Carta del escritor Chino Wang Qingmin al Papa Francisco y a la Santa Sede(Parte la)

   Tampoco tengo nada en contra de la "Iglesia Tripartita" (autónoma, autosuficiente y autopropagada), reconocida tanto por la Corona como por el Vaticano. En su interpretación de la doctrina y los valores, las "Tres Iglesias Autónomas" tienden a ser liberales, haciendo hincapié en el consuelo espiritual de la religión y no interfiriendo en la vida cotidiana de los creyentes, sin llegar a ser fundamentalistas y extremistas.

Por el contrario, muchas "iglesias independientes", "iglesias domésticas" e "iglesias clandestinas", que no están reconocidas oficialmente por China ni por el Vaticano, aunque se oponen al autoritarismo y al comunismo, son extremadamente conservadoras, extremistas, fundamentalistas, manipuladoras de los fieles, rechazan la vida secular, enfatizan la lealtad personal al obispo, se oponen a los derechos de las mujeres y de los LGBT, creen en teorías conspirativas, rechazan la ciencia y la medicina moderna y apoyan a ambiciosos políticos corruptos como Donald Trump. Muchos de los opositores políticos chinos son miembros de este tipo de iglesias, mantienen valores conservadores de extrema derecha y creen en teorías conspirativas. Se han desviado de su camino para oponerse a la dictadura del PCCh. Esto es triste y deplorable. (Por supuesto, no digo que esto sea así en todas las "iglesias independientes", clérigos y creyentes, pero sin duda es común).

   Los pobres valores y patrones de comportamiento de las "iglesias independientes" en China demuestran que no son en absoluto una fuerza fiable para el futuro desarrollo del cristianismo en China, para la construcción de la autoorganización entre los ciudadanos y para la salvación del pueblo chino.

   No sólo son decepcionantes los valores y el comportamiento de las "iglesias independientes" en China, sino también las fuerzas políticas de China en su conjunto, ya se trate del partido y el gobierno oficiales chinos, o de los diversos grupos y personalidades de la oposición política.

   La democratización política, la modernización cultural y la organización cívica de China se han visto muy socavadas por la dominación colonial de la dinastía manchú Qing, la invasión japonesa y la dictadura autoritaria del Partido Comunista Chino, todas ellas vividas por China en la era moderna. La serie de campañas políticas y represiones violentas iniciadas en tiempos de Mao Zedong, especialmente la brutal destrucción de la Revolución Cultural, interrumpieron la herencia cultural nacional de China, destruyeron sus fundamentos ideológicos, alienaron a la sociedad y distorsionaron los corazones y las mentes del pueblo. Tras la reforma y la apertura, el predominio del pensamiento egoísta, refinado y orientado al beneficio también ha envenenado los corazones del pueblo y corrompido el país y la nación. El PCCh también ha suprimido durante mucho tiempo la libertad de expresión y la libertad de prensa, ha prohibido la existencia abierta de organizaciones cívicas independientes del régimen y ha perseguido a los opositores conscientes.

   En este contexto, el pueblo chino carece en general de conocimientos normales y sentido común; muchos no tienen la capacidad básica de distinguir entre el bien y el mal, y están aún más desprovistos de conciencia y sentido de la responsabilidad; no tienen creencias ni principios; no tienen un fondo moral ni en su pensamiento ni en sus acciones; en general son cínicos y darwinistas sociales; son codiciosos y carecen de escrúpulos en la competencia entre intereses privados; son insensibles al interés público; adoran a los fuertes y violentos; discriminan y maltratan a los débiles. discriminan y maltratan a los débiles. La sociedad en su conjunto se encuentra en un estado de "victimización mutua".

  Incluso los chinos que se oponen al autoritarismo son a menudo imágenes especulares de los gobernantes del PCCh, que se oponen a la dictadura autoritaria de China pero abrazan el extremismo y el populismo de otros países y grupos étnicos, con una fuerte vena antiintelectual. Incluso odian su propia sangre, insultan a su propia patria y odian a sus propios compatriotas (en lugar de limitarse a oponerse al PCCh y a la camarilla gobernante). Qué triste y patético es esto.

