word glitch | 方法论：how to glitch words

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这篇文章是讲述如何利用词汇的创造与改造来灌输某个观点、美化自己的观点、扭曲对方的观点以及达成自己的其它目的；同时向您展示，无论是否有意，词汇的选择本身就是一种操纵的选择题，因此词汇的使用者有责任将它们选好。

当您只有少数几个词汇通常只有一个的余地来描述某种具有复数特征的事物时，这些词的印象通常会成为您的观众对它产生的印象。一般的描述者会使用较弱特征的词汇，或创造一个词来代表它it is it。

比如用地理位置代表人口，甚至某些地域的名字本身。有一部分只是单纯的音节。但这并不妨碍另一些人认为自己是世界的中心，并以此来命名他们的活动场所与他们自己。

而更聪明的描述者会充分利用概念空位的短缺来强调某些概念与隐瞒另一些概念。“中医”与“西医”的词汇就是一个很好的例子，它们分别是“中华古典医学”与“现代医学”的另一种表述。这样的描述至少提供了以下便利：

• 使人产生“它们地位相当”的感觉
• 借助了人类对“我们”的亲和性与对“他们”的排斥性
• 隐瞒了后者已在近乎全球通用
• 隐瞒了它们的时代差距
• 隐瞒了它们最大的差别：可证伪性而另一种表述也没有避免它

而在可以用更多的字数或词组描述时，聪明的描述者甚至可以刻意缩减它们以获取上述优势。这种通过减少叙述与选择性描述来强调特定概念而隐藏其它概念的手法被称为概念扁平化。

下面是另一种利用概念的方案：增多词汇原概念与目的概念相同的叙事，而减少原概念与目的概念相异的叙事。它叫做概念滑转。

例如“正能量”原本指“引起积极情绪的事物”，而在中国被广泛投放后由于官方媒体几乎总是报导对政策的褒扬，同时削除灾难报导与对政策的批评，从而越来越接近“符合官方叙事的事物”。

虽然十分笨拙，它几乎是最常用的操作技巧。不妨看看如下词汇：仅面向内地人群

• [社会、资本]主义
• 中国而非中共
• 马克思主义而非列宁主义、毛主义
• 依法治国宪法而非商鞅法
• [港、台、疆、藏]独
• 知识分子

当您勇敢到一定程度以至认为不会被识破或者让识破的人消失，您也可以直接飞跃性地用两个不同的词汇描述相同的事物

《香港志》把2016年同警察发生暴力冲突的反政府抗议者定义为“暴徒”，而把1967年做过同样事情的亲共力量称为“抗议工人”。书中也没有提到支持共产主义的抗议者安放炸弹，致人死亡，死者包括一名八岁的女孩和她蹒跚学步的弟弟。

或用相同的词汇描述完全不同的事物

“社会主义”基于生产资料公有制的主义与“中国特色社会主义”斯大林主义（政治）+资本主义（经济）+保守主义（文化）

概念外延与同化：它可以使程度变得模糊，而将总体的概念加至整体中任意一个区域，或者将整体中的个体等同起来。

煽动颠覆、寻衅滋事，这种具有前者性质的叙述已经老生常谈了。而本人有幸遇见后者性质的论述：

所有房间都有垃圾，而某些人搜寻垃圾以指责房间。

乞题类比不表，这是典型的将“垃圾”整体性质赋予至单个“垃圾”性质上而使它们看起来无区别尽管种类与大小都差了挺多。不幸的是，此公似乎未读很多鲁迅，否则难以发表此言。

凡中国所有的，外国也都有。

外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫；日本人笑中国人好弄文字，但日本人也一样的弄文字。不抵抗的有甘地；禁打外人的有希特拉；狄昆希吸鸦片；陀思妥夫斯基赌得发昏。斯惠夫德带枷，马克斯反动。林白大佐的儿子，就给绑匪绑去了。而裹脚和高跟鞋，相差也不见得有多么远。

只有外国人说我们不问公益，只知自利，爱金钱，却还是没法辩解。民国以来，有过许多总统和阔官了，下野之后，都是面团团的，或赋诗，或看戏，或念佛，吃著不尽，真也好像给批评者以证据。不料今天却被我发见了：外国也有的！

“十七日哈伐那电——避居加拿大之古巴前总统麦查度……在古巴之产业，计值八百万美元，凡能对渠担保收回此项财产者，无论何人，渠愿与以援助。又一消息，谓古巴政府已对麦及其旧僚属三十八人下逮捕令，并扣押渠等之财产，其数达二千五百万美元。……”

以三十八人之多，而财产一共只有这区区二千五百万美元，手段虽不能谓之高，但有些近乎发财却总是确凿的，这已足为我们的“上峰”雪耻。不过我还希望他们在外国买有地皮，在外国银行里另有存款，那么，我们和外人折冲樽俎的时候，就更加振振有辞了。假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不大舒服的，但捉起来却也真费事。况且北京有一种学说，说臭虫是捉不得的，越捉越多。即使捉尽了，又有什么价值呢，不过是一种消极的办法。最好还是希望别家也有臭虫，而竟发见了就更好。发见，这是积极的事业。哥仑布与爱迪生，也不过有了发见或发明而已。

