我們毫無覺察地被撒但帶到了懸崖邊，若現在能醒悟過來，為時還不晚

【整個世界從有了人類到現在，無論是歷史片、戰爭片或者是生活片當中記載、描繪的所有的人類歷史都充滿了"鬥"字，大到國家小到家庭，再到人與人之間，沒有一個族群不是在鬥的，不是公開明鬥就是暗鬥。中國歷史上最著名的、鬥得最厲害的邪惡的時期是哪個時期？是春秋時期，那時候就已經鬥得很厲害了，像"孫子兵法"這些鬥智的各種計謀從那時候就開始形成文字記錄了，後人又著立了《三十六計》這部書，把各種計都記錄下來運用於用兵打仗。都有哪些計？有苦肉計、空城計、美人計、調虎離山計、反間計等等，後面都有個"計"。"計"是什麼意思？陰險、奸詐、不可告人、隱秘的一些計策、陰謀。他們打仗所運用的這些計策、這些作法是不是合乎人性、合乎真理？神會不會這樣作事？神絕對不會這樣作。那這些作法代表誰？代表撒但，代表這個邪惡的人類。邪惡人類的這些計就是那些魔鬼撒但投胎轉世來到人間作妖、禍害人類，形成了這些計策。你們從神作工的記載當中，看沒看見神用過一次空城計、調虎離山計？神的經營計劃當中有沒有這些計？神經營他的工作從來不用這樣的計，這些計是整個邪惡的人類所用的。大到國家、一個朝代，小到一個族群、一個家庭，再小到人與人之間，凡是有敗壞人類的地方就離不開爭鬥。爭什麼？鬥什麼？為的是什麼？權力，權，為的就是這些。國家跟國家之間鬥是為了誰能掌控更多的人，族群與族群之間鬥也是爭地盤、爭人、爭主權，人與人之間鬥也是爭誰高誰低。只要有人類的地方就有爭鬥，因為有人類的地方人就要做事，敗壞人類做事就離不開邪惡性情。所以，整個人類的歷史，無論是西方的或者是東方的，每一部歷史都是人類邪惡爭鬥的不恥的歷史，人類還覺得這是光彩的事呢。現在西方有些軍校還在學習中國的三十六計，咱們學不學？（不學。）如果你特意把這些當成正面的東西來學，來吸納其中的經驗、教訓、手段、方式、方法，來充實你的人性，充實你在人世間生存的本領，如果你是站在這個角度去學習的話，那肯定是錯誤的，你肯定是離撒但越來越近，你這個人會越來越邪惡，越來越壞。但是，你如果從另外一個角度去解剖它、分辨它，去揭露它，那達到的果效是什麼？人更恨惡撒但了，更認識自己、恨惡自己了，最終的果效是棄絕撒但，死心塌地地跟隨神。撒但利用這些所謂的好的傳統文化，還有人類幾千年總結出來的各種各樣的知識、理論來教導人、灌輸給人，達到更深層次地敗壞人、控制人，你如果把這些東西學到家了，也會運用了，那你就成活撒但了，你就徹底被神淘汰了。——摘自《基督的座談紀要》】

人類不斷地爭鬥，不斷沒能給人類帶來安寧與和平，反而越來越墮落，越來越邪惡，如果神不拯救，這個人類就徹底沒希望了！讀完這段話是否會覺得我們正在朝著即將被神淘汰的方向前進？！只要有抗爭的事發生，我們都參與其中，即便沒機會親自參與，也得在心裏對抗爭事件導演一番。所以，事實證明：我們的的確確已經被撒但帶到了懸崖邊！接受神的拯救是我們唯一的生存之路！朋友們，我們都醒醒吧！

【人類中間本來是没有家庭的，只是有男有女，是兩類人，并没有國家，更没有家庭，但因着人的敗壞各種各樣的人便成了一個一個的家族團體，後來又發展成了國家與民族，這些國家與民族又都是由一個一個小家庭組成的，這樣，各類人按着語言與劃分地界的不同而分布在不同的種族之中。

對人類最終的安排是打破家庭、打破民族、打破國界而劃分的，没有家庭之分，也没有國界之分，因為人總歸都是一個祖先，都一樣是受造之物。總之，作惡的受造之物被毁滅，順服神的受造之物存活下來。這樣，以後的安息中是没有家庭、没有國家更没有民族的，這樣的人類是最聖潔的人類。起初造亞當、夏娃就是為了人能在地上管理萬物，也就是人本來就是萬物的主人，人能在地上生存而且管理地上的萬物這是耶和華造人的意思，因為起初人并未經敗壞而且人也行不出惡來，但當人被敗壞之後就不再是萬物的管理者了，神拯救的目的就是恢復人的這一功能，恢復人起初的理智、起初的順服，而在安息中的人類就正是拯救工作要達到的果效的寫照。雖然不再是伊甸園一樣的生活，但其實質是一樣的，只不過人類已不再是未經敗壞的人類了，而是經敗壞又蒙拯救的人類了。這些蒙拯救的人類是在最終（即指工作結束以後）進入安息之中的，同樣，那些被懲罰的對象也是在最終徹底顯明其結局，是在工作結束以後才被毁滅。

工作結束之時，可存留的人都蒙潔净將進入人類更高的境地之中享受第二次人類在地上的更美好的生活，即將進入人類的安息之日中與神同活；不可存留的人經刑罰、審判之後徹底顯露出原形，之後都被毁滅與撒但一樣不得再存活在地上，以後的人類中就不再存有這類人，這類人并没資格進入最後的安息之地，也并没有資格進入神與人共享的安息之日，因他們是被懲罰的對象，是惡者，并不是義人。他們曾經過救贖，又經審判、刑罰，他們也曾經為神效力，但到末了之日他們還是因着自己的惡、因着自己的悖逆不可挽救而被淘汰、被毁滅，不再存活在以後的世界中，不再存活在以後的人類之中。——摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》】