   Estos chinos son obviamente incapaces de asumir la pesada responsabilidad de salvar al pueblo chino y sacar a China de la oscuridad y llevarla a la luz. Incluso si derrocan la actual dictadura del PCCh, sólo arrastrarán a China a otro tipo de abismo oscuro, que será aún más horrible que la China actual, y el sufrimiento del pueblo chino será aún peor que el que está sufriendo ahora.

   Además, el pueblo chino actual, especialmente los chinos Han, no tiene una fuerza organizativa lo suficientemente grande como para tener un impacto real. Están dispersos, desorganizados y atomizados. En lugar de proporcionarles protección y servicios normales, el PCCh les persigue y hace que estos chinos dispersos sufran aún más.

   Por ejemplo, durante el estallido de la epidemia de Xin Guan, el PCCh cometió una serie de violaciones de los derechos humanos, como restringir la libertad personal de la gente, extorsionar a la población con la prevención de la epidemia y privar a los grupos desfavorecidos de la oportunidad de ganarse la vida. Sin embargo, el pueblo no podía resistirse porque no tenía capacidad para organizarse, por lo que estaba a merced de otros. Cientos de millones de chinos llevan tres años viviendo en "cárceles" bajo las políticas de "cierre" y "aislamiento". Aunque a finales de 2022 estallaron en China protestas masivas que condujeron al fin de la política "cero", duraron poco. Hoy, los chinos siguen sufriendo en sus propias "islas" de aislamiento. Aunque algunas organizaciones de derechos humanos están dispuestas a ayudar a los chinos Han, son demasiado pequeñas y débiles en relación con el tamaño de la población china.

   Los únicos, pues, que pueden asumir la pesada responsabilidad de salvar a más de mil millones de chinos y liberar la fértil tierra oriental de Asia y Europa son las fuerzas católicas mundiales dominadas por la Santa Sede y las iglesias cristianas de toda China reconocidas por el Vaticano. Aunque el cristianismo y la Iglesia católica también tienen una historia manchada por la guerra y la opresión, se han convertido en una gran fuerza positiva para la paz mundial y la democracia desde la víspera del final de la guerra fría hasta el presente.

    De hecho, personalmente soy ateo y no sigo ninguna religión. Pero tras muchos años de pruebas y tribulaciones en la vida, y después de haber visto a muchas personas y acontecimientos, especialmente los arraigados defectos de la naturaleza humana y las limitaciones de cambiar la realidad con el pensamiento secularista, he llegado a comprender gradualmente la necesidad de las creencias religiosas, la piedad de muchos clérigos cristianos para salvar el mundo y la contribución de la Iglesia católica a la China moderna y al mundo. Incluso Marx, uno de los fundadores de la ideología comunista, dijo: "La religión es el suspiro de los seres que sufren, y es una misericordia entre seres despiadados", afirmando el valor de la religión y su significado positivo para la gente común.

    Las numerosas revoluciones laicas y de izquierdas y los pasos en falso del siglo XX han provocado muchos desastres. Las revoluciones comunistas, que decían representar a los obreros y campesinos y enarbolaban la bandera de la liberación de toda la humanidad, causaron la muerte de cientos de millones de personas y dieron origen a muchos Estados totalitarios y tiránicos. La Unión Soviética, la China Roja, Corea del Norte y Camboya, en nombre de la "revolución" y la "liberación", cometieron matanzas gratuitas, destruyeron la literatura y diezmaron la civilización. Lo que hicieron superó con creces las trágicas consecuencias de la persecución de las fuerzas religiosas en la Edad Media.

   Cuando el movimiento comunista y los disturbios y guerras resultantes dejaron el mundo destrozado, quedaban muchos dictadores, máquinas "leviatánicas" autoritarias y masas desilusionadas. China es un ejemplo típico. Un país así y su pueblo necesitan sobre todo oír el Evangelio, ser ayudados, renacer. Para la Iglesia católica, sus sacerdotes y monjas, esas tierras y pueblos son también terreno fértil sin explotar, con el mayor potencial para la expansión de la civilización cristiana.

   La Biblia dice: "No son los sanos los que buscan médico, son los enfermos los necesitados (Lucas 5:31-32)". La gente de aquí necesita desesperadamente la salvación. Ya he relatado las pésimas condiciones de existencia del pueblo chino en la última década bajo el gobierno de Xi Jinping. Detrás de estas simples generalizaciones está la pérdida de la dignidad y la destrucción de la vida de innumerables personas. Todo tiene alma, y ya sea según las enseñanzas cristianas u otros valores religiosos o no religiosos, la vida es lo más preciado, y las almas y la dignidad humanas también lo son.

