這不過是災難的起頭----神為什麼降下瘟疫
這不過是災難的起頭
----神為什麼降下瘟疫
有些信徒認為這次殘酷的疫情，是因為無神党迫害成都王怡牧師招來的上帝審判，這種說法因為得到了唐崇榮博士的支持，更加讓他們深信不疑。唐崇榮牧師說：“王怡是中國最偉大的聖徒之一，是世界上最偉大的人之一。所以瘟疫可能是因為無神党判王怡九年徒刑招來的報應。”這種表態證明了唐崇榮牧師是假師傅、王牌假師傅。因為成都秋雨王怡牧師是貨真價實的假先知、假師傅，是翻牆打洞混進教會的大狐狸，是與神為敵的豺狼牧師，是破壞教會的邪惡長老，是假冒基督之名的詭詐傳道人，是歪曲聖經的假教師，是妄稱神名的假先知。成都秋雨也不是基督教會，而是一群匪徒聚集的黑社會造反動亂組織。力挺死撐這樣的假先知假師傅，可見唐崇榮博士一定是假師傅的教練。上帝如果為了給這樣的假先知、假教會打抱不平怒降瘟疫，將是何等邪惡殘暴的兇神惡煞，基督徒天天吹牛他們所信的神上帝何等慈愛公義聖潔，只會讓不信的人看笑話說他們是一群傻瓜。
唐博士說王怡是偉人之一，目的當然是為了強調自己是唯一偉大、最偉大，是要強調世界都是圍著他（們）轉，上帝都是按著他們的心意管理統治世界。因為王怡在唐博士面前只敢謙卑地自稱小輩，所以可以確認唐博士是當代最偉大的假師傅，沒有之一。
持這種觀點的信徒惡毒地急於把瘟疫造成千百條人命、億萬人痛苦和無法計量經濟損失的黑帳算在上帝頭上。如果他們是真信徒，顯然都是些坑爹的貨，還嫌天父上帝耶和華在不信的人中間名聲不夠臭形象不夠醜。如果上帝像他們說的那樣有本事全能無敵，而且那麼抬舉王怡愛戴王怡，竟然沒有能力救他們的英雄假先知王怡牧師，抑或他們信的上帝壓根就沒有拯救王怡先生脫離苦難的愛心。他們信的究竟是什麼樣的上帝，豈不讓無神教人士笑掉大牙。
就算是上帝為了給王怡打抱不平而降災，瘟疫也應該爆發在成都；就算是神為懲罰國人踴躍拆十字架扒教堂，也應該浙江、河南、山東、江西為重點，湖北佬何辜，武漢人何冤。所以這等信徒都是假信徒，胡言亂語，完全不認識神，只會給上帝耶和華抹黑汙名。
其實不用這些信徒這麼熱心栽贓給上帝，外邦人無神教人士早晚會把這筆賬記在上帝身上。例如武漢P4所的石正麗研究員就說不是她們放的毒，而是大自然（上天、上帝）對我國人不文明生活方式的報應。這類信徒倒比不信的人更擅長黑上帝。
我們知道聖經上說，審判要從神的家起首。就算上帝要發威，也會先拿基督徒開刀，好使他們有醒悟悔改的機會。至於不信神的外幫人，當然也是受上帝的審判，不過他們常常只是把災難提高到十年一遇，百年一遇，千年一遇，總能給自己找到推諉的藉口，讓自己心安理得，不願把慘澹現實和耶和華上帝扯上什麼關係。上帝用降災的方法讓他們見識厲害是白費心機。所以上帝更願意恩待那忘恩的和作惡的（路加福音6：35），不發盡烈怒使他們瞬間滅絕，而是給他們留下充足的時間有機會聽見福音而悔改相信蒙福。
就算P4所石研究員承認是她們放的毒，本質上來說，仍然是上帝所許可的，因為全權全能的上帝創造、治理這世界，沒有什麼是祂不知道、管不了的。
聖經裡提到“瘟疫”60多次，其中有一次是信猶太教的猶太人形容使徒保羅和他所傳的道，其餘全部是指上帝降下的審判，而用來審判外邦人的只有三次，其它60餘次全部是神用來審判祂的百姓、祂的兒女。
所以只有一種可能，就是這幾年一場接一場的災難都是為了管教華人教會，也使不信的無神教人民和權勢受到了池魚之殃（列王記上17:18 婦人對以利亞說:“神人哪！我與你何干？你竟到我這裡來，使 神想念我的罪，以致我的兒子死呢?”）。有些人不明白，上帝不是公義的嗎？冤有頭債有主，審判教會怎麼能連累不信神的外人呢？我們看約拿記：“拿1:3約拿卻起來，逃往他施去躲避耶和華。下到約帕，遇見一隻船，要往他施去。他就給了船價，上了船，要與船上的人同往他施去躲避耶和華。4然而耶和華使海中起大風，海就狂風大作，甚至船幾乎破壞。”神要管教約拿，使海風狂浪大作，將船上的約拿和同船的不信神的人都推進危險境地，不信神的人冤枉嗎？耶和華神說的是“（約拿）與船上的人同往他施去躲避耶和華”。約拿固然一時軟弱，選擇了躲避耶和華，但是船上其他不信神的人則是一生一直從來都在躲避耶和華，故意忘記創天造地養育人類的獨一上帝神耶和華。所以，他們並不是僅僅因為約拿被神管教受到連累，更是因自己的罪受苦、被罰、滅亡，拆十字架扒教堂逼迫信徒只不過是他們駱駝背上一根小稻草而已。他們唯一的出路就是能有一個人償還他們的罪債，代替他們的刑罰，替他們受苦，如同約拿被拋在深海裡，被埋葬在魚腹黑暗裡——就是他們最應該認識而完全不認識的獨一救主耶穌基督。“啟示錄18:5 因她的罪惡滔天，她的不義， 神已經想起來了。”
約拿書3:8-9人要切切求告神。各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。 或者神轉意後悔，不發烈怒，使我們不至滅亡，也未可知。”
西番雅書2:3 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪！你們都當尋求耶和華；當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子，可以隱藏起來。
馬可福音1:14-15（耶穌宣傳神的福音) 說:“日期滿了，神的國近了!你們當悔改，信福音。”
啟示錄20：12我又看見死了的人無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊，死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
