天國的比喻

一、天國好像寶貝藏在地裡

「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了，就把他藏起來，歡歡喜喜去變賣一切所有的，買這塊地。」（太13:44）

1、經文字意

天國好像藏在地裡的寶貝；為甚麼寶貝會藏在地裡？這是以前人的習慣，將寶貴的東西藏在地裡。因為這是古時人收藏寶貝的方法，既方便又保險。但經過一段時間，有可能收藏寶物的主人死了，或遇上戰亂，沒有時間把它挖出來便要離開，於是寶物就一直藏在地裡，沒有人知道。

有一個人發現了這些藏在地裡的寶貝。他怎麼做呢？他將自己的一切變賣了，買這塊地。為甚麼他不直接把這些寶貝發掘出來？試想，假如你在爬山的時候，突然間踢到了甚麼，好像有個瓦器的東西，發現內中有珠寶，你會直接把它挖出來嗎？人不能一發現寶藏，就把它挖出來，因為田地不是屬於他的。若他沒有買下這塊地而私自發掘，這便是違法，會被逮捕，因為地是屬於別人的。

故當他在地裡發現寶藏時，就把它藏起來，不讓其他人發現，然後便火速變賣自己的一切，去買那塊地。在古時的年代，由於社會制度與現今的不同，那時你若買了一塊田地，這地裡的一切都是屬於你的。

2、地就是指著全地（全世界）

這是一個很有趣的比喻，但其中的含意是甚麼呢？這個「寶貝」藏在地裡，「寶貝」是指甚麼？「地」除了「土地」，另一個意思就是全地，即是整個「世界」。

3、寶貝就是人

寶物是藏在世界裡，那在世界中有哪些是寶物？在聖經的角度看，甚麼會是世界裡的寶物？人在聖經中往往比喻金銀器皿，地上所藏的寶貝就是人。神希望人人得救，明白真道；在神的家中，人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿

經上說：「在大戶人家（教會），不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。」（提後2:20）

4、發現寶貝的人：就是主耶穌

「發現寶貝的人」他變賣了一切，買了這塊地，這個人會是誰？誰會想在世界上得到這些人？這「發現寶貝的人」就是主耶穌，祂要挖掘這些「寶貝」出來；所以祂要變賣一切，來買整個世界，甚至用自己的命去救贖人類。

5、世人不會把「人」看成為寶貝

人看人反倒很厭煩，世界最好不要那麼多人。我們很難看到像比喻所說的，人是寶貝。可這比喻竟告訴我們，原來在神眼中完全不同，神竟然看人為寶貝，是寶物，有如金、銀、珠寶。經文中用到「寶貝」這字，讓我們看到神對人是非常重視，神愛世人，祂看人為寶貝。

在報章上的一則報導，一名記者採訪一些低下階層人，一次採訪一名妓女。這位記者深入訪問，發現她也有人性光輝的一面。記者說：「這妓女有一次接客人時，遇到一位很落魄的人，這客人是一名啞巴，受人的歧視，很難找工作。而這妓女卻去安慰他，甚至買了一本學習手語的書，送給這客人。」所以，倘若能把福音傳給這位妓女，因著領受真道血、水、聖靈，她就是主耶穌的兒女，成為珍貴的寶貝。

麥以恩（Ian McCormack）牧師原是個花花公子，咒罵主耶穌。1982 年自助旅行到南亞洲，一次夜潛時，被巨毒的水母螫到，毒液擴散，臨終前向主認罪悔改。他到醫院不久就死了，靈魂下地獄，受魔鬼的恐嚇；他說：「我不是已悔改了嗎？」忽然被往上升，有光引導，那光裡好像有一人（主耶穌）站著，衣服閃亮發出光芒，伸出手歡迎他。神說：「你要回去傳福音。」他在異象中看到家人，教會弟兄姊妹及千萬人，說：「主啊, 這些人是誰？我並不愛他們。」耶穌說：「我愛他們，也希望他們認識我，知道我對他們的愛。」然後他睜開眼，靈魂回到身體。他已死了15分鐘，醒來把醫護人員全嚇跑，隔天奇蹟的健康出院！

6、主買下全世界

主耶穌要買下全世界，然後才可發掘，當中是要付代價的，就是要變賣他的一切。主耶穌變賣「一切」，當中包括些甚麼？就是一切他全部所有，沒有留下任何一樣，最後還要喪命，且釘死在十字架上，為人類流血捨命。

經上說：「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的（不堅持自己與神平等）；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓2:6/8）

耶穌基督的死，足以拯救全世界的每一個人，改變你我成為光澤亮麗的寶貝；但是要記住一件事，救恩只會對那些接受祂，並相信祂的人有效！耶穌在髑髏地的犧牲，對於那些拒絕祂的人來說，是絕對沒有價值和意義。

二、天國又好像買賣人尋找好珠子

「天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」（太13:45/46）

1、美麗的珍珠是如何形成

美麗的珍珠是如何形成呢？當蚌在水中，水中的砂粒很容易進到蚌內，將蚌刺傷。這時，蚌會從自身分泌出生命的汁液，一層層的包裹砂粒，使砂粒在時間的流逝中，逐漸有了美麗的光澤。至終，一粒原本不起眼，毫無用處的砂粒，成了光彩奪目，甚至價值連城的珍珠。

