仁者爱人

仁，是孔老夫子的核心思想。孔子主张中庸，而“仁者爱人”事实上却是反中庸的，它包含了两种极端。

一个社会的底线是不害人。首先应确保不害人，然后再提倡爱人。离开了不害人去谈爱人，就成了空中楼阁。人治社会的通病是空喊爱人，而不去精心构建不害人的基本格局。法立诛必是礼义廉耻的前提而非相反。法不立而诛不必，结果必然是满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼，今天还在台上做报告，明天就被拿下。

同样地，爱的对象也应当是不害人者，害人者是不值得爱的，即便是血缘宗亲。把人与恶割裂开来，或者以身份、地位、功劳来掩盖、抵销过错，逃避责任，都是专制心理在作祟。对罪大恶极者讲人道主义不是进步，而是倒退。

有耻且格，是孔子的美丽梦想，更是法制社会的现实专利。较之胡适，孔子也许根本不明白：免而无耻才是人间正道。