所有的死人和以後要死的人，都有一本罪帳記錄在天上審判主那裡，如果沒有主耶穌基督代贖罪債，用寶血洗淨他們的罪愆，恐怕每一個人的言語行為心思意念都夠下一百次地獄。
瘟疫造成的隔離政策和恐慌最大的受害者顯然是教會。教會的最重要特徵就是聚會，可以預見疫情期間甚至疫情之後很長一段時間都不可能正常聚會，即使幾個人十幾個人聚會也很困難。如果疫情持續，對教會的危害簡直是滅頂的。這些年，靈恩派在教會裡通靈交鬼敬拜巴力成功邪神和阿拉丁貪婪虛神；改革歸正造反宗的聚會則是串聯洗腦叫囂反叛要改朝換代。他們的聚會既然是招損，並不分別為聖，不珍惜聚會的寶貴機會，神就不讓他們再聚會，免得他們妄稱神的名犯罪作惡墮落。【瑪拉基書1:9這妄獻的事，既由你們經手，祂豈能看你們的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。10甚願你們中間有一人關上殿門，免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍之耶和華說:“我不喜悅你們，也不從你們手中收納供物。”】
無神教權勢雖然嘴上不會承認，心裡也會知道，好不容易能吃口飽飯，過幾天盛世太平日子的他們遭罪是與基督教的上帝有關，他們背後的邪靈勢力也會給他們這樣的啟示。所以，疫情過後，他們會更加恨惡基督教會，更加褻瀆基督教徒所信的神耶和華、耶穌基督，會給教會施加更大更持久的逼迫。就像啟示錄描述的那樣：啟示錄16章，“人就褻瀆那有權掌管這些災的神之名，並不悔改將榮耀歸給神；…又因所受的疼痛和生的瘡，就褻瀆天上的神，並不悔改所行的；…為這雹子的災極大，人就褻瀆神…”
毫無疑問，中國人民一定會在習統帥和黨中央的領導下戰勝這場瘟疫，上帝也會毫不含糊地把戰勝瘟疫的功勞記在這一屆無神黨政權和人民頭上。
也毫無疑問，一旦中央和各地控制了瘟疫，騰出手來，必然會對教會來一場更加嚴厲持久的整肅，特別是對上一波運動中幾乎安然無恙的家庭教會下狠手，你若沒有預備警醒，到時候就哭吧。
按照慣例，中國人民和華人信徒是沒有那麼容易屈服的，是不會輕易向獨一上帝耶和華神低下高傲之頭的。所以，可以肯定，這次瘟疫只不過是災難的起頭，啟示錄預言的七印、七號、七碗之災一個也不能少，各位要做好過苦日子的思想準備。
也莫想換個執政黨教會就會有好日子過。所有的黨都是屬世界的，如果你們和世界勢力打得火熱你儂我儂，大概也成了假教會。
我們知道凡是神讓我們遭遇的，都是為了祂的榮耀，也是為了我們的好處。
那麼這場災難對教會有什麼益處呢？至少半年甚至一年多，大家不得不操練“在家裡敬拜神”，適應“兩三個人奉主耶穌基督的名聚會”的模式，在艱難中更加依靠主，更加磨練意志和信心，為以後的大逼迫提前預備自己和教會。祂知道我們不爭氣、軟弱、無能，所以不讓災難一下子降臨，而是循序漸進，一步步操練我們，用恒久的忍耐和慈愛等待我們成長剛強。
願榮耀歸給聖潔全能慈愛的天父耶和華上帝和主耶穌基督。現在是黑暗時期，各人應當向神禱告認罪，放棄各種妄稱神之名的“定大志，設大謀”，做大事，中國夢，謙卑求神憐憫施恩拯救，求神用真理和聖靈光照，顯明我們的罪，賜給我們悔改的勇氣和信心，也要為這國這民求平安，求神讓疫情早日止住。雖然黑夜已深，然而白晝漸進，願大家用得勝的讚美歌聲迎接再臨的主耶穌基督。
這不過是災難的起頭-1
十字架是那麼容易拆的嗎？從豬瘟到人瘟，這種天譴性質的災難顯然是“神的手段”（出埃及記8：19）。這十多年，無論是教會信徒圈人士，還是世俗不信無神人民，都更加忘記神，更加敵對基督，所以，災難不會被人“從勝利走向勝利”，而是會越來越多，越來越嚴重。
雖然瘟疫在夏季到來以後就會慢慢過去，但是狗急跳牆的封鎖等非理智非科學措施，必定帶來混亂，為了維穩保江山必定會更加窮兇惡極，以後更不會有好日子過了。至少。半年內，百人以上的聚會很難了，如果都參加雲聚會，以後遇事必被大資料出賣而栽坑，一網打盡一個也不會落下。只有那些提前預備的小組、小小組才能發揮大作用，使大批不知柴米油鹽的“平信徒”得到操練裝備，為以後的復興打下基礎。金牛壇的大會堂、改革派的大房子大教會都將成了閒置，人們不得不“在家裡敬拜神”，這樣就打破了靈恩派的“華人命定、華人世紀”復興中國夢神跡謊言，證明他們的虛假；也會讓改革歸正造反宗舉步維艱，證明他們的房地產大棋全盤崩潰（聖經中說的山上建城、臺上之燈、鹹鹽都是指基督徒榮神愛人聖潔信心的好行為好見證，不是指建大房子，這不需要很高文化就能明白，然而識字最多的華人改革歸正造反宗將這麼簡單的聖經真理歪曲成教會房地產開發，顯然絕對不是文化程度低受教育水準所限解錯了經文，而絕對是故意使壞作惡，絕對是被邪靈左右掌控，完全是異端邪教做派，而且這不是一兩個人的錯誤解經，而是整個宗派的共識，證明他們是有組織地使壞作惡。）
人心浮動不安，六神無主之時，正是應當聽到基督救贖平安福音的機會。災難也不會使人自動尋求救主敬畏上帝，而是會讓他們心裡更加剛硬不信說:“這災禍是從耶和華那裡來的，我何必再仰望耶和華呢?”（列王紀下6：33；出埃及記8：19）只有天父獨一上帝的愛子救主耶穌基督十字架舍己替死救贖的大愛和復活的大能才能吸引幫助人們離罪悔改，回到聖潔慈愛全能的耶和華神面前，謙卑信服。願主內同仁得時不得時，總不要忘了傳福音大使命。忍耐撒種的，必有收穫。
上層當然會意識到遭了天譴，但是他們當初明明地挑戰上帝，堂堂地敵對基督，怎能輕易認輸，只好死鴨子嘴硬，粉飾太平，說：平安了！平安了！’其實沒有平安！所以結局必然是：啟示錄9:20-21其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所作的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像；又不悔改他們那些兇殺、邪術、姦淫、偷竊的事。 ——使上帝積蓄更大的忿怒。
