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小故事聊政治 - 諸葛亮揮淚斬馬謖

諸葛亮揮淚斬馬謖,家喻戶曉,然而,這只不過是《三國演義》中的一家之言,真的看歷史,並不完全是那麼回事兒。

《三國志·諸葛亮傳》確實說了諸葛亮“還於漢中,戮謖以謝眾”。《王平傳》也說:“丞相亮既誅馬謖及將軍張林、李盛。”

可是,《馬謖傳》卻是說:“謖下獄物故,亮為之流涕。”“物故”是死亡的委婉說法。可見,馬謖是被判了死刑,死刑沒有執行,馬謖自己就在獄中“物故”,沒等諸葛亮揮淚去斬,就自己死去了。《諸葛亮傳》、《王平傳》中所說“戮”、“誅”馬謖等,應理解為判其死罪的意思。

《馬謖傳》裴鬆之注引《襄陽記》說的又是:“謖臨終與亮書曰:‘明公視謖猶子,謖視明公猶父,願深惟殛鯀興禹之義,使平生之交不虧於此,謖雖死無恨於黃壤也。’”值得注意的是,馬謖是寫信給諸葛亮,並不是當面對諸葛亮說話,可見,馬謖下獄後沒有見到諸葛亮,諸葛亮也沒有到監獄看馬謖。如果兩人能夠見面,就沒有必要寫信了,那樣的話,口頭之言也就不一定流傳下來了,京劇《失空斬》中諸葛亮揮淚斬馬謖那生動場面也不大可能有了。

有意思的是,《向朗傳》說:“朗素與馬謖善,謖逃亡,朗知情不舉,亮恨之,免官還成都。”這說明,街亭敗後,馬謖並未主動向諸葛亮請罪,而是畏罪潛逃,向朗知情不報,犯了包庇罪,被諸葛亮免去官職。

從《向朗傳》可以看出,馬謖打了敗仗後,害怕懲罰逃走了,並不是小說《三國演義》說的那樣,“自縛跪於帳前”。應該是讓人家給捉回來的。

需要說明的是,《三國志》作者陳壽的父親也因馬謖受了牽連,受了髡刑。《晉書·陳壽傳》說“壽父為馬謖參軍,謖為諸葛亮所誅,壽父亦坐被髡”。

(文章摘自:《172個被誤讀的史事真相》)

一本三國演義傳遍世界,畏罪潛逃的馬謖就成了揮淚斬馬謖的感人橋段。現在媒體更是發達,總統FB隨便三分鐘發個文走私就成了超買。在這樣資訊爆炸的時代更是應該要確保可信任的消息來源,或是要有一套驗證消息真偽的方法,不然假新聞、假消息、偏頗報導充斥的網路媒體,根本無法讓一般人得到正確的資訊。

社會和工具的進步也是人類進步的附隨,未來是網路的世界,無法適應網路世界的人終究要為會利用網路的人所利用,弱肉強食適者生存,即是進化論的真諦。即使舞台搬到了網路也是一樣。

#現代進化論

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