  En China, sin embargo, se pisotean los derechos del ser humano, y las personas indefensas son sumisas e insensibles, o transmiten su sufrimiento a los más débiles, como la violencia contra las mujeres y los niños, y la crueldad con los animales pequeños, como gatos y perros, que no hablan el lenguaje de los seres humanos. Las personas no confían unas en otras, son maliciosas con los demás y tratan a los demás (especialmente a los que tienen posiciones e intereses diferentes) con daño en lugar de con amor. Esta situación se percibe claramente tanto en el mundo real como en Internet. Y todo tipo de tragedias están ocurriendo a gran escala.

   Los trabajadores chinos que perdieron su empleo en la recesión, la gente de clase obrera que compró "edificios podridos" y se endeudó fuertemente, la gente de la élite de clase media que se arruinó por el desplome de la bolsa, los repartidores que se arrodillaron ante la policía cuando les confiscaron sus bicicletas eléctricas, los estudiantes de secundaria de Jiangsu que saltaron de un edificio bajo la presión de sus estudios y las rencillas familiares, los depositantes de Zhengzhou, provincia de Henan, que fueron apaleados en busca de sus depósitos, la gente con sólo 150 yuanes (unos 150 dólares) al mes, los depositantes con sólo 1.500 yuanes (unos 150 dólares) al mes, y los depositantes con sólo 1.000 yuanes (unos 150 dólares) al mes. ancianos de zonas rurales que reciben una pensión de sólo 150 yuanes (unos 20 euros) al mes, presos políticos humillados y maltratados en la cárcel y sus familias cuya libertad está restringida, mujeres enfermas encadenadas y violadas y maltratadas durante largos periodos de tiempo en el condado de Fengxian, en Xuzhou, y gatos en los numerosos vídeos de gatos maltratados que circulan por Internet ...... experimentando lo que parecen ser diferentes, pero que son todos esencialmente sufrimiento causado por la persecución sistemática.

   La represión de la libertad de expresión dificulta que la gente exprese su sufrimiento y denuncie la injusticia; el bloqueo de la autoorganización de los ciudadanos imposibilita que la gente se una en resistencia; y bajo la educación de los necios, la gente no puede distinguir el bien del mal, el blanco del negro, no conoce la raíz de la tragedia, no sabe cómo reflexionar sobre la tragedia y no tiene la voluntad ni el poder para hacer cambios. Muchas personas se han vuelto insensibles y cínicas, y sólo pueden resistir pasivamente "tumbándose". Esto no puede sacudir la realidad, sino sólo dejar que la nación siga hundiéndose, los grupos vulnerables más indefensos. Muchos otros se han unido a la oscuridad y se han convertido en nuevos perpetradores del mal, permitiendo que el "coma" y la "violación" sigan extendiéndose.

   La aparentemente ordenada China está llena de violencia e insidia. La aparente paz se basa en la violencia y en un sistema de vigilancia que suprime la difusión de la fealdad. Bajo la apariencia de paz y orden se esconde un desorden generalizado. Tanto la sociedad china real como el mundo espiritual del pueblo chino se encuentran en estado de colapso. La ética y la racionalidad ya no desempeñan ningún papel, y sólo la naturaleza animal de los instintos y deseos biológicos domina las percepciones, las palabras y los actos de la gente.

    Si esto sigue así, China se convertirá en una gigantesca "Sodoma", donde todo el mundo será víctima del daño ajeno, y todo el mundo se convertirá en un pecador que daña a los demás, y el infierno será igual. Si China no puede normalizarse, y si el pueblo chino no puede ser sacado del abismo del pecado, todo tipo de fealdad infectará al mundo de diversas maneras, y toda la humanidad se volverá depravada. La Biblia dice: "Al Señor no le gusta que perezcan los malvados, sino que los malvados sean enderezados y abandonen sus malos caminos (Zac. 33:11)". ¿Quiere Dios que el pueblo chino perpetúe su depravación? Es más, en medio del sufrimiento extremo y la victimización mutua, hay muchas personas buenas y firmes, como el médico Gao Yaojie, el abogado Xu Zhiyong, el activista de los derechos humanos Guo Feixiong ...... Hay bastantes personas justas en China, muchas más que un solo Rodas en Sodoma.