但神的兒女必蒙眷顧拯救！
主啊，願你憐憫，願你施恩，願你快來！
這不過是災難的起頭-2
有人說上帝因為我們基督徒的緣故行了神跡，止住了國內的瘟疫。似乎事實真是這樣，教會也陸續偷偷摸摸恢復了聚會（雖然疫情之前也是偷偷摸摸的）。但不知道該悲哀還是該喜樂。
全世界死了幾十萬人，大家卻沒從這場悲慘的疫情中學到有益的警戒，只是感恩上帝讓不信的外邦人見識了我們的神真偉大，領教了我們基督徒是不好惹的，王怡長老牧師不是想抓就能隨便抓的。至於我們自己，還是該咋地照樣咋地，神是幫助我們的，我們還怕誰。
瘟疫的止息也意味著拆十字架拆教堂運動的重啟。除了那個遭瘟疫死的，絕大多數拆十字架的人都升官發財名利雙收成功發達了，這種看得見的神跡，更加鼓勵了各地熱衷參與這種快捷安全有效的成功之道。疫情帶來的經濟秩序破壞使各地像以前那樣靠GDP來表現成績全無可能，所以通過打擊基督教拆十字架扒教堂這種立竿見影看得見的政績立功，自然成了各地官員的首選項，數年的試探也證明了這是上之所好，更會助長地方官的膽子勇氣。所以可以很快看見拆十字架運動將會向全國全面鋪開，形成你追我趕的競爭之勢，不再是疫情之前那樣只有個別地區表現積極，也不再是只拆那些高達輝煌的，而是連窮酸的小教會也不再放過。疫情之後，與美帝和西方各國的關係惡化，也必然使歷史以來被視作帝國主義侵略滲透顛覆工具的基督教會遭到池魚之殃。而且大家異口同聲承認這瘟疫就是我們神降下來的，所以對方再不用顧慮出師無名，還需要傷腦筋為拆十字架找藉口。
現在結論說瘟疫止住了也過於武斷。一方面，這個無賴病毒的傳播特性，讓一個帶毒者隱蔽和有一萬個傳染源沒有多少差別，而且只要國外的疫情不結束，這流氓病毒隨時都有可能像胡漢三一樣捲土重來。另一方面，自然的疫情會很快過去，但是以疫情名義打劫撈掠貪占盜取的利益勢力不會甘心讓瘟疫這麼快過去，所以人為的疫情還將持續一段時間，讓大家心驚膽戰不能平安。
耶和華上帝禁止了全世界教會的會堂聚會敬拜，大概是因為太多的虛偽聚會都是惹動神的怒氣，太多的敬拜都是褻瀆的，妄稱神之名的，讓神厭惡。這和猶太人被擄，耶和華神的榮耀離開耶路撒冷聖殿前的光景幾乎相同，當年在聖殿裡侍奉和敬拜的神的百姓也都同時敬拜事奉偶像，行不仁不義；如今在教會裡混的頭頭和信徒也都通靈交鬼敬拜靈恩派邪靈。所以世界的金燈檯黯然失光，已經無力再為救主耶穌基督、聖潔獨一真神耶和華作見證。大概教會被提的時間近了，之後就是黑暗覆蓋大地，進入大災難。能傳福音的趕快傳吧，不要等到成都王怡長老牧師革命成功改天換地安全了再起來傳，恐怕等不到那一天了。該信福音的不要再猶豫疑惑心持兩意，教會被提後，留著地上的“基督徒”都是豺狼、稗子、荊棘、犬類等等假冒偽劣之類贗品，他們是不會傳講真福音的，只會把人騙進地獄火湖，地上再也聽不到純潔正確的救主耶穌基督十架救贖與復活的美善福音。
這次疫情也讓大家見識了末世徵兆正在快速應驗，如果神許可，啟示錄中所有的末世徵兆預言可以在幾天時間湊齊。例如從前感覺666印記很難理解。這次一個健康碼就讓大家體驗了一番666印記的威力，沒有健康碼連出門買菜都不能，更不要說去外地做買賣了。互聯網路衛星電視智慧手機的普及，讓“各民、各族、各方、各國中，有人觀看二見證人的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裡”不再需要神跡就能成為現實。美利堅的混亂和我國經濟崩盤停頓讓大家理解大巴比倫的傾敗不是什麼難事。這次也讓大家看到了各種異端邪教的倡狂普及，例如韓國新天地邪教在大陸已經很有勢力；馬可樓異端（源自韓國好消息宣教會異端，又名生命堂，尋迷羊、以馬內利教會、瑪哈念神學院、韓國樸玉洙，華府生命堂李徹，新加坡以馬內利教會朱志山，大陸的姚國榮，王月浩）更是在大陸耕耘多年，根深枝大葉茂；全能神東方閃電一直死而不僵；等等。而且這些異端邪教多年利用網路工具的經驗使他們在疫情封鎖中更占先機優勢。
完全不用懷疑，疫情之後，國內基督徒的日子會更加難過，處境會更加危急。不過神的恩典憐憫總是大的。現階段的威脅主要是針對房產財產等身外之物，直接威脅信徒生命和信仰，不讓信，不讓傳，必須向領袖像鞠躬的情況還不多。所以這只不過算是災難的起頭。神留給我們充分的時間裝備預備自己，讓我們在以後的試煉中能站立得住，不致跌倒，不被迷惑。
永懷憐憫的父神和恩主量給我們的試煉是至暫至輕的，很快各級執政者就會發現打土豪鬥地主割資本家尾巴比薅窮得叮噹響的基督徒羊毛更實惠更見效來錢更快，更合上意，所以斬馬雲殺大午更讓他們提精神，這樣能讓基督徒稍微緩口氣。神讓末世災難松一下緊一下，不一下子發盡祂的烈怒，好給人們留一點悔改機會，但願大家不要像臺灣那樣白白浪費掉一年半寶貴時間，到時候哭都來不及。
《基督教信仰原理》：
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/07/31/基督教信仰原理/
這不過是災難的起頭-3
該來的總會來，惴惴不安三年多，常常盼著神寬容息怒，別降災或只降小災，還是沒有躲過去。按照聖經記載的慣例，瘟疫是懲治管教神自己的百姓、稱為祂名下之人的，而洪水總是用來審判外人、不信之人、屬世界的人。若真是如此，就可以感受到神滿滿的怒氣，等不及瘟疫過去，就反手攻擊與祂為敵的不信之人。
馬太福音24:37-39耶穌說：挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。
路加福音13:2-5耶穌說:“你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！”
