2022年5月29日 日 共和230年牧月大镰日（09.10）

弥撒重开了！听到这个消息，我是非常高兴的。听闻之后，就策划周日早晨去望弥撒，然后去市内看看几处遗迹。

一早坐上轻轨，下车后走了一公里多，到了教堂。已经是春暮夏初，我看到教堂栏杆上的花开了，一团团的蔷薇，散发着香气，让我想起童年的夏日，院子里有一棵大蔷薇树——后来它死了。童年并不美好，但我喜欢那棵倚着墙的大蔷薇树，那一个个朦胧的夏日。我好想再要一棵大蔷薇树啊。

弥撒中，才知道今天的弥撒是庆祝耶稣升天（移到今天）。长时间桌头没有瞻礼单，节期都不记得了。月底有圣像游行，反正有时间，等我也来参加一下。

然后下一站，就是清真寺。大连这地方穆斯林历史很短，我不期待能看到什么佳作，就是想看看长什么样。教堂向西一公里多，就是清真寺。清真寺的样式毫无特色，那种粗制滥造的仿阿拉伯式，然后按照民房习惯贴上瓷砖。唯一值得说道的，清真寺贴成了粉红色，这种颜色的清真寺我第一次亲眼见到。

清真寺周围自然是围了一圈清真馆子。我来的时候，看到清真寺隔壁有一家东南亚餐厅，我心想着不会是主打马来印尼的清真饮食吧，结果进去看，就是一般东南亚餐厅。当然有肉骨茶。绿咖喱挺好吃。出于个人隐私考虑，我就不放照片了。

离开清真寺，我下一步就要去看圣德太子纪念堂。纪念堂在中山公园，我就一路走了过去。圣德太子纪念堂是关东州时代日本人建的神社，现在还剩一间建筑，在当老干部活动中心。保存还是不错的。唐门我实在是不喜欢，神社建筑我最喜欢的是鸟居。我要是能修教堂，一定给教堂安一个鸟居。

圣德太子像自然是没有的。作为中山公园，倒是有一座孙文像，是本地民革立的。靠近一看，底座左侧有人刻着“天神”二字，真是......

就这样离开了中山公园。回来后才知道，公园里有纪念碑，我没看到，真是遗憾。

然后前往东本愿寺，就是南山大庙。当然现在不是东本愿寺了，先是给隔壁出版社当仓库，后来转给剧团，剧团搬走后似乎就限值了。

外观看保存很完好，甚至门上还有菊纹与桐纹。我看网上游记说内部保存也很完好，装潢很华丽。但是现在不开放，我什么也看不到。

我喜欢日式装潢，但日本建筑样式嘛，我大多不喜欢。很多建筑给人呆滞的感觉，好像中国建筑的二次劣化。

离开东本愿寺，我又前往青云山苏军烈士公墓。这处墓园与旅顺和禁止的相比，更小，而且更简陋。你如果不仔细观察，根本发现不了这里是墓地。

当然也不开放。不过通过栏杆我看到了重量级人物——这片墓地是卡德罗夫出钱整修的......

离开没能参观的公墓，我又前往了一个不好明说是什么的地方。考虑到安全，这里也不放太多照片了，熟悉的人自然知道这是什么地方。我记得读书的时候和人交谈，他说，当我走在......我觉得我必须......我就一直记住了这个地方。我不了解他，但他也算是时代的眼泪了。我相信未来属于更加暴烈激进的人，按照她老人家的话来说，“歷史已經越過那些「知道太多謬誤」的老人，將○○○○、○○○○的重任放在他們稚嫩的肩上。”

我不喜欢说，我们一定会胜利这种话。地上的失败太多了太多了。当我读17世纪明末人亡国做降虏的悲痛的时候，我深深动容，我体会到了共情到了他们的绝望、屈辱与痛苦，我不能接受这种痛苦被遗忘，或者成为历史浪潮中不重要的“一段弯路”“几片浪花”。我常想，他们是有多么绝望，也许有人觉得自己死后胜利终将实现，但也许更多的人就绝望到死。上主从未偏爱某些人，没有理由认为他们就一定能胜利，比他们更痛苦的，却连只言片语也留不下来的人群更多，他们在几百年后能有人捡起他们的记忆拿到了一些不完全的胜利，在人类史上已经是太幸运了。

但是，在审判之前，谁又知道成败。如果连自己都不相信了，放弃了，又期待谁为自己做呢？也许我们的事业终将失败，但只要我还活着，它就没有完全灭亡。不但是这一面，其他方面也是一样。去信！去做！言止于此。