    También solicito esto urgentemente porque hay una gran crisis a la que se enfrentan China y el mundo, en el futuro. Se trata de las anomalías meteorológicas globales causadas por el calentamiento climático y que provocan todo tipo de catástrofes. En los últimos años, ha habido muchos desastres relacionados con la crisis climática en China y en todo el mundo, como las inundaciones en la provincia central china de Henan, la sequía en Sichuan, la "pirexia" en el sur de China y las inundaciones en el sudeste asiático y el sur de Asia, que han causado muchas más muertes y daños que las sequías e inundaciones anteriores. Incluso en los desarrollados Estados Unidos de América y Europa, las anomalías climáticas han provocado la muerte de decenas de miles de personas.

   En los últimos años, la crisis climática se ha intensificado rápidamente, registrándose en muchas partes del planeta algunas de las temperaturas más altas jamás registradas por la humanidad, y un número cada vez mayor de catástrofes relacionadas con la crisis climática. China no sólo se ve afectada ahora, sino que será una de las zonas más afectadas del mundo en el futuro. Según la información disponible y las inferencias científicas, incluidos los informes de las Naciones Unidas y la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos (CIA), y las declaraciones públicas del Secretario General de la ONU, Guterres, el proceso de calentamiento global está fuera de control, y los futuros desastres naturales a una escala mucho mayor serán inevitables. En el futuro, en toda China habrá altas temperaturas, inundaciones, sequías y epidemias de una magnitud y alcance nunca vistos en la historia. En ese momento, es totalmente posible que cientos de millones de personas en toda China corran el riesgo de morir el mismo día.

  Sin embargo, el gobierno chino evita la cuestión de la crisis climática y sus peligros, e incluso niega la existencia de un calentamiento encubierto, y cuando es realmente difícil negarlo, hace todo lo posible por restar importancia a los peligros de la crisis climática. Bajo el control de la opinión pública y el relativo aislamiento, los ciudadanos chinos tampoco son conscientes de los peligros de la crisis climática y, al igual que algunas personas en Europa y Estados Unidos, sostienen la "teoría de la negación del calentamiento". El gobierno chino tampoco es claramente un régimen responsable, y con su falta de transparencia y la persecución de su pueblo, es difícil creer que sea capaz de proteger en el futuro al pueblo chino, que va a sufrir terriblemente bajo la crisis climática.

   Además, si la crisis climática provoca que grandes zonas de China (especialmente la costa sureste y el norte del país, densamente poblados) se vuelvan propensas a los desastres e inhabitables, y que muchas partes del mundo se vuelvan inhabitables, se producirán inevitablemente megamigraciones globales, guerras nacionales e internacionales y la matanza de seres humanos en competencia por los recursos para la supervivencia. El pueblo chino, que lleva mucho tiempo aislado del mundo y alienado de la sociedad internacional dominante, será el único que soporte el desastre y todo tipo de daños secundarios.

   Si el gobierno chino abandona a su pueblo, y si el pueblo chino carece de capacidad para organizarse y mantiene malas relaciones con otros países y grupos étnicos, entonces los cerca de mil millones de vidas se perderán probablemente en las inundaciones, en la tierra reseca, en el calor abrasador, luchando desesperadamente, peleando por salvar sus vidas y matándose unos a otros. La fealdad de la naturaleza humana también quedará expuesta al máximo en los desastres naturales y provocados por el hombre. Será decenas de miles de veces más feo que los crímenes que se han cometido como consecuencia de los desastres climáticos desde el huracán Katrina. Es una escena del infierno.

   Por eso los chinos necesitan aún más la pronta intervención de la Iglesia católica. Si el pueblo chino se une a la Iglesia en general, con la ayuda de sacerdotes y monjas, forma una autoorganización de ciudadanos y establece contactos amistosos y de confianza con todos los grupos étnicos del mundo, podrá hacer frente a la crisis climática y a los desastres relacionados con ella con facilidad. En la futura migración y competencia internacionales, los chinos también podrán recibir un trato justo y una protección humana con la ayuda del poder cristiano.