人們不願意信神信基督作救主，最常用的藉口就是無法證明神的存在，覺得聖經記載是天方夜譚或封神榜之類的神話故事飄渺無憑。如今這聖經活現現應驗在人們面前，人們仍然把嘴一歪，能找出另外一萬個不信的藉口，說什麼幾千年一遇、五千年一遇，比我們祖先還早到現在沒見過。官方公佈的死人數字讓反賊和公知們大失所望，他們不懂得這是上帝克制自己不發盡烈怒，讓他們盼著多死人看熱鬧的願望落了空。雖然洩洪和天氣預警不給人們留下撤離時間，但是上帝會給陷入災難的世人一些逃生機會（出埃及記9：20-21）。對於想看大災難過癮的閒人，他們應該知道聖經預言了會有不知道是多少年不遇一遇的大災難，乃是從創世之初到末世未曾見過的，之後還有更可怕的事情就是你要與審判人的上帝——主耶穌基督面對面被祂審判。
如果真像聖經記載的那樣，洪水是上帝施行的審判，那麼該當心的就不僅是鄭州人河南人。哪個地方拆十字架扒教堂抓基督徒不積極呢，雖然上面似乎沒有統一部署，大家都爭先恐後各顯其能積極踴躍爭搶頭功，沒一個怕死的。當然洪水和颱風都不能阻止人們繼續拆十字架，基督徒也不會因為防疫隔離和政策限制不再傳福音，災難只會提醒他們不要再懈怠懶惰，更能讓他們熱心傳福音救人救災。信與不信的矛盾必然更加激化，不信的無神的人會更加提防限制信徒傳福音。所以鄭州的水只不過是上帝小試牛刀，以後甚至是災害加上災害，風聲接連風聲，救災都救不過來。這次災害中沒有死的人，並非不比人家更該死，而是因為上帝看你長得帥骨格清秀身子骨結實，特別把你挑出來苟活者留待下一次更大的災難考驗，你沒什麼可驕傲的。或許你運氣好，熬不到下次災難來到就斃了；或者上帝憐憫暫時不再降災，不過頂多幾個月幾年幾十年你鐵定玩完，如果不在這有限的時日裡尋求認識信靠永恆的救世之主，百年之後，你到哪裡去享福呢？
病毒改頭換面捲土重來已經是強弩之末，各種掩耳盜鈴欲擒故縱式的防疫措施也表明人們打心底裡看不起這浪得虛名的毒王。所以若不是慈愛的天父獨一真神耶和華上帝的格外憐憫，我們國死人不會比美帝少。或許上帝是看著這地基督徒的面子對我國網開一面（馬太福音24：22），你可以不感謝基督徒，不感恩基督教會，只是不要再褻瀆上帝，咒詛基督，免得人看你出你沒良心。
我和這個困在地鐵裡的女孩同樣年齡時也在河南生活，那時候無論在城裡還是鄉下，幾乎每天都會遇到傳福音的人，晚飯後到處是唱讚美詩歌的聲音，用現在的眼光看，那就是在地如天了。我幾乎這樣每天被傳福音的人包圍著，十年之久我剛硬不信，把自己最好的年華賤賣給了這個敗壞的世界，吃盡苦頭之後才悔改回頭拜倒在慈父上帝慈愛救主跟前。
後來生活環境漸好，大家傳福音的熱情慢慢就冷下來了。也不知道困在地鐵裡的女孩生前有沒有聽到過福音。大家都覺得這女孩窮，實際上她的朋友和她一樣窮，這幾百塊錢可以夠她朋友半個月生活費，如果她死了，手機裡的錢提不出來就便宜騰訊那個兔崽子了。本來她是上完初二就要去深圳蘇州打工的，只是手裡的路費只夠到到鄭州，所以就先在鄭州打工，慢慢再說。這十幾年鄭州瘋狂擴張，已經不是窮苦人的宜居之地，無奈能走出去也需要一些成本，所以雖然身困鄭州也要笑對生活盼望明天會更好。
災難會激發出人們壓抑已久的天性、人性、血性，讓人們學會擔當、分享、愛、奉獻，從而使人心溫暖，重燃盼望。然而這種血氣的美善人性不能持久，日子舒坦好過一些，就一個個重新顯出以前那樣的猙獰原型。唯有在基督救主的愛裡重生重新做人的福音，才能帶給這個將亡必敗壞的世界真正的出路和盼望。願主內同道手足因為災難就在眼前，重燃傳福音熱心，盡上本分，完成主所託福的使命。
這不過是災難的起頭-4
上海局面大概是我國由治世進入亂世的標誌，我們這一代人的好日子過到頭了。在亂世裡人性之惡被毫無限制地釋放出來，人人互害，各人自害，沒有人能過太平日子了。西安封鎖讓我們見識了底層之惡，無邊無際的惡。上海封鎖讓我們見識了權力之惡，毫無約束的權力之惡，連社區保安和物業都不願疫情帶來的崢嶸歲月過去。現在淞滬唯一有用的是權力，哪怕一丁點權力都勝過萬兩黃金。任何魑魅魍魎穿上白盔甲或戴個紅箍披個紅馬甲就立馬得道成仙，再不把腰纏萬貫的學富五車的什麼人放在眼裡，可以隨便把別人往死裡打往死裡整。雖然土豪總比普通人家好過些。
利用疫情為我國帶來的准戰時狀態，防疫應急指揮部不但獲得了至高無上不受約束的最高權力，也站上了“為了人民生命健康”的道德至高點。地球人都知道我國人生不起病，連小病都生不起，對於這種能滅門絕戶株連九族的流氓疫病，更是招惹不起避之三千里。所以清零和封鎖的防疫政策深得民心，當局通過積極決絕的嚴酷防疫表演把有史以來最廣大的人民群眾團結在中央周圍。事實上除了極少數腦子被美帝毒壞的，幾乎全民認同讚賞支持中央的清零政策。若不是我國我黨把妄想共存開放讓全國人民都得病的那幾個人保護著，怕是他們會被憤怒的老百姓撕得粉碎。那些一貫盼著我們亡黨亡國的反賊們想利用疫情政策搞事情的可以歇歇了先問問洋洋人民的鐵拳答不答應。相對的因封鎖而餓壞的人最高追求不過是一箱速食麵，一包衛生紙，當然只能給廣大人民群眾的生命健康利益讓路。雖然疫情讓人們的權利和尊嚴被蹂躪到了極底，仍然在道德上不占理，就算餓死病死也得感恩戴德。
在我國抗疫不再是科學醫學的事，而是政治的事，是美帝亡我之心不死的問題。清零封鎖不但要常常抓，更要一直抓，個人二維碼會不斷添加賦予新功能，掃碼通關將成為常態化，普遍化，疫苗、核酸檢測也會以人頭稅形式不斷完善為成熟政策。目測，我國從民再苦二十年一定會迎來一個復興自由昌盛繁榮的新生活。也就是說得這一代人徹底死光了。
