的，會為撒但打開一條門路，讓牠的力量和邪魔登堂入室。不但如此，因耶和華是忌邪的神，行這些憎惡之事，祂必追討這罪孽，自父及子，直到三四代。

4家族咒詛

⑴巫術

瑞克是一位24歲的年輕人，在一個基督教的家庭長大；10歲那一年，他將自己的生命交託給主；大學畢業後進入一所神學院的研究所，準備以後成為牧師。突然間，他不能再與神溝通，也不能再讀聖經和禱告，甚至無法感覺到主的存在。他開始不能集中精神在課業上，成績一落千丈，在絕望中試圖自殺。

瑞克因著企圖自殺的緣故，他成了醫生利百加的病人；利百加是一位虔誠的基督徒，試著找出原因。瑞克說出了下面的故事：

 一年前因著我的祖母病重，我開車前往科羅拉多州丹佛市看她；進醫院時，突有感到一股黑暗的力量，像雲一樣落在我身上。這種感覺只持續了幾秒鐘，不久就消失了，就沒有再多想這件事。見到祖母時，她剛剛過世，我留下來參加喪禮，然後就回家了。

在利百加進一步的追問下，他又說出一個重要的關鍵，是撒但進入的門路－（遺傳）。他道出祖母曾深入接觸巫術，家人都曾嘗試把耶穌傳給她，但都沒有成功。祖母一死，佔據她身上的厲害邪靈，就要傳至家族的另一個成員身上；撒但當然會選擇瑞克，因他正準備全職事奉主。瑞克是個基督徒，為什麼魔鬼會附在他身上呢？聖經寫得很清楚，先祖行可憎之事，這罪孽報應，會遺傳給子女（出20:5）。

其實瑞克的父母都是基督徒，只要憑著信心，奉主耶穌的全能名，倚靠祂的大能大力，打斷魔鬼從祖母來的任何繼承管道，就能破除家族的咒詛。神給我們有應許，奉耶穌基督的名在地上釋放的，在天上也要釋放，不再受邪魔轄制。但他們毫不知這病，是靈界的爭戰。

⑵共濟會

以下是神使女辛蒂（Cindy Jacobs）姊妹的見證：

我在阿根庭講道時，有個美國人牧師含淚走向我，說：「辛蒂，我不明白生命中有什麼不對勁。我十一奉獻，忠於主，也沒有犯下大罪，但似乎仍處在一貧如洗的咒詛中。」當我為他禱告時，突然從我口中說出了這些話：「我要除去你家族參加共濟會，所導致貧窮的咒詛！」

那牧師開始哭泣，並讚美神！當他鎮定下來後，說：「我曾祖父曾協助，把共濟會引入英國。」我禱告後，那咒詛除去了；就我所知，直到今日，他都很釋放，而且蒙神的祝福。

像這種因祖先的罪孽，使撒但有合法的權力來傷害你，這類的捆綁就較不容易釋放。但弟兄姊妹不要灰心，只要相信基督必勝過撒但的權勢，靠著主寶血、真理、聖靈的大能大力，禱告、認罪、悔改，愛主敬虔度日，一定能趕出這邪靈。

5奪取神的物

「人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：我們在何事上奪取你的供物呢？就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。」（瑪3:8）

凡家族不履行十一奉獻的人，就是奪取神的物；即使他們開始奉獻了，但財務方面仍未脫困。這是因父輩忽略奉獻，這是嚴重的問題，而導致遺傳性的咒詛；不十一奉獻的人，在陰間受的痛苦，將比一般人重一千倍（參閱：七個哥倫比亞年青人遊歷陰間）。遺傳來的捆綁，會一直流傳下去，直到償清先人的罪債；但基督徒往往會忽略這方面的問題。當然，有些咒詛不一定是遺傳來的，本身犯罪也有可能；但考量祖先的罪是很重要的。

      我往往會發現，不十一奉獻的人，賺到錢如同存放在破漏的口袋，神不賜福，漏掉的比積儹還多。這種捨不得為主奉獻的人，有些不是錢被偷了，或車子被開罰單，或意外災害損失…；總之，賺不夠你的賠償。另外，有些其它捐獻，不屬於十一奉獻，是聖靈感動你擺上，神要給你蒙恩的機會；你若始終不順服聖靈，不願獻給神，也是會受到虧損。以下是屬靈父親的見證

⑴強風颳掉屋瓦

      我以前在牧養教會時，有一則真實的故事。一次，聖靈感動一位弟兄要給我奉獻三千元，但他始終捨不得擺上，不願順從聖靈的帶領。忽然，他家的院子前颳起一陣強風，把屋瓦吹掉了一整片；他請工人來估價，修理費用剛好是三千元，一毛不差。他靈裡知道這是神的管教，除了支付工人修理屋瓦的費用，立即奉獻給我三千元，因知道這件事是不願擺上的懲罰。

