我的检讨书 —— 暨《抗疫感动集》未能结集的原因报告

本地时间2月28号晚，我又去了高中同学的微信群。

恰逢一个还算熟悉的A同学在说，“X国不完美，但X国在这成疫情中给我们的守护是实实在在的。这一点我们每个人切身感受到了”。

我接茬说“每一个被守护的，能不能细细讲一讲被“守护”的故事，把你的亲身经历写下来这样才好告诉后代和不知情、有误解的人们，被守护是怎样的温暖人和感动人……”

——我想一定有很多同学，会争相恐后的讲他们经历的温馨感人、被守护的故事；疫病过后，我们班都有可能要出一本《抗疫感动集》的。但情况完全走到了我善良愿望的反面。

A同学说，我说了你也不信。你不回来亲身经历，你感受不到。
—— 可是，我就是怕我回去赶不上了，才请教班里同学们的亲身经历的，能不能写下来的？
——为啥A同学要假定我不信？
——然后A同学又为什么说我不亲自回，就不能感受到呢？那么多英模报告会，我们都没有经历，只是听到的，就都不用信了么？因为没有“亲身感受了么”？
所以，我继续坚持问，有故事么，能不能讲一讲啊？

A同学接着说，不要怼人。—— 我分辨说，我没有怼人，就是问问你什么故事，你愿意讲的话，我愿意听，没有理由不信。

B同学说，有人在用上帝视角审视别人的生活。—— 看起来未必是跟我说的，所以我没有敢接茬。
C同学，我高中同桌，说，“母亲有再多缺点也永远是母亲，谁也不希望别人来指点她对不”。这个我回了，问她 “你没有听说过父母打死孩子被判刑的报道？” 后面我和C说了两句和C同学的话题有关的，就打住了。

A同学继续说，讲再多故事没有人信。群里人人都幸福，不信可以在群里做问卷调查。—— 我回答，我相信你们幸福，我相信你们比我幸福。但我们不是说的这个问题。
我说的是，有感受的话，如果是亲身经历的故事，记下来、在群里说说，好留做历史，分享给人们。
我和A同学又唠了几句，最后，A同学要去炸油条，我们约了我回去的话，我们有机会好好唠嗑，我俩的谈话就这么友好的结束了。

这期间和期后，来了一批颂扬X国的同学。有个是我好朋友，D同学，她说，祖国犹如母亲，人不爱国，就没有灵魂。我好朋友的判断，我是尊重的。但好朋友只是说了她的判断，又没有直接针对我，所以我没有直接接她话茬。请注意，这是D同学，是在我和C同学结束我们之间唠嗑之后，把祖国比母亲的，我和C都没有说，我们在用比喻。

当然，有一个E同学，直接引了我和一个互相没有指名的F同学之间有些关联的话，说我放屁。
我呢，修养跟E差不多，马上回骂说，你说我放屁那句话，更放屁。情急之下，还加上了其他几句他虽然权力大，也不该骂我话。
这时候，他在群里宣布说，他已经葬了我们过去的友情。退群而去。

最后，群主G似乎是下了夜班，来批评我：你咋回事？在群里说政Z，发牢骚，不交流同学感情。我说我没有，就是问了问一个同学有没有故事……

总而言之，昨儿群里的风波，都是因为我而起，我诚挚道歉、深刻检讨：
我咋就这么不会跟同学交流感情呢？
我为啥要问同学有没有亲身经历的故事呢？
我不知道这举国抗疫的时候，很多同学，没有时间写下自己的故事吗？
我为啥不知道，即使有同学写下来了，还很担心有些人不信么？

是为检讨。请诸位相关同学原谅。 

后果

—— 当然，我发在朋友圈并@了若干同学的检讨书，没有起到把我留在群里的作用；我们的群主G，高中时候的班长，还是在其他人要退群的威胁下，第二天把我踢出了群。

———— 刚过去的周末，C同学来加了我微信，我们唠了一阵。我俩过去并不太熟悉，她的主要观点，我觉得也在情在理。

她说，我和同学们这么多年没有联系，是各自成长的；我在群里说话太主观、很片面，惹得同学们攻击我，是咎由自取；但是，这是大家伙刚要解除隔离、心里松一口气的时候，每个人都比较庆幸，对ZF铁腕阻却疫病并没有什么抵触，我作为一个没有经历此事的人，进群去说些“奇怪”的话，是让人反感的。

—— 是啊，即使我的话，摘出来看，似乎要也没有什么违背官方调子的（加上我对“动机”的“主旋律化”）；但我的高中朋友们，都有足够的警惕：这个说话和“平常调调”不一致的人，一定要抨击！

—— 我也感受了一下“小批判”的威力！