當年我國那麼窮還夠紅衛兵折騰十年，如今強大厲害了，足夠白衛兵瘋玩二十年。有人說這波過去就賣房出去不留戀了，問題是這波過去要十多年後了，到那時候房子不值錢賣了也不夠出去的路費。倒不如現在就絕望，早點信耶穌得永生還有盼頭。如果上海人能像基督徒那樣知道，他們被囚在家裡最困難的日子，就是基督徒每年預備紀念慶祝救主耶穌基督復活的喜慶節日時期，大概就不會像疾控中心主任那樣喊絕望了。
不過不用難過，國家下這麼大力氣並不是要難為你們沒讀過聖經一個字的，而是為了對付基督教會和上帝。他們認為人類需求是從低到高四個需求，吃飯生存→社會價值工作安全地位社交→精神自我理想尊嚴→宗教靈魂永恆追求。把你們限制在第一追求層次，就讓你們永遠沒有機會尋求救主耶穌基督的機會，教會失去生力軍自然就消亡了。但是聖經真理卻是對信仰真理永恆宗教的探索追求是人類第一需求。耶穌基督救贖的福音是窮苦絕望人的福音，而不是為社會需求滿足之後的成功從士錦上添花。連疾控中心主任都喊絕望了，你們小民倒不絕望，還像以前那樣天不怕地不怕神不怕，這次上帝讓你們見識一下比神小一號的習主席的厲害，如果還學不會敬天畏地，也算不可救藥萬劫不復了，不覺得需要救主耶穌基督了。人們驚歎上海也會如此，其實沒有一個地方能倖免，全國所有地區都得過一遍。雖然上帝把這國這地這民交給無神教來遭踏，但是沒有一寸土地是上帝祂老人家管不到的。所以一切與神為敵，對抗審判主耶穌基督的勢力都會失敗。但如果不信獨一救主耶穌基督，上帝勝利的慶功宴上也不會有你的座位。
特殊時期的事件就是照妖鏡，打破了好人在民間的神話。人們看到了並不是餿包子一個壞，底層之惡更是觸目驚心。紙醉金迷繁榮光華掩蓋下的上海灘人自私冷酷虛偽貪婪殘忍與窮山惡水養出來的刁民是同樣的德性。因為多年的資本小資本主義生活，讓上海人無法突破像鄉下人和狗一樣為乞得一口食物不顧儀容的心理障礙，他們寧可選擇默默吊死餓死跳下去也不讓自己失去優雅。所以這次上海餓死人的規模將會非常慘烈，超乎想像。眼看著，在全世界最富有的大都市要發生嚴重的餓死人事件，而且誰也無法阻止和解救。我們這一代人又要見證歷史了。
這是一場政治運動。已經無關乎疫情和科學。而且沒有哪地能倖免，都需要站隊表忠心。
生活最精緻的上海人將會大量窩囊死，讓鄉下人看笑話。更重要的是只有開頭，看不見結束。
權力系統重新分配塵埃落定或許需要百萬餓死病死打死為代價，算起來不到本地人口5個點，人們還是有足夠理由載歌載舞開慶功會。百姓們自信雖算不上大蔥，也是耐割的韭菜，事實證明人家連你這爛韭菜都看不到眼裡，算不進數裡。唯有耶和華上帝把你看作有祂光輝形象的寶貝。可惜能夠自由傳福音、信基督的時間視窗越來越小。信靠基督救主要及時啊！
《基督教信仰原理》
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/07/31/基督教信仰原理/
《怎樣信主耶穌基督》
https://servantmoseshome.wordpress.com/2019/08/27/怎样信主耶稣基督/
《基督徒應當徹底棄絕中醫中藥巫術》
https://servantmoses.wordpress.com/2019/02/11/基督徒应当彻底弃绝中医中药巫术/
《華人教會群英會實況錄》：
《說謊者張老四》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/07/09/说谎者张伯笠/
《劉同蘇第三路線異端》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/07/27/刘同苏/
《成都秋雨假先知王怡牧師拘留所鍍金夢圓-2》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2020/11/26/《成都秋雨王怡牧师拘留所镀金梦圆》/
《看哪，假先知王怡來了——王怡假預言《為中國作起哀歌（結25－28章）》批判》（雁蕩歸來）
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/09/10/秋雨假先知王怡牧師/
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/09/10/秋雨假先知王怡牧师/
《當為自己哭泣——致被王怡身上邪靈迷惑轄制者》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/09/27/秋雨王怡邪教邪灵2/
《王怡秋雨教會《九十五條》屬靈性質》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/09/29/王怡九十五条属灵性质/
《成都秋雨教會王怡牧師的聲明是向党向國向主席呈上的效忠書》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/13/王怡牧师效忠书/
《王怡牧師的教皇夢——王怡牧師權力詭辯術與位格破碎論邪說（雁蕩歸來）》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/14/王怡牧师的诡辩和亵渎/
《秋雨王怡《九十五條》批判（雁蕩歸來）》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/14/秋雨王怡九十五条批判/
《王怡引路送信獵人定向出擊——牧者連署的屬靈性質》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/15/王怡引路送信/
《唐崇榮歸正宗假福音》
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/07/31/唐崇荣归正宗假福音/
