【國際視野之三十】國民黨後代化身東方符號 西方地標前「自拍」

一位國民黨後代身穿中山裝，以自身化為一種東方符號，在西方國家的地標前進行「自拍」，用離經叛道的方式挑戰西方人看待東方的刻板印象。他是曾廣智，1950年生於香港，曾活躍於紐約藝術界，1990年因愛滋病逝世。去年他離世30年之際，中環布朗畫廊曾為他舉辦攝影展覽，其舞蹈家胞妹曾筱竹也有出席活動，回首曾廣智的趣事。

身穿中山裝 化身「政要」

作為國民黨前軍官的後代，曾廣智在父親1949年逃離上海後翌年在香港出世，曾就讀聖若瑟書院，16歲時隨家人移民加拿大。童年時，他已展現出藝術天賦，因父親贈送的祿萊相機對攝影產生興趣，在加拿大完成大學教育後，前往巴黎修讀油畫及攝影。講得一口流利的法文及英文的他，1979年移居紐約後，在東村（East Village）認識Keith Haring、Basquiat及Kenny Scharf等前衞藝術家，他的鏡頭也記錄1980年代紐約東村的藝術盛況。當然，他最廣為人知的作品，是創作於1979至1989年的《East Meets West》作品。

這系列作品的開始，源自一套中山裝。有次，他與遠道而來的父母在紐約世貿中心的餐廳共晉晚餐，他身穿一件從滿地可二手店買來的中山裝出現，「父母當時有點驚訝，餐廳人員以為他是外國政要，熱情招待他。」曾筱竹回憶說，更出乎他們意料的是，他因而開始《East Meets West》的創作計劃。他將名字由英文的Joseph Tseng改為本名Tseng Kwong Chi， 從一個藝術家搖身變成身份曖昧的「政要人物」，以中山裝化身成象徵東方的符號，開始在歐美各地的旅遊勝地前拍攝。那一年，中美剛剛建交，他這種裝束在紐約東村藝術圈頗受歡迎，「他覺得藝術家應該是世界公民，這在當時是很超前的想法。」

從紐約自由女神像開始，到三藩市金門大橋、洛杉磯荷李活標誌，再到巴黎鐵塔、羅馬鬥獸場及巴西等地的著名景點前拍攝，他從美國開始慢慢走向全世界。中山裝是西方人眼中典型的中國人形象，在照片裏，他以幾乎一致的機械式姿勢，結合中山裝和黑超的形象，拍攝了一張張冷峻的自拍照。在西方著名景點前，他塑造出一個充滿東方主義的個人形象，以虛構的身份審視周遭的環境，反映出西方人眼中的典型亞洲人形象。

文明對碰 與「女神」合照 

他既是攝影師、又是拍攝對象，甚至可以說行為藝術家。他的鏡頭從不缺乏構圖美學，並非隨便站在風景前擺個姿勢便草草了事，而是在特定的地點，通過特定的角度和構圖呈現出東西方之間的微妙關係，正如那幅與自由女神像的合照，他的神態及姿勢恍如雕塑，令人感受到兩種文明之間的對碰。隨着創作持續，後來他放棄使用快門線，讓自己距離相機更遠，構圖上亦有更大空間。他逐漸走進廣袤的自然景觀，甚至隱入景觀深處，過往強烈的東方主義形象，在壯觀的大自然景色前變得模糊。那幅亞利桑那州大峽谷的壯觀磅礡畫面，令人想起19世紀浪漫主義畫家Caspar David Friedrich的作品。

他從未踏足過中國大陸，在中國甚至香港的藝術史上，也從來沒有曾廣智，不過他的中山裝照片卻在歐美藝術圈廣為人知。藝術評論家Barry Blinderman曾說，在1980年代，不論甚麼時候遇到曾廣智，他要不正準備去拍攝，要不就是剛從外國拍攝回來，可見他對這系列作品的投入。作為一名藝術家，曾廣智與眾不同的是，他以一種類似風景自拍的形式進行創作，強調東西方的符號與文化差異。

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·原文見於果籽 ·圖片由Ben Brown Fine Arts提供。