聊聊我理解的两岸。

台独教科书与所谓的天然独

2020 年 3 月 29 日

很多人爱说，台湾年轻人一代是天然独，标志性的运动是太阳花运动。其实天然独是人工独，与台湾教科书修改息息相关。

我找到一些链接。摘抄一些片段，剩下的大家有兴趣自己看吧。

片段1：

“台独”课纲以南岛语系取代中华民族作为台湾人的祖先，台湾以中华文化为主流的事实则被篡改成“多元文化的台湾”。“他们搞出一个根本不存在的谱系，为的就是割断台湾与大陆的血缘联系与文化情感。”嘉义大学历史系教授吴昆财说，受此教育的青少年如何能有正确的民族文化认同？

“为突出所谓‘台湾主体性’，他们把明郑和清朝统治写成与荷兰、日本殖民者无异的‘外来政权’，并恶意突出所谓‘原汉矛盾’。”在台北市内湖区一所中学任教的曹老师说，“以被誉为‘开兰第一人’的清代汉人吴沙为例，他开发台湾兰阳平原有成，还帮助当地少数民族百姓治愈天花时疫。新版教材的训练习题却是：汉人吴沙率众进入蛤仔难（今宜兰），你觉得应该使用‘开垦’还是‘侵垦’较为恰当？”

曹老师教了35年历史课。在她收集的历年教科书里，今年“粉墨登场”的这批“独”性最重。纵观市面上流传的多个出版社版本，无不是极尽所能剔除中华文化。“他们甚至‘反中’‘拒中’到把‘中法战争’改为‘清法战争’的程度，实在是可笑！”她说，每每想到被这样的教科书戕害的下一代，自己都夜不能寐。

将中华民族和中华文化“连根拔起”之后，“台独”势力往教科书里灌输的是“事实独立”及“媚日”思想。翻开课本，以否定《开罗宣言》和《波茨坦公告》法律效力为理论依据的“台湾地位未定论”赫然在册。与此同时，美化日本殖民统治成为“政治正确”。

“‘台独’分子长期抱持‘台湾地位未定论’，极力否认二战后台湾已经光复的史实，为此不惜取消光复节假期。他们甚至造谣说台湾曾由美国‘托管’，根本目的是否定中国对台湾拥有主权。”潘朝阳说，然而把这种论调写进历史教科书，还是第一次。有的教科书版本更赤裸裸灌输“一边一国”和“两国论”。此恶例一开，恐怕需要走很长的路才能拨乱反正。

翻看市面上流通的新版《台湾史》教科书，日本殖民统治被描绘成“路灯亮、水沟清”，一派文明美好的景象，强征台籍“慰安妇”和士兵等战争罪行要么只字不提，要么两行带过。有学者梳理前后两版课纲发现，长达50年的日本殖民统治时期本有“殖民统治前期的政治经济发展”“殖民统治时期的社会文化变迁”“战争时期的台湾”三部分，却被刻意省去第三部分，台湾青少年再也无法从课本里得知1941年至1945年的历史。

“民进党只撷取对自己有利的历史片断和叙事角度。同样是台人抗日，武装抗日有丑化日本统治之嫌，就略去不提；文化抗日有可供‘台独’自我塑造的元素，就大书特书。”曹老师说。

“按一本教科书10年版权计算，每年约20万台湾学生使用，10年就是200万，加上外溢效果，全台湾恐有400万人要受到这种‘去中国化’历史课本影响。”吴昆财说，“台独”教科书若得不到及时拨乱反正，后果就像癌症一样，拖越久问题越严重，“独”害越深，台湾社会需要付出的代价就越高。

片段2：

台湾的同心圆史观，在于以台湾这块土地为核心，往外触及到“中国”，再往外触及到世界。换言之，在李登辉时期的教改后，整个台湾初中、高中的历史课已经不再依照时序性授课，而是以地域性来授课，先教授台湾史，再教授中国史，最后教世界史。在台湾史的课程中，不但不强调台湾与中国的关联，甚至避谈台湾与汉人移民的关系，整个台湾史的大格局，就是台湾这块土地陆续受到荷兰人、西班牙人、日本人、汉人的统治，而且无论是郑成功、“清帝国”，还是“中华民国”，都是“外来政权”。