《看鄭哲民牧師見證有感》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/09/29/唐崇荣卖当4/
《唐博士是性格分裂還是一口兩舌的詭詐》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/03/唐崇荣卖当2/
《從唐博士17歲趕鬼看其被邪靈利用——靠鬼話建立信心》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/04/唐崇荣邪灵-3/
《唐艦長王舵手的歸正宗戰艦駛向何方》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/05/唐舰长的归正宗战舰/
《唐氏不正宗-- “正”是主救主耶穌基督，不是歸正宗》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/16/唐氏归正宗不正/
《陳鴿牧師平衡術》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/11/27/陈鸽牧师的平衡术
《《生命季刊》王峙軍的前世今生》
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/03/22/《生命季刊》王峙军的前世今生/
《仁教心學異端王志勇牧師身上的邪靈》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2020/12/10/仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵/
《於于宏潔的真面目——于宏潔所信所拜的歪靈邪靈》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/11/27/于宏洁的真面目/
《倪《正常基督徒生活》選評-1》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/09/24/倪柝声-5/
《天不收地不留的陳佐人牧師》
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/07/25/天不收地不留的陈佐人牧师/
《里程牧師的科學福音不是基督耶穌福音----遠志明的老搭檔里程牧師馮秉誠博士惡行錄》
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/07/17/里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音/
《范學德的假爸爸神》
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/05/26/范学德的假爸爸神/
《國內改革宗異端的本質》
https://servantmoses.wordpress.com/2018/12/22/国内改革宗异端的本质/
《雅和博仁教心學異端王志勇牧師身上的邪靈》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2020/12/10/仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵/
《為把葛培理弄進天國，陳鴿牧師耍盡詭詐》
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/04/16/陈鸽牧师的诡诈/
《靈恩派是什麼，誰是靈恩派？》
https://servantmoses.wordpress.com/2019/04/16/认识灵恩派/
《靈恩派捏造的謊言和詭詐騙術》
https://servantmoses.wordpress.com/2019/04/16/灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术-2/
《靈恩派使徒先知屬靈譜系》
https://servantmoses.wordpress.com/2019/07/16/灵恩派使徒先知属灵谱系表/
《一代人見證了什麼，旧金山與誰共識（十周年版）》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/09/29/一代人见证了什么旧金山与谁共识/
《遠志明所交的耶穌是住在墳墓裡的死鬼》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/21/远志明所交的死鬼耶稣/
《靈恩派邪靈的魔鬼道理和天羅地網–靈糧堂歷險記》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/29/远志明强奸柴玲公案/
《遠志明的送終之作》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/11/12/远志明的送终之作
《撒但的苦肉計2生命季刊、洪予健懟遠志明》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/11/17/撒但的苦肉计2/
《被主子拋棄的遠志明仍被教會包容》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/11/18/远志明丧家犬/
