奴性人格

《诗经》的表现手法有赋、比、兴。比为比喻、类比；兴为借物起兴。硕鼠硕鼠，无食我黍，真的只是在说耗子？孔雀东南飞，五里一徘徊。刘氏之遭遇关孔雀鸟事？一首诗，一篇文章，内行看门道，外行也就附庸下风雅。正如《道德经》所言：“下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”依我看大笑都不够，非得一铁锁照脑袋上砸将去，方显爱国贼本色。有句成语“只许州官放火，不许百姓点灯”，很多人耳熟能详，但没几个人琢磨得透，不让百姓点灯的都是谁？如果我们再看一遍《月亮湾的风波》，就晓得麻木不仁者的可怜、可怕了。让屎克郎滚糖球，它不干。因为以屎克郎的智商，它只能纠结于屎，充其量主张一下空气或屁，又怎么会了解比和兴呢？实践是检验真理的唯一标准。奴性的、廉价的自尊与虚荣，在铁的事实面前是多么地渺小和苍白无力啊。