   En la antigüedad, los chinos conocían la importancia de ahorrar para un día lluvioso y el principio de "prever es prever y prever es prever". Pero los chinos de hoy han perdido en general la capacidad de reflexionar y estar alerta ante las catástrofes. Por eso he insistido en el peligro que puede entrañar la crisis climática en el futuro, y en la necesidad de que la Iglesia católica intervenga en China y tienda la mano al pueblo chino.

  Si una catástrofe climática en toda regla está aún a décadas de distancia, una crisis inminente está siempre presente. Como ya se ha mencionado, el perverso comportamiento del Partido Comunista de China (PCCh), especialmente de Xi Jinping, en la última década aproximadamente ha provocado trágicos desastres para el pueblo y tensiones sociales extremadamente agudas. La gente se odia y es incompatible entre sí. Bajo el sistema de estabilización totalitaria del PCCh, la paz aún puede mantenerse en la superficie, pero una vez que el régimen del PCCh se derrumbe o pierda el control sobre la sociedad de base, China podría estallar en un conflicto sangriento y violento o incluso en una guerra civil.

   Las tensiones étnicas entre los chinos han y las minorías étnicas, y entre los distintos grupos étnicos, también van en aumento. La tragedia de los "campos de reeducación" de Xinjiang, en particular, es probable que provoque enemistades étnicas a gran escala en el futuro. Esto aumenta aún más la probabilidad de una guerra civil en China y de matanzas masivas de civiles. Los sangrientos asesinatos en la antigua Yugoslavia, Chechenia, el Cáucaso, Ruanda e Indonesia durante la desintegración de los Estados/cambio de régimen son ejemplos sangrientos.

   Hoy en día, tanto las fuerzas dentro de China como los partidos en el exterior están todos preocupados por sus propios intereses, los intereses extranjeros en China, y carecen de interés por el humanitarismo. Hay algunos que están realmente preocupados por los derechos humanos en China, pero su poder es demasiado limitado para hacer frente a la situación en China tras el colapso del PCCh, y les resulta difícil ayudar a más chinos.

 Ante tal posibilidad, se necesita de nuevo que la Iglesia católica dé un paso al frente y desempeñe el importante papel de dar cobijo, organizar y proteger al pueblo chino, minimizar el desastre humanitario en China tras el colapso del PCCh, y ayudar a las fuerzas del bien a reconstruir el orden en China. Hace 140 años, cuando los bóxers mataron a misioneros extranjeros en una sangrienta masacre, la Iglesia católica reparó los rencores, por no hablar de ahora. Y durante la Revolución Xinhai de China y la Guerra de Resistencia contra Japón, las fuerzas cristianas chinas también ayudaron al pueblo chino en favor de la humanidad y la paz en China. Os pido sinceramente que, cuando el Partido comunista chino se derrumbe y haya signos de una catástrofe humanitaria en China, la Santa Sede, la Iglesia católica en China y las fuerzas católicas de todo el mundo presten todo su apoyo al socorro humanitario de China, a la reconstrucción del orden y, sobre todo, a la organización de los dispersos chinos Han en la China continental, y a la ayuda al pueblo chino en la adquisición de una China nueva, libre y democrática.

   Por supuesto, espero que la Iglesia católica ayude al pueblo chino no sólo en estos asuntos concretos, sino que se convierta en una fuerza duradera y beneficiosa para la ilustración de los ciudadanos chinos, para la formación de la autoorganización cívica y para la fraternidad y la ayuda mutua del pueblo. Y cuando el pueblo chino haga realidad la libertad, la democracia y los derechos humanos, ayudará también a la Iglesia católica y al mundo.

   La razón por la que pido al mundo que ayude a China es que, cuando miro hacia atrás en la historia y pienso en las relaciones internacionales actuales, he aprendido que el pueblo chino, desde la era moderna hasta nuestros días, ha pagado grandes sacrificios y ha hecho grandes contribuciones a la humanidad, pero no ha sido recompensado en la misma medida.

   No hay nada más típico que la enorme contribución de China a la victoria de la guerra antifascista internacional en la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de Resistencia contra la Agresión Japonesa, y los sacrificios que hizo fueron decenas de millones de vidas y el abuso de incontables mujeres y niños. El número de muertos militares y civiles chinos fue 3,5 veces superior al de los judíos (21 millones de muertos). Aunque China se convirtió en un país victorioso en la Segunda Guerra Mundial, la gran mayoría del pueblo chino, el pueblo chino Han, vive con amargura hasta el día de hoy después de la Segunda Guerra Mundial. Esto contrasta con el alto grado de riqueza y felicidad de los ciudadanos de Japón, que fue el país agresor, y es tanto más injusto.