《從柴遠公案看華人改革宗與靈恩派的同感一靈》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_18.html
《說謊者之父的好兒子風采賞析（二）遠志明》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/11/18/远志明撒谎/
《華福的異像是出自靈恩派邪靈》
https://servantmoses.wordpress.com/2019/09/29/华福的异象是出自灵恩派邪灵/
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/07/王永信1/
《從王永信看華人教會的墮落軌跡》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/12/王永信2/
《王志勇牧師的《仁教心學》和《雅和博經學》是標準的異端》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/28/王志勇牧师的仁教心学异端/
《從蔡麗貞接任華神院長看靈恩派靈糧堂周神助轉化華神大獲全勝》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/11/06/蔡丽贞华神院长/
《寇紹恩是靈恩派豺狼》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/11/15/寇绍恩1/
《寇紹恩的信仰和人生答卷》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/11/17/寇绍恩2/
《袁立是撒但魔鬼撒進教會的稗子壞樹》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/11/17/袁立是稗子坏树/
《跳樓牧師的惡行惡榜樣》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/11/27/跳楼牧师的恶行恶榜样/
《認識靈恩派》
https://servantmoses.wordpress.com/2019/04/16/认识灵恩派
《靈恩派捏造的謊言和詭詐騙術》
https://servantmoses.wordpress.com/2019/04/16/灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术-2/
《倪柝聲為華人教會貢獻了什麼》
https://servantmoses.wordpress.com/2018/12/28/倪柝聲為中國教會貢獻了什麼/
《聚會處七大使徒及其結局》
https://servantmoses.wordpress.com/2019/04/11/聚会处七大使徒及其结局-2/
《認識靈恩派誰是靈恩派》
https://mosescheng.blogspot.com/2019/05/blog-post_31.html
《靈恩派捏造的謊言和詭詐騙術》
https://mosescheng.blogspot.com/2019/05/blog-post_6.html
國際備份：
《生命季刊》王峙軍的前世今生
https://mosescheng.blogspot.com/2021/02/blog-post_25.html
《天不收地不留的陳佐人牧師》
https://mosescheng.blogspot.com/2021/07/blog-post.html
《范學德的假爸爸神》
https://mosescheng.blogspot.com/2021/05/blog-post.html
《為把葛培理弄進天國，陳鴿牧師耍盡詭詐》
https://mosescheng.blogspot.com/2021/04/blog-post.html
《雅和博仁教心學異端王志勇牧師身上的邪靈》
https://mosescheng.blogspot.com/2020/12/blog-post.html
《王怡引路送信獵人定向出擊——牧者連署的屬靈性質》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/10/blog-post.html
《王怡引路送信獵人定向出擊——牧者連署的屬靈性質》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_21.html
《看哪，假先知王怡來了——王怡假預言《為中國作起哀歌（結25－28章）批判》》（雁蕩歸來）
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/2528.html
《王怡牧師的聲明是向党向國向主席呈上的效忠書》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_22.html
《王怡秋雨之福教會“九十五條”批判》（雁蕩歸來）
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_1.html
《當為自己哭泣——致被王怡身上邪靈迷惑轄制者》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_91.html
《靈恩派和改革宗強調國度化的目的與王怡《九十五條》的屬靈性質》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_24.html