2、這個「買賣人 」是預表耶穌基督

天國好似買賣的人找好珠子，尋到了，就付上生命的代價，去變賣他一切所有的，買了這貴重的珠子（太13:45/46）。這個「買賣人 」是預表耶穌基督，為了拯救罪人，捨去天上的榮華，降世成了人子。人子來，為要拯救失喪的人，祂給了我們可以得救的方法；藉著祂在十架上的流血捨命，死了埋葬，復活升天，降下聖靈，完成了神那充滿大愛的救贖計劃（血、水、聖靈）。

經上說：「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」（賽53:4/6）

3、這「重價的珠子」是指教會（新婦）

「正如基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」（弗5:25/27）

這「重價的珠子」是指教會（新婦）；主耶穌為買珠子所付的代價，是用祂自己的生命。因此基督為教會捨己，好讓教會成為主的新婦，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。

珍珠不但指教會，教會是由基督徒所結合而成的，所以珍珠也是指每一位背十字架，跟隨耶穌的基督徒。他們與主一同行走天路，一同忍受從世界而來的傷害，一同用基督包容的愛，以純潔勝過罪惡。

4、蚌可預表教會的牧人

 「我是好牧人；好牧人為羊捨命。」（約10:11）

蚌可預表教會的牧人。主耶穌是好牧人，好牧人為羊捨命；祂是群羊的大牧人，已從死裡復活，升到父神的右邊，現今也替我們祈求（羅8:34）。

各教會的牧人，必需效法主耶穌的牧養，用捨命的大愛，忠心牧養在你們中間的群羊，乃是出於甘心、樂意，不是出於勉強，也不是因為貪財；另外，還必需為了羊群，受生產之苦，再受生產之苦，直等到基督成形在每位神兒女心中。猶如蚌內的沙粒，經過長時間蚌汁液的供應，層層的包裹，終於成了光彩奪目的珍珠。

三、天國又好像網撒在海裡

「天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來。」（太13:47/49）

1、聚攏各樣水族，表示神不偏待人

主耶穌說：網撒在海裡，就聚攏各樣的水族。表示神的天國並不偏待人。天國裡有猶太人，也有外邦人；有社會階級高的，也有社會階級低的；有受過高等教育的，也有沒念過書的人；有年長的，也有年幼的；有男性，也有女性。

英國著名的佈道家司布真，有一天晚上做了一個夢，見到了天門外邊，有一群光明榮耀的聖者，排隊高舉大旗，且走且唱，進入天堂門內。他們一到門內，司布真立刻聽到裡面，有歡樂讚美聲音來歡迎他們。他就問天使說：『到底這些人是誰？以致天堂裡頭的人如此歡迎他們』。天使回答說：『他們是古代的先知。』司布真說：『可嘆！我不是先知，不配和他們一同進去』。

 過不多時，又有一隊人，也進入天門，門內照樣歡迎他們；他又查問是誰？天使答：『他們是古代的聖徒。』司布真自知不是古代聖徒，又自嘆的說：『可嘆！我不是古代聖徒，不配和他們一同進去』。過不多時，又來一隊，是古代的殉道者，司布真也不敢喊他們，期盼能一同進入天門。

 最後，有一隊比前三隊的人還多，也進去了；裡頭有兩個人是司布真所認識的，一個是用香膏抹主的女人，一個是與主同釘十架的強盜。司布真以為這一隊進天門，必定沒有動靜。沒想到天門裡面的歡呼聲，比前面三隊還大七倍。司布真急忙問天使說：『這些人是誰？』天使回答說：『這些人是蒙恩的罪人，原來是應該死在罪惡過犯之中的，但主耶穌卻救贖了他們。』司布真一聽，歡喜的說，我是屬於這一個隊伍的，他們是我的同伴。

2、網既滿了，指的是得救人數添滿。

「網既滿了，人就拉上岸來。」（太13:48）

『網既滿了』，指的是得救人數添滿。正如羅馬書11:25/26所言『弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。』

當五旬節之後，那些受逼迫的信徒分散到各處，福音從此開始往西傳。由耶路撒冷到小亞西亞，再到馬其頓、義大利；從歐洲到美國，再到亞洲。最後，保羅預言，所有的『外邦』都傳遍了之後，福音要傳回它的發源地以色列，那時，以色列要重新接納基督是彌賽亞，這就是『以色列全家都要得救』的意思。

3、揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了

「揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。」（太13:48）

那麼，是不是所有聽福音，進到教會裡面的人，都有資格進天國呢？不是的，比喻中告訴我們，這滿網的各樣水族，卻有好的與壞的之分。好的，人就揀來收在器具裡。不好的，人就把它丟棄了。

歸納主耶穌所說比喻，一再強調末日的時候，善與惡必要分開，如同把山羊和綿羊分開，這就是撒網比喻的主旨。世界的末了，天使要出來，從義人中，把惡人分別出來，因惡人不能進神國，必需受到嚴厲的審判。

這也說明了，在教會當中，信徒還有所謂義人與惡人的分別，不是進到教會裡面的每一位都能得救。把惡人從義人中分別出來，指的是把外表看來像是基督徒，裡面卻沒有基督生命的人分別出來，不允許這種人魚目混珠。就好像椑子的比喻一樣，等到收割的時候，天使要把它薅出來，捆成捆，留著燒。

主說惡人要被『丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了』。這裡提醒我們，不要輕易放棄現今可以得救恩的機會，假如我們讓得救恩的機會流失，結局將是永遠的滅亡。