火中红莲

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【禪宗】但能不觸當今諱,也勝前朝斷舌才

一個人非常的有才,世智辯聰。然而,這只是世間的聰明,通其量只是小智慧。而明心見性是成道,是出世間的大智慧,當然是世間法無法相比的。

「但能不觸當今諱,也勝前朝斷舌才」。

「當今諱」在古時候指帝王名諱,皇帝的名字大家是不可以說也不可以取同樣的名字。

「當今諱」在禪宗裏就是指不提明心見性,開悟,心性等等這些詞,這些事。這個在禪宗裏很忌諱的,明心見性的概念是禪宗提出的,也是它特有的,修行的目的就是要達到明心見性。但是如果你執著於它,就不行了,所以你要把這個概念全部都拋開掉,一切都放下,所以就不講它。

所有禪宗裏面的公案,所記錄的都是以這個為中心,都是圍繞著它,只此一事,別無其它。但是它不用那些字來體現出來,只用「那個,這個」等來代替它。

當你能夠真正見到自己的本來以後,不再執著於它,也就不再去執著於明心見性這個概念,那就是一個大智慧了。

「斷舌才」是指古時候有一個人非常的聰明,也就是世間人所說的一個很有智慧的人,他被皇上跟奸臣所害,把他的舌頭給割下來了,他就用割舌頭的血來寫字。指一個人非常的有才,世智辯聰。然而,這只是世間的聰明,通其量只是小智慧。而明心見性是成道,是出世間的大智慧,當然是世間法無法相比的。

所以才說「但能不觸當今諱,也勝前朝斷舌才」。

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