简言之，按照同心圆史观，台湾史就是一部台湾人长期受到殖民压迫的悲情史，而中国人，不过是与日本人、荷兰人并列的另一个“殖民者”罢了。

唐豪骏指出，台湾30岁以下的年轻人，全部从初中起受到这套同心圆史观的教育长大，而现在这一批人，成为太阳花运动的主力，“反中”、反国民党、反威权、将“台独”视为理所当然，如果有人认为同心圆史观的历史教育并没有对这些人的意识形态产生影响，而完全是出于“天然”，这显然是刻意忽略这个极其明显的重要因素。

片段3：

今年台湾中学秋季开学，被称为史上最“独”教科书进入高中课堂。岛内高一新生所拿到的《台湾史》，公开鼓吹“台湾地位未定论”“一边一国”和“两国论”。

始作俑者是李登辉

台湾教科书变“独”，始作俑者是李登辉。1994年3月，李登辉与日本极右作家司马辽太郎的对话发表。当局历史教科书课纲委员会和审定委员会闻风而动，历史教科书率先“中毒（独）”变质。自1997年9月新学期开始，凡台湾初一学生都要加学《认识台湾》。由此开始，台湾初中历史教科书的中国史和台湾史分开。

2000年陈水扁上台，教科书的“独化”动作扩大到高中，炮制出所谓“95暂行纲要”。从2006年起，台湾高中教科书也将中国史和台湾史割开。从此，“本国史”不再是“中国史”，“中国”也不再是“我国”。

2008年，民进党下台前又炮制出更“独”的“98课纲”。2016年，蔡英文上台执政，第一道行政命令就是废止马英九时代的课纲微调，紧接着推出更“独”的课纲与教科书。2019年开始，各大学通识课程中的国史部分全部删除。至于两岸关系论述，课本里充斥着“台湾独立论”；极力美化蔡英文推行的“新南向政策”；强调“维持现状”的必要性。

杜撰“台湾民族论”

与历届地区领导人相比，蔡英文对教育、文化的重视程度首屈一指。因为她深知没有青年的选票，民进党就无法执政，而要影响青年，唯有大力推行“去中国化”的文化与教育。蔡英文执政3年多来，经济复苏虽无起色，却在“去中国化”教育方面动作频频。与以往“台独”教科书相比，此次新版书有两大不同：

一是杜撰了“台湾民族论”。为了切割两岸血缘关系，建构血缘上的“去中国化”，教科书内加入“南岛语族”与“有唐山公，无唐山妈（唐山指汉族人，意为过去台湾汉族女子较少，汉族男子要与少数民族女子生育）”等概念。用粗糙与错误的数据，力证台湾近85%以上的人都有平埔族的“南岛语族”血统。

这种血统论经不起遗传学的检验，却被民进党拿来作为“教育台独”“文化台独”的依据。蔡英文在2017年出访南太岛国时，即定名为“寻亲之旅”。在蔡英文的眼中，太平洋岛国才与台湾是一家亲。

与此同时，新版《台湾史》重在截断中华文化的起源。在讲述台湾民间信仰、风俗习惯、宗教伦理、传统艺术以及台北故宫博物院时，不提这些文化的源头来自中国大陆、都属“中华文化”，只是一味强调台湾的“多元文化”，以此否定台湾文化以中华文化为主流的事实，企图割断两岸文脉关系。

二是以“多元论”认敌为友。在过去《认识台湾》出版前，就有学者质疑日据时期的篇幅过多。更有学者撰文批评该教材竟以“多元论”对日本殖民统治给予正面评价。日本统治台湾50年杀害民众甚多，但新版教科书中对这一切却只字未提。以往教科书皆叙述三国及隋代以来的两岸交流，新版尽删不谈。

“最独”教科书进入课堂，到底会对台湾带来多大冲击？具体量化其危害性或许很难，但从定性这个角度可以确定，必将遗祸无穷。

教科书是年轻人学习文化、认识社会、了解历史的重要载体，中学阶段更是形塑正确人生观、价值观和历史观的重要时期。蔡英文和民进党当局看到了教科书具有无法替代的作用，把政治黑手伸进校园，把“台独史观”和“皇民化史观”塞进教科书，从割裂中国史与台湾史的联系着手，践踏中华民族历史，解构中华文化，破坏台湾民众的“民族认同”与“历史认同”，进而改变他们的“国家认同”，妄图以此为其“台独建国”奠定基础。