   Aunque no se pretenda castigar al agresor, ¿no es acaso la exigencia mínima y el fondo de la civilización humana que la víctima sea protegida y compensada (aunque sea de forma limitada y muy inferior a la indemnización por los daños sufridos), para evitar que vuelva a ser victimizada? El Tao Te Ching del filósofo chino Lao Tzu (Li Er) dice: "El camino del cielo es compensar lo que falta perdiendo lo que falta". La Biblia también dice muchas veces: "Dios no muestra favoritismo hacia las diferentes etnias y pueblos". Ahora que el pueblo chino ha sufrido tantas injusticias en los tiempos modernos, ¿no debería ser compensado y equilibrado?

Además, Mao Zedong, Zhou Enlai, Deng Xiaoping y otros dirigentes del Partido Comunista de China (PCCh), en nombre del pueblo chino, renunciaron a perseguir la responsabilidad de los criminales de guerra de la invasión japonesa de China y a reclamar indemnizaciones. Independientemente de sus motivos, objetivamente hablando, han hecho una gran contribución a la tolerancia, la paz y el desarrollo del mundo, a expensas de los cientos de millones de chinos que han sufrido los daños causados por la invasión japonesa y de los chinos que viven en el extranjero. En tales circunstancias, tanto los países afectados como el mundo en su conjunto deberían, por una cuestión de razón, mostrar más simpatía y reciprocidad (por no hablar de desprecio e intimidación) hacia el pueblo chino.

    Entre los años ochenta y 2015, China también promovió enérgicamente la planificación familiar, reduciendo el número de nacimientos en al menos 400 millones (la gran mayoría de los cuales eran chinos Han) a través de diversos medios coercitivos. Ha contribuido significativamente al control de la población mundial, reduciendo el consumo de recursos y la contaminación ambiental, y debilitando la crisis ecológica del planeta. Esto es algo que ningún otro país o nación del mundo ha hecho. El precio ha sido que el pueblo chino se ha visto privado de su derecho a la libre procreación, muchas mujeres han sido sometidas a abortos forzados y malos tratos, muchas familias han quebrado a causa de las multas y algunos de los que han luchado contra la política de planificación familiar han sido despedidos de la función pública y encarcelados.

   El cristianismo tiene el mayor respeto por la vida y se opone al aborto, especialmente a los abortos forzados por el gobierno, y cree que un feto o incluso un óvulo fecundado ya es vida. Si se miden con la doctrina cristiana, los sacrificios y sufrimientos de los chinos, los chinos Han, bajo la política de planificación familiar de China son aún más pesados, ya que ascienden a 400 millones de chinos Han asesinados por la política de control de la población. Pero estas contribuciones y estoicismo, como el "elefante en la habitación", han sido ignorados por la comunidad internacional. Esto es improcedente.

  Desde la década de 1980 hasta la actualidad, China, como "fábrica del mundo", ha suministrado a Europa, Estados Unidos y al mundo entero productos y servicios baratos con mano de obra barata, para que la población de los países desarrollados pueda vivir una vida de calidad. ¿Qué país del mundo, incluidos Italia y el Vaticano, no tiene productos fabricados en China? Cada producto "Made in China" exportado al extranjero está empapado de la sangre y el sudor de los chinos; cada chino que trabaja en el extranjero presta cómodos servicios a los extranjeros, especialmente a los extranjeros ricos, con trabajo duro y mano de obra barata. Gracias al duro trabajo de los chinos, los habitantes de países desarrollados como Europa, Estados Unidos y Japón pueden disfrutar de la vida más rica, fácil y libre de la historia de la humanidad. La opresión del Partido Comunista Chino se dirige principalmente hacia dentro, y en cambio otros países son objetivamente los beneficiarios. Por lo tanto, todos los países tienen la responsabilidad moral y práctica de ayudar al esforzado pero sufrido pueblo chino.