⑵金飾嫁妝被偷了

「不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。」（太6:19）

      我以前在牧養石牌教會時（致遠一路），釋放一篇信息，不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。

      當時，有一位姊妹原是台南新化教會，她因婚姻嫁給我牧養的一位弟兄，就來到石牌教會；她聽了我道後，很不阿們，覺得我要她奉獻。她嫁過來時有一批嫁妝，皆是黃金飾品，藏放在房間中；不久，家中來了小偷，把這些昂貴的金飾，全都竊走，一點兒也不剩。

6如何除去祖先罪的咒詛

使徒行傳第八章，有一個人名叫西門，向來在撒瑪利亞城裡行邪術！後來他雖信了主，彼得說：「我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」（徒8:23）證明這位行邪術的人，已受洗成了信徒，仍被罪惡捆綁；被捆綁，就是指著有邪靈。若要趕出這些邪靈，除了靠耶穌基督的大能，還要自己為罪憂傷悔改；彼得說：「你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裡的意念可得赦免。」（徒8:22）

走出撒但教書中，伊蓮因不甚入了邪教，成了一位女祭司。她信主悔改重生，但身上仍有幾千個魔鬼；要把這些邪靈趕出去，就必需徹底認罪懺悔，求耶穌拿走她使用巫術的一切能力。這場驅魔之戰，由一位有趕鬼經驗的牧師，還有其它的助手計5人；在一間房間內，激烈進行了10小時的靈仗，才把邪靈完全驅除出去。

凡神兒女受捆綁，必需先找出罪因；若是祖先遺留下來的咒詛，如何打破？

⑴確認是你祖先犯的罪。

⑵禱告：「父神，我承認祖先三、四代前犯的罪（列出確認的罪），在此為這罪悔改，求主赦免用血潔淨。我倚靠祢的寶血、真理、聖靈大能大力，斷絕它和我及後代的關係，斬斷這罪根。奉耶穌基督的名禱告。阿們。」

⑶打破任何可能因這罪，而導致的咒詛權勢。

⑷命令這些罪的果子，在你和你後裔身上枯萎而死。

⑸求主醫治所有罪孽的毒害。

⑹承認造成這些捆綁的惡行，向主認罪悔改；求主動工，使你更新，掙脫魔鬼束縛。

⑺必要時，你需求助牧人，來幫你禱告趕鬼，脫離這捆鎖。

二、不可因父殺子

「不可因子殺父，也不可因父殺子；凡被殺的都為本身的罪。」（申24:16）

「不可因父殺子」，和「神要追討可憎之人的罪，自父及子，直到三四代」；這兩件事，是否有矛盾呢？答案是沒有。

1追討可憎人的罪，直到三四代，這懲罰是神的主權

「恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代」，這種懲罰的主權，是由耶和華神自己決定，照著祂的慈愛、公義，依情、理、法全盤的考慮，作最後的判定，無人可以攫取。神的道路高過人的道路，神的意念高過人的意念，祂追討人罪時,追討的方式、程度因個案而異，非人的智慧能及。

大衛對拿單說：「我得罪耶和華了。」拿單說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此你所得的孩子，必定要死。」大衛和拔示巴通姦，又謀殺烏利亞，以致他和拔示巴所生的孩子遭神擊打，得重病而死。這罪不在孩子身上，死是因父母親的淫行受牽連；但這孩子仍然可以進神國（包括耶羅波安的孩子：王上14:12/13），這就是神的公義。

2不可因父殺子，這地上的律法

「不可因子殺父，也不可因父殺子」，這是耶和華神藉摩西頒布的律法，給以色列人懲治罪惡的條例，不能傷及無辜。一人犯罪一人當，不能「株連九族」；強調每個人，應該為自己的罪負責。《聖經》一再重申這個原則，現今各國的法律皆依循此方式，是耶和華神為世人制定的司法條例。

以利押的眾子是尼母利、大坍、亞比蘭。這大坍、亞比蘭,就是從會中選召的，與可拉一黨同向耶和華爭鬧的時候，也向摩西、亞倫爭鬧；地便開口吞了他們，和可拉、可拉的黨類一同死亡。那時火燒滅了二百五十個人，他們就作了警戒。然而可拉的眾子沒有死亡。（民26: 9/11 ）

亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事,只是心不專誠。國一堅定，就把殺他父王的臣僕殺了，卻沒有治死他們的兒子，是照摩西律法書上耶和華所吩咐的，說：「不可因子殺父，也不可因父殺子，各人要為本身的罪而死。」（代下25:2/4 ）