与其劳心劳力，不如玩跳舞，喝咖啡。外国也有的，巴黎就有许多跳舞场和咖啡店。

即使连中国都不见了，也何必大惊小怪呢，君不闻迦勒底与马基顿乎？ ——

外国也有的！

十月十九日。

接下来是使某个事物无端具有其它性质的捷径，称为歧义隧道。它需要一定的想象力，因此您在尝试时不妨喝杯咖啡。

生命权是首要人权。

首要具有“最基础”与“最重要”两种涵义。生命权是前者而非后者，而该论述成功地让读者认为它具有后者的性质。具有多种涵义的词汇“首要”在这里充当了连接两者的“隧道”。

它要费脑筋创造，但胜在隐蔽致命，在较长的文章中迷惑性还要更强烈。

一些例子：

• 古典 - 旧：存在时间长
• 新 - 异：存在时间短
• 革命 - 颠覆：强行更改既有政权
• 虔诚 - 狂热似乎难以找到对应描述
• 号召 - 煽动：引起群体行为
• 起义 - 暴动：引起群体暴力行为这两个词均有明显的暗示倾向

以下词汇遗憾地，它们通常也是最常见、最有力的词汇也是值得警惕的：

• 效率
• 自由
• 信仰
• 人权
• 公正
• 忠诚
• 改革
• 和平
• 稳定
• 某某主义
• 某某价值体系

当您掌握了基础的概念转移时，是时候向高处跃进了。这里有一个高阶操作：异化原词汇，它有让涵义背离于现实甚至凌驾于现实之上的力量，但要求强大的引领力及足够的耐心。它的诀窍是“先灌输why，再抹杀why”。

异化词汇的典例之一，正是“异化”这个词汇本身。

苏联的革命赋予了一部分人权力，这一部分人声称代表无产阶级，并把许多工人或工人的儿子转变成工程师或特派员。生活水平非但没有在东欧人民民主国家中突然地提高，实际上反而在降低。过去这些国家曾存在自由的工会，而今只剩下了服从国家的工会组织，这些组织的作用是鼓动工人干活。无产阶级已不再被“异化”，因为根据这些国家的意识形态的说法，无产阶级拥有了生产工具，甚至还拥有了国家。但是它实际上没有摆脱被放逐的危险，也没有摆脱劳动手册的束缚，更没有摆脱经理人的管制。

在这里，“异化”脱离了“不幸的生活”的原本意义，甚至与其南辕北辙。同样地，近日的“蜡笔小球”事件与“干大事总要有牺牲的说法”反映出了这样的叙事凌驾于任何个体，甚至凌驾于任何逻辑的能力。

他是烈士

他是烈士 -> 他不可羞辱

他不可羞辱 -> 他不可质疑

他不可质疑 -> 一切“他不是烈士”的论证无效

一切“他不是烈士”的论证无效 -> 他是烈士

这本质上是一个循环论证。它在开头乞题，随后得出一个循环结论，却完全没有论证他为何是“烈士”。

假使它没有循环论证，“他不可质疑”这条规定已经十分反人类的了。它相当于规定“人不得使用逻辑”。

而“大事总要有牺牲”的说法遮盖了“大事”的定义的条件：

• 收益应大于个人收益总和
• 损失应小于个人损失总和
• 不能带来极大的个体收益、损失差距

如果违反了这几条规则以至于发生许多不可思议的事情，它就不应被称为“大事”，而是浪费乃至罪恶。手握“大事”而以此凌驾个体的人，恰恰是忘了个体的生命已经包含在“大事”的定义内。

我们可以看到，这种手法需要基底，而其本质不是循环论证的开篇乞题，就是预先定义的循环论证没有真正的苏格兰人，抑或是上述手法中的扭转释义，而这正是我想表达的。在灌输成功之后，为掩盖自身的逻辑缺陷，它又会尽力去抹消自己原先的推理与逻辑基础。

此外，它需要权力以巩固自身，而在广泛传播后又能从下层抽取权力。

如果您有更多的权力与空闲，以至于想加固它的循环论证，还可以做这些：

• 添加“不容质疑思考它”的规则
• 加速其广泛传播，利用从众心理与同伴压力抵消疑虑，使其“自我合理化”
• 塑造群体认同感，规定某些仪式与口号，加强其沉没成本与“幸运者快感”
• 使受众相互检举，逼迫其重复此叙事，给予顺从者特殊权力而排挤抵抗者
• 不断声明质疑者错误并强迫他们承认“错误”，使其自我怀疑
• 限制该叙事以外叙事的接受

在这些类别之外，有一些难以归类的招数，其主要利用人类对于“描述方面”的理解不能。

一是抽象概念充当具体概念。如“国家爱你”。

二是语言连续性充当逻辑连续性，如“中国”兲朝上国与“中国”中华人民共和国。

三是描述主客体充当实际主客体，如“文化霸凌”。事实上中国人受得最多的文化霸凌是中共的“传统文化”强行宣传与舶来文化镇压。

另外，缩写会使人产生更强烈的情感，无论是支持还是反对。

• 公知 -> 公共知识分子
• 白左 -> 白人左翼
• 理中客 -> 理性中立客观
• 美帝 -> 美国帝国主义
• kpl -> 意见领袖
• 大v -> 已认证用户
• 中共 -> 中国共产党
• 国保 -> 国内安全保卫

后记：您问有没有“真正的自由”，这相当于问人有没有自由意志，已经脱离了我们日常对“自由”的定义。您说什么不是洗脑，您已经把它外延，使得交流也成了洗脑。