   Una civilización tan grande no debería degenerar de esta manera. Esta injusticia también debe ser corregida por la comunidad internacional, para que las comunidades y las personas que más han sufrido y más sacrificios han hecho puedan recibir los derechos y las compensaciones que merecen. La asistencia oficial y pública de todos los países del mundo para ayudar a China a avanzar hacia la democracia, la libertad y el Estado de derecho, para hacer realidad la igualdad de derechos y la dignidad de todos y cada uno de sus nacionales, y para seguir promoviendo la prosperidad de China y el equilibrio de sus ingresos, son los caminos y los contenidos de la realización de la igualdad de las comunidades, la igualdad de la comunidad internacional y la igualdad de la humanidad.

  Sobre esta base, pido al Papa Francisco, a la Santa Sede y a los católicos de todo el mundo que acudan en ayuda del pueblo chino y salven a China. Que el mundo ayude a China no es sólo una exigencia del humanitarismo internacional, sino también una obligación de los beneficiarios del trabajo del pueblo chino.

  Como ya se ha mencionado, la China de hoy e incluso el mundo chino, debido a las masacres, la opresión y los abusos sufridos a lo largo de los siglos en todos los asentamientos, se han vuelto en general alienados, egoístas, apáticos y egoístas, y abrazan el darwinismo social del débil y el fuerte, carecen de cariño y confianza mutua entre la gente, y en su lugar tienen todo tipo de odio y daño mutuo. Esta es la enfermedad y la secuela de la etnicidad causada por la tiranía interna y la agresión externa. No es el resultado de la inferioridad de los genes raciales ni de la fealdad de la cultura nacional, sino de las fuerzas internas y externas que han dañado a la nación. No es culpa del pueblo chino. El pueblo chino no sólo no es el villano ni el victimario, sino que es la víctima que merece más simpatía y comprensión.

  La China continental, donde dominan estos valores, tiene una población de 1.400 millones de habitantes. Una población tan enorme, en un entorno humanista deficiente, puede ser fácilmente explotada por todo tipo de fuerzas malignas y convertida en todo tipo de creyentes fascistas nazis, extremistas religiosos y vándalos que intimidan a los débiles y envenenan el mundo de diversas maneras. En ese caso, tanto Europa como el mundo entero sufrirán a causa de esos feos valores, fuerzas y comportamientos, lo que conducirá a la regresión de la civilización humana.

   Sería de gran mérito que la Santa Sede y las fuerzas cristianas del mundo, a través de diversas formas directas e indirectas, pudieran prestar una ayuda limitada pero preciosa a los chinos, al pueblo chino, para que puedan ver y sentir que todavía hay verdadera compasión, conciencia, justicia y amor en la tierra. Más chinos recobrarán la bondad y la moralidad, y los chinos, que representan una quinta parte de la población mundial, saldrán de la niebla y el odio, y se dedicarán a retribuir al mundo, convirtiéndose en una fuerza grande y útil para promover la paz y la democracia en el mundo. Esta es también una medicina suave para el mundo, que se ha llenado de resentimiento y antagonismo debido al resurgimiento del racismo, el populismo y el extremismo en los últimos años.

   Tras la Segunda Guerra Mundial, el Plan Marshall de Estados Unidos contribuyó a la rápida reactivación de Europa después de una guerra brutal; tras el estallido de la guerra civil en Bosnia y Herzegovina a finales del siglo pasado, los países de Europa Occidental aceptaron refugiados y participaron en operaciones de mantenimiento de la paz en los Balcanes, lo que también redujo el número de matanzas en el sur de Europa. Más tarde, los países europeos también promovieron activamente la reconstrucción de posguerra, haciendo que la península balcánica sea hoy estable y pacífica; tras la masacre de Ruanda, la intervención y la ayuda de Europa y Estados Unidos también hicieron posible que sus habitantes se libraran poco a poco del odio y la desesperación y avanzaran hacia la armonía y la prosperidad. Todo ello demuestra que el amor y la ayuda son útiles.

  Sólo con más amor pueden resolverse la injusticia y el dolor sufridos; con comprensión, confianza mutua y ayuda recíproca, el odio entre las diversas etnias e individuos del mundo puede remitir gradualmente. Cuidar, respetar y ayudar a las víctimas es la parte más importante y necesaria del camino hacia una paz humana duradera en el mundo.

