《公義終站》（奧斯卡的一天）：警察濫暴不斷重演，亦不限於美國

一名手無串寸鐵、被制服在地的黑人青年被白人警察從背後開槍射殺了。這樣的劇情使《公義終站》（Fruitvale Station，2013）被視為一齣政治性的電影──不單因為在美國，黑人被白人警察使用過度暴力對待的事件多年來從不間斷（例如2012年的Trayvon Martin案，槍殺黑人少年Martin的白人George Zimmerman獲判謀殺罪名不成立），更惹人注目的是這齣戲是真人真事改編，電影一開始便是案發現場的真實紀錄，由途人以手提電話拍攝下來。

《公義終站》也充滿典型的悲劇色彩：並不完美的主角嘗試憑自己的努力締造未來的幸福，最終還是敵不過殘酷的命運。導演兼編劇Ryan Coogler聚焦在主人翁Oscar Grant生命的最後一天來講述這悲劇。在元旦前夕，曾不忠於女友、犯毒坐過牢、上班遲到被解僱的Oscar決心改過前非，為家人和自己振作起來，在新的一年堂堂正正地做人。但新年的第一個日出還未來臨，他的生命便迎向終結。最諷刺的是，最後Oscar的母親跟家人圍起來祈禱求神醫治那年輕人，鏡頭一轉主角便斷氣了。上帝真的那麼殘酷？

或許最殘酷的是Ryan Coogler。對於「真人真事改編」的標記，有些人把焦點放在「真人真事」之上，有些人卻著眼於「改編」二字，察看電影跟真實之間有何分別。為了營造悲劇感，導演增添了不少虛構情節，加強了張力。例如有一幕在油站，Oscar跟一頭狗玩耍，但轉頭那頭狗便被車撞倒了，司機不顧而去。Oscar抱著狗，看牠在懷中死去，身上沾了血。這場戲令觀眾相信他本來就是善良的人，卻不是真實事件。電影也加插了一場Oscar在海邊撒掉大麻草的戲，顯示他即使丟了工作，也不願意重蹈覆轍（他已坐過牢），決意痛改前非。另外主角在城裡與一個陌生市民的對話也可能是虛構的：Oscar跟一位偶遇的男人說到自己想結婚但沒有錢，那男人卻說不要緊，自己結婚時也很窮，後來環境變好了；陌生人的勉勵使Oscar對未來的家庭生活更有憧憬。這些情節都在表達一個信息：主角是個好人，而且浪子回頭金不換，美好的未來就在前方。這種正面描寫的作用完全是為了跟主人翁悲慘的結局作出對比：Oscar愈有盼望，他的死亡便愈顯得悲慘，這件槍擊案便愈叫人髮指，所牽涉的種族議題便愈令人關注。

在美國，因為平民可以持有槍械，所以警察執法時特別緊張；但在香港，平民不能持有槍械，警察開槍的機會便小得多。《公義終站》在香港上映，並不會引起太多有關種族歧視和執法暴力的反思；或許有觀眾會聯想起二○○九年的尼泊爾流浪漢林寶被警察擊斃的案件，事件的經過也同樣被人以手提電話攝錄下來。死者的父親看了兒子被殺片段後，便心臟病發逝世。最終開槍警察的行為被法庭判為合法，但死者家屬、民間團體和義務協助的專家卻提出了不少疑點。但香港和美國的社會文化背景不同，林寶案是一宗個別案例，也沒有引起太多市民的關注，不會像美國每隔一段時間便有類似的慘劇發生。

2019年開始，香港警察也在街上亂開槍，不分示威者、路人、記者，還是誰。雖然有些人說美國警察亂開槍，美國雙重標準云云……但核心的分別仍然是：美國平民可以持械，香港沒有；美國警察亂開槍要上法庭、被解僱、被起訴，但香港連獨立調查委員會都沒有。而且指出別人不夠潔白，不代表你越來越骯髒不是問題。你怎能用別人也有過錯來為自己的過錯辯解？

《公義終站》最後以字幕交代槍殺Oscar的警員Johannes Mehserle最後謀殺罪名不成立，改判為誤殺，坐牢不夠一年便獲釋了。電影沒有從法理角度探討這宗案件，沒有交代開槍警員的辯解。Mehserle在法庭解釋，當時他企圖對Oscar使用電槍，怎料拔錯了手槍，釀成了大錯。這說法跟Oscar在現場目擊的一位朋友的口供相當一致。不過，即使Mehserle是誤殺Oscar，不代表沒有種族偏見的問題。

在電影中，Oscar在地鐵回家途中遇上了一個白人「仇家」，被攻擊後反抗。白人警察接報「有人毆鬥」後出現，白人仇家已逃去，警察走進擠滿白人的車卡，眼看只有Oscar一個黑人，便把他拉下車。Oscar和他幾個黑人朋友被警察粗暴對待，直至奪命的槍聲響起。一如以往，事件發生後一度引發騷亂，並無助於種族融和、消除歧見－－導演也沒有把騷亂的景象放在戲中。騷亂是暴力現象，但警暴才是根源。更高壓的警暴不會消除社會動盪因素，反而使其激化。當然，有些掌權者可以透過點燃民憤，以亂治國——反正他們高高在上，有凌駕性的武力、權力和財力。

Ryan Coogler繞過了案發後的法庭訟訴和倡議活動等更有「劇力」的情節，透過呈現一個普通人的生活及其悲劇收場來作政治倡議。種族之間或其他類型的偏見往往源自有權力、處於優勢的一群沒有把另一方當成跟自己一樣的平凡人一般看待──不完美，但總可以改善。《公義終站》描述的日常生活情節，扣連上一個特殊案例之後，便顯得不再平常，增添了改變社會的力量。社會由不同各自有自己的日常生活的個人和家庭所組成；洞察到他人的日常生活，就跟自己的生活一樣，其實關乎一種政治性的德行。