滄海一滴
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用詩歌應景 | 踏莎行

當我讀完最後一句”甘做春泥群芳護“時,我又想起了”春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾“這句話。從古到今,人們總是用最美好的字詞,詩句來描繪教師。

今天是9月10號,教師節。大家都在用不同的方式表達對老師的感恩之情。世上最難報有四種恩,師恩是其中之一。

人生經歷過大大小小的風雨之後,很多事情早已經被遺忘了。但是被封塵的記憶裏,有一些事是永遠不會忘記的。每個人的心裏或多或少都會有難忘的師生情,是歲月無法沖刷掉的。

圖源:pixabay

我的眼前再次浮現出老人慈祥的面龐,看見他坐在那張紅色的沙發椅上為我們“傳道授業解惑”。我不禁緩緩吟出這首我最喜歡的老人的詩詞。

                                               踏莎行

元音老人

霧失樓臺,綠漫溪渡,桃源不離尋常處!

境無好惡心有別,任運休將知見樹!

橋躍長虹,魚傳尺素,風光本自無窮數!

隨緣放曠任沈浮,甘作春泥群芳護。


踏莎行是詞牌名。

“霧失樓臺,綠蔓溪渡”,是描寫大自然壯觀的情景。“霧失樓臺”就是說樓臺在大霧的籠罩之下,好像消失看不見了;“綠蔓西渡”是說滿山的蔥蔥郁郁好像掩蓋住了溪河渡口。

“桃源不離尋常處”而我心之向往的桃源不在別的地方,就在最尋常處。最尋常的地方,就是自己的心裏,所有的山河大地,無外乎就是你的心的顯現。

“境無好惡心有別,任運休將知見樹!” 其實外境不管怎麽樣,並沒有好壞,善惡,美醜的區別,這些都是自己的分別心。要隨緣任運,不要樹立知見。

“橋躍長虹,魚傳尺素,風光本自無窮數!” “橋躍長虹”又是通過描繪外境,大橋的雄偉壯觀。“魚傳尺素”是指書信來往,在這裏是表示佛法的不假方便,可以借助法門去修行。”風光本自無窮數”, 風光是無窮無盡的。這句話借相來說性,如果不能當下見性,也是可以借助有為法來方便修行的,一樣也可以入道。

“隨緣放曠任沈浮,甘作春泥群芳護”。這裏的“隨緣放曠任沈浮”並不是放任自由,隨波逐流,而是隨緣任運,無拘無束,沒有得失之心。經過有為法的修為以後,到岸應該棄舟,不可再死抱劃擼。要一切放下,坦坦蕩蕩不著痕跡,才能和無為相應。這是指明修法從有為方便法轉到無為的過程。“甘作春泥群芳護”,意思就是老人為了救度眾生而發的大願。

這首詩是佛教界的大德元音老人和秦觀及陶鑄“郴州旅舍”《踏莎行》詞所作,通過外境美景的描寫來比喻山河大地都是自性的顯現,從而引出學佛修道的過程及兩種方法。最後導出救度眾生的願力。

圖源:pixabay

當我讀完最後一句”甘做春泥群芳護“時,我又想起了”春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾“這句話。從古到今,人們總是用最美好的字詞,詩句來描繪教師。

韓愈在《師說》裏說過:“師者,所以傳道授業解惑也。”這裏的傳道的重要性猶在授業和解惑之上。何為道?每個人的看法各有不同。而老人傳下來的道是解脫之道,是無為的大道。所以我心中之師者,不是站在那四方講臺之上,擁有職業資格證書的才稱之為師。從這個意義上來說,過去,現在,未來的所有的覺者都是我的老師。

而在教師節之時,我也想像老人一樣發起“甘做春泥群芳護”的心願,心心相印,體解無相大道。

一日沐法雨,永世報師恩!

也祝天下所有老師,教師節快樂!

「踏莎行」制作了歌曲,由释怀静法师演唱。附上链接:

https://www.ixigua.com/6810583528443478528

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