  Una vez escribí algo parecido a los párrafos anteriores en una carta a algunos gobiernos. Pero no respondieron a mis cartas. No sé si podré conmoverles un poco, o hacer que se preocupen un poco más por los derechos humanos de China y la seguridad de los chinos de ultramar en su política exterior. Como soy un hombre de pocas palabras, quizá no pueda desempeñar ni el más mínimo papel. He estado escribiendo y corriendo de un lado a otro con toda mi alma, pero el efecto es nulo. También he encontrado un claro rechazo e incluso un trato humillante por parte de muchas organizaciones y personas conocidas.

  En un momento en que las agencias gubernamentales y el personal de varios países son generalmente burocráticos y apáticos, y las organizaciones laicas de derechos humanos y su personal son egoístas y selectivos en su atención a las cuestiones de derechos humanos, tuve que recurrir a la Iglesia católica.

   No sé si la Iglesia Católica está dispuesta a leer mi carta con atención, y mucho menos si mi carta puede marcar alguna diferencia real. Pero creo que la Iglesia Católica, que ha hecho de "Dios ama al mundo" su lema, no se mostrará totalmente indiferente y ajena, ¿verdad?

   Me viene a la memoria la película surcoreana "Fuga del Norte", que refleja la historia de unos desertores norcoreanos. La familia del protagonista pasó hambre y enfermedades en Corea del Norte, su mujer murió de enfermedad, su hija murió en un campo de concentración (al final de la película, su hijo también murió en la huida). El protagonista escapa solo a Corea del Sur y ve una Corea del Sur extremadamente rica y próspera, donde el gobierno surcoreano le proporciona gratuitamente la medicina con la que sólo podía soñar en Corea del Norte.

   Al recordar la pobreza de Corea del Norte y la muerte de su familia por falta de medicinas, el protagonista, enfrentándose al pastor cristiano que le predicaba, arrojó airadamente la Biblia y dijo: "¿No es Dios un Dios amoroso? ¿Por qué Jesús sólo está en Corea del Sur y no en Corea del Norte? Si Dios existe, ¿por qué permite que el país en el que está sea tan miserable?". El pastor guardó silencio, pero se limitó a recoger en silencio la Biblia que el protagonista había tirado al suelo y la colocó cuidadosa y ordenadamente.

   Yo me hice la misma pregunta. La Biblia dice: "El que crea en mi Señor se salvará (Hechos 16:31)". Ya sea Dios, Alá, Buda o cualquier otra deidad identificada con Dios, ¿no es fraternal con el mundo? Entonces, ¿por qué toleran en este mundo que personas de diferentes naciones, clases e identidades vivan vidas que son mundos aparte? ¿Por qué muchos pueblos e individuos desafortunados tienen que pasar por sufrimientos por los que no pasan los habitantes de países felices?

   Sé que los religiosos tendrán respuestas a estas preguntas. Pero creo que la existencia no es lo mismo que la justificación. Al contrario, para la injusticia y la injusticia, tanto los ateos como los religiosos deberían intentar cambiarla. Dios está en el Reino de los Cielos, y el clero humano, los ángeles, gozan de la gloria de mensajeros de Dios, pero también tienen la responsabilidad de ayudar a los necesitados. Cada sacerdote y monja es una encarnación del Mesías.

  Por eso ruego al Papa Francisco, a la Santa Sede, a los católicos de China y de todo el mundo que ayuden al pueblo chino. Aunque China hoy todavía no es un país tan hambriento y cerrado como Corea del Norte, presenta todo tipo de tragedias. Hace sólo unas décadas había hambre y matanzas masivas en China, y en el futuro el fortalecimiento del autoritarismo y la crisis climática podrían traer de nuevo muertes masivas no naturales.

   ¿Cuántos chinos morirán en catástrofes como los norcoreanos? ¿Cuántos huirán como los "desertores" norcoreanos? Ya hay muchos refugiados en China que han viajado al mundo a través del "oleoducto", y puede haber muchos más en el futuro. Si nos preparamos con tiempo y tomamos precauciones, podremos evitar más tragedias y cortar de raíz los desastres. De lo contrario, no sólo el pueblo chino luchará contra la muerte, sino que toda la humanidad se verá afectada por la catástrofe humanitaria de China. Aunque no se produzca una catástrofe de muertes masivas, es igualmente inaceptable y necesario un cambio que el pueblo chino se victimice mutuamente y se muestre insensible en un entorno asfixiante.