《成都王怡的教皇夢——王怡權力詭辯術與位格破碎論邪說》（雁蕩歸來）
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_70.html
《從王怡的禱告看華人改革宗與靈恩派的同感一靈》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_8.html
《唐氏歸正宗葫蘆裡的假福音——唐崇榮博士在世界歸正大會上的信仰答卷》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/10/blog-post_15.html
《從唐博士17歲趕鬼看其被邪靈利用——靠鬼話建立信心》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/17.html
《唐崇榮博士是性格分裂還是一口兩舌的詭詐》
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《看鄭哲民牧師見證有感唐博士的鑒誡》
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《唐艦長王舵手的歸正宗戰艦駛向何方》
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《“正”是主救主耶穌基督，不是歸正宗》
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《陳鴿牧師平衡術》
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《白來世上走一遭的共濟會員葛培理牧師去了哪裡？-2》
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《白來世上走一遭的葛培理去了哪裡？》
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《王志勇牧師的《仁教心學》和《雅和博經學》是標準的異端》
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《靈恩派邪靈的魔鬼道理和天羅地網–柴玲靈糧堂歷險記》
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《被主子拋棄的遠志明仍被教會包容》
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《劉同蘇》
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《從蔡麗貞接任華神院長看靈恩派靈糧堂周神助轉化華神大獲全勝》
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《寇紹恩是什麼來頭》
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《寇紹恩的信仰和人生答卷》
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《袁立是撒但魔鬼撒進教會的稗子壞樹》
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《一代人見證了什麼，旧金山與誰共識》（十周年版）
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《撒但的苦肉計2生命季刊、洪予健懟遠志明》
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《被主子拋棄的遠志明仍被教會包容》
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《遠志明所交的耶穌是住在墳墓裡的死鬼》
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《里程牧師的科學福音不是基督耶穌福音》
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《遠志明的送終之作》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_11.html
《說謊者之父的好兒子風采賞析（二）遠志明》
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《從柴遠公案看華人改革宗與靈恩派的同感一靈》
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《跳樓牧師的惡行惡榜樣》
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《揭開于宏潔的真面目》
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《基督徒應當徹底棄絕中醫中藥巫術》
《看哪，假先知王怡來了——王怡假預言《為中國作起哀歌（結25－28章）批判》》（雁蕩歸來）
《王怡引路送信獵人定向出擊——牧者連署的屬靈性質》
《倪柝聲為華人教會貢獻了什麼》
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