中华民国遗民2.0

匿名爱国

“平行世界”里的中华民国:自由、平等、博爱

鉴于两岸的政治正确,在两岸环境下成长起来得人,虽然在历史认知上的差异较大,但是在黑民国上两者达成了高度得一致。大陆人的史观,说到民国时期,更加趋向于“战乱、贫穷、腐败、反动”,而台湾人的中华民国,则是“独裁、白色恐怖、血腥”。

这个活动很好,我眼中的中华民国,在诸位从各自政治环境下汲取营养的“进步”眼中更像是“平行世界”里的中华民国。

民国时期的自由,民国时期新闻媒体的高度自由,不管是北洋还是国民政府时期,对于言论的尺度,都是现在中共国所不能及的,民初全国大小媒体就有500多家,对于政府、当权者批评的声音是社会的主流,对于袁世凯想要称帝开历史倒车,当时的媒体更是将袁世凯骂得狗血喷头,全国媒体骂声一片,甚至找不到一家挺袁得媒体,最后袁的公子袁克定,只能伪造了一份假得《顺天时报》来蒙蔽袁世凯,让他误以为当时的民意多是挺袁称帝的。

知识分子、士绅儒士更是言辞激进,如“章太炎怒砸袁世凯官邸”、“刘文典当着蒋介石的面怒骂其是”军阀“ ”1938年的北大教授傅斯年,以国民参政员的身份先后将两位参政院长 孔祥熙、宋子文赶下了台”

试想一下当时拿着北洋政府高额工资、被当时青年追捧的“民族魂” 鲁迅,如果活在当下,估计会是下面的场景

周树人的电视认罪

民国时期的中国一直在致力于平权、平等,男女的平等、民族的平等、甚至是公民间的平等都得到了大大的改善,如成立“天足会”彻底摒弃缠足的陋习,还有最有明的“天乳运动”,得到了官方和民间的一致认可,旨在摒除束胸的陋习,解放女性的胸部。

1927年3月8日,武汉国民政府党政要员、女界领袖和二十多万军民在汉口举行纪念“三·八”国际妇女节大会,会后开始了声势浩大的游行。突然,一群赤身裸体的妇女手举彩旗冲进游行队伍,振臂高呼。 原文網址:https://kknews.cc/history/6lq9vzm.html
27年参加女性解放运动游行的民国女性

  说到平权,就不得不谈民国的民权,早在1912年北洋时期的中华民国就完成了中国千年历史上第一次民选,史称民初选举,虽然当时的对于选民还是有很高的门槛,但是这一次选举还是里程碑式的选举,因为千年帝制的土壤上终于迎来了第一次民选政府的组建,虽然之后的结果是被满清旧官僚势力的遗留,“北洋军阀”所侵占。

民初1912年年末的民选国会
民国元年的1912年中华民国众议院大选,全国人口40,680万,参加投票者4,293万人(1)

其实后面的宪政实践,一直是很坎坷的,毕竟满清的旧势力和外部两次世界大战的严苛环境,以及外部侵略势力所发动的全面战争,导致了民国宪政的停滞。

直至抗战结束后,1947年举行的总统和国会议员的选举,但是由于国共内战的原因,投票率并不高,特别是被中共侵占的许多偏远地区,整个东北几乎没有投票点,但是国统区的大城市如广州,投票率甚至高达50%。

一名工人正在投票

当然这一场宪政实践的民主政治,又被中共的内战给毁了。值得注意的是,当时为了选举所指定宪法时的 制宪会议,甚至连少数民族地区的分裂势力,都派人积极参与,如苏联支持的维吾尔分裂势力 三区政府方面的包尔汉、赛福鼎 任中华民国政务委员,打出“中国的突厥斯坦”旗号,反共的泛突厥主义者,伊敏、艾沙和麦斯武德也都去参加制宪会议,麦斯武德和穆罕穆德伊敏还是国民政府中央监察委员。

民国新疆省主席维吾尔人尧乐博士,和哈萨克人乌斯满,在新疆全面沦陷后组建新疆反共复国军,失败后尧乐博士逃亡台北。

这几件事都能看出,当时民国政府对于民族平等的态度。

民国时期的博爱,国际主义甚至赶超美国。因为沙俄参加第一次世界大战,沙俄控制下的突厥人不满沙俄的征兵,发动巴斯玛奇运动,和之后推翻沙俄政府十月革命的布尔什维克发动的内战,以及之后的肃反和集体农庄造成的饥荒,造成了大量中亚突厥人的难民,以及白俄(支持沙皇、民族资产阶级)难民,保守估计至少有50万的中亚突厥人(哈萨克、乌兹别克、土库曼....)在1916年至1933年逃难来到民国治下的新疆。民国收留的白俄移民,更是高达百万。

国军里的白俄士兵

在德国纳粹1938年发动水晶之夜之际,迫害犹太人时,是民国的外交官,何凤山被着上级的压力签发“生命签证”,可能有些人会说,当时民国也在施压他发签证,但是一个好的不内卷的政体,就是应该把有能力、有伦理良知的人选拔作为人才,这也变相的说明民国当时政体是值得称赞的。

在1938年何凤山为犹太人签发“生命签证”的同时,

在法国埃维昂莱班召开的国际难民会议上,与会的美国加拿大澳大利亚爱尔兰新西兰等32国均拒绝接受犹太移民

甚至奠定美国现代庇护法的圣路易斯号客轮事件,美国1939年原船遣返了乘坐该船的973名犹太难民,导致1/4的人最终死在了集中营里。

不管是民国接纳上百万的白俄难民,还是50万中亚突厥人,亦或是连夜签发“生命签证”给犹太人,都和圣路易斯号客轮事件,那个当时标榜自己是民主、自由、民族平等之光的美国形成了鲜明的对比。

宋美龄在美国的演讲

当然民国并不完美,正因为存在瑕疵,它才可以,两岸民间多是因为中共史观、民进党史观多是比较“进步”,丧失了理性评价历史的能力,1912年现代共和制民国的建立时,欧洲大多数国家都还是在君主制治下,虽然民初的国会、总统选举以北洋的干涉最后失败了,但是民初的选举实践,在世界人类历史上都是里程碑式的。

包括民国的战乱,也是可以理解的,从1912年-1949年,恰逢世界的变局,加之刚好历经了两次世界大战,全球殖民主义、后帝国主义、法西斯主义的盛行,包括晚清旧势力的遗留,以及清朝军权下放的结果,造成军阀割据的局面。

当时不仅是民国乱,世界都在战乱,没有法国人会因为法国大革命之后的战乱,和“雅各宾专政”去否认法国大革命的国民制宪会议和《人权宣言》的意义。

可是为什么如此”进步“的两岸人民,要去否定民国的成就?特别是大陆垬族,一面骂着”国民党反动派“,一面被申纪兰一样的人大给代表,一面当着被996、被维稳、被禁言、被寻衅滋事的社会底层打工人社畜。

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CC BY-NC-ND 2.0

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平行世界裡的中華民國

人家劝和一下你就崩溃,你要怎样“反攻大陆”、统一中国?

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