遊牧者計畫 ｜遊牧者的家，是心之所向。

1. 自我介紹

從追尋到依循，從流浪到遊牧。

「聲音旅人，在採集世界聲景的旅途中，聆聽內在的聲音。」

我是一位來自台灣台北，擁有心理學背景的藝術創作者、表演者，以音樂和聲音作為分享、傳遞及表達的主要媒介，寫作、攝影和錄像紀錄則是我創作的延伸。

然而大部分人對我的印象，則是一個聲音的旅人。

2011年起，我計畫性地在亞洲各地旅行，進行聲景（Soundscape）採集的系列創作，並結合音樂，創作出不同形式的展演作品。透過聲音採集、行旅觀察與紀錄，以及實際在不同城市的停留，我逐漸找到與地方建立起連結的方式。

在多年旅行、移動的過程中，我的內在歷程也有所轉變：從對外在世界的觀看，到對內心世界的覺察與反思，觀察世界的同時，也觀照著自己，從向外的追尋，到往內的依循，並在不知不覺中，實現了一邊旅行一邊工作的生活樣態，從一位流浪者，到成為一位遊牧者。

我的旅行計畫從台灣、中國、香港、到東南亞，圍繞著海洋、港口、聖地與華人文化的主題，但在這些探究背後，多半是對內在自我根源的探尋與貼近。

我也曾到訪日本，浸染於禪思精神的環境與文化，向亞洲最早推動公民聆聽素養的日本社會取經，思考著，我如何用個人的詮釋，將「環境聽覺意識的提升」概念，轉化為具藝術性卻平易近人的形式，傳達、分享給更多的人。

我將這些行旅的經歷化為我的行動，透過展覽創作、演出、講座、教學等方式，結合藝術、心理學與東方傳統智慧，嘗試發展出，使當代人身心轉化的實踐方法，而這一切都圍繞著「聆聽」的主題。

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• 更多關於我

• 我的行旅經歷（歷年創作計畫）

• 個人網站：https://yunanhsiao.com/

2. 你想去哪裡，為什麼？

泰國，清邁、曼谷，遊牧者的友善之地。

1. 曼谷，是我2016年短暫拜訪，留下好感卻未曾真正認識的地方。

2. 泰國生活型態、節奏步調及飲食風格與台灣相近，讓旅人很快便能適應。

3. 清邁被稱為遊牧者新手村，也是各式遊牧工作者、遠距工作者等族群聚集的城市，而曼谷則是近年新興移民潮及海外派駐工作者聚居的主要城市。

• 本計畫將以「遊牧者族群」（包含數位遊牧者、遠距工作者、新移民、海外工作者等較廣義的移動族群）為主要訪談對象，在此應能接觸到大量，不同類型、背景、資歷的「遊牧者」。（請參下列具體遊牧計畫說明。）

4. 具有華人移民特色，豐厚歷史底蘊的唐人街。此外，新舊移民、世界各國工作者匯聚，也使泰國呈現多元紛雜的族群文化，讓創作者有許多可觀察、探索的主題。

5. 佛教文化內化至泰國人民內心，並體現於日常生活中，讓人感受到美好良善的整體國家氛圍，或許也是吸引遊牧者、旅人的隱性因素。

3. 你的具體遊牧計畫是什麼？

2024年4月至7月，90天時間，在清邁與曼谷，遊牧者的友善之地，聆聽、述說、記錄，一群人，遊歷他方、駐足在地，追尋心之所向的生命故事。

(1) 計畫名稱：《聆聽，遊牧之心》

「遊牧者的家，是心之所向。」

關於計畫：心的遊牧，新的遊牧

Nomads，是美劇《重訪時空怪客》（Quantum Leap 中文直譯：量子跳躍）最新一季最新一集的名稱。

因為某種原因，劇中主角班恩(Ben)博士成為一位必須持續進行量子跳躍的時空旅人，從過去到未來，在轉瞬之間，他便會在不同的「時間」穿梭旅行，而在其中一個「過去的年代」，他遇見了一份真摯的愛。

「Ben，I know you had a life before, but now you are a nomad. And for a nomad, the only home is people.」---《Nomads, Quantum Leap, S2E8》

「你唯一的家園，就是人心。」生活在二戰時代的漢娜，對著本來生活在2024年的班恩說，她願意成為他在量子旅程中的歸屬。

1873年出版的古典冒險小說《環遊世界八十天》（法語：Le tour du monde en quatre-vingts jours），福格先生與改良俱樂部的成員們打賭，用他堅定的信念宣稱，他能夠在八十天之內環遊世界，即使這項壯舉在當時被視為不可能的任務，但在故事的最後，福格先生實現了這個不可思議的行動。

2024年的今天，在八十天內環遊世界不再是遙不可及的癡人說夢，世界的距離似乎縮小了，對十九世紀的人們來說，這個時代的交通便捷性或許就像量子跳躍一般，一眨眼的時間，我們就能抵達想去的地方。

移動，成為了一件相對輕易的事。

後疫情時代，人們對於工作與生活的想像有著巨大的改變，許多人正在進行深度的自我反思、自我覺察與探究，希冀透過不同於過往的方式，成就更加真實的自我。

我如何生活，以及我如何工作，造就了我如何成為一個真正的我，人們迫切渴望有新的身份認同，越來越多人希望跳脫舊有的、傳統的框架，追尋更加「自我實現式」的新生活典範。

新的工作型態及生活樣貌在如今不斷被想像、創造出來：只要能連得上線，或是有某種程度的對外連結，就可能一邊旅行一邊工作；花足夠長的時間思考，並選擇最適合自己「想要的生活」的宜居城市，鼓起勇氣遷居，成為另一座城市甚至另一個國家的新移民；成功和公司達成協議，建立起遠距工作模式的受雇者；沒有固定居所，以四海為家，甚至旅居酒店內或郵輪上的遊牧生活者，這些不同程度的移動、遷徙實現了新型態的一種Life & Work Style，誕生了不同類型的「自由工作者」。

我如何活得踏實充足，不再有任何的恐懼與束縛？我可不可以活得很輕盈、很自在、很自由，而且很「做自己」？我能不能在工作中實現更多的潛能與熱情，甚至我的工作與生活，就是一體的兩面？

我如何在每一處、每一時、每一刻，都擁有一種篤定的自我認定與內在歸屬感？我如何能紮根於我所在的地方，與之建立起深刻的連結，聆聽它的話語，懷抱著對地方的情感與認同，過著有深度的生活？

這一群移動的當代遊牧者，是否已經具備了一種內在的穩定性？他們的旅途不是流浪，不是漂泊，不是尋尋覓覓，也不是往外索求，而是找到一處安住之地，向內探尋，既能於在地深根，也能在不斷遷移的變化轉動之中，永保核心，如同暴風內的中心。

這是遊牧者內心可能會具備的潛質，這樣的潛質，或許將能作為後疫情時代，人們未來生活樣貌與工作型態，甚至是成為自已的可能映照。

而即便沒有真的出走，我們依然可以在自己生活的地方，實現某種程度的遊牧，所謂「心的遊牧」，量子跳躍。

因為心在哪兒，家就在哪兒，即使身體不在遠方，你的心仍舊可以遊牧。

「我們都有過去的生活方式，但現在或未來，我們都可能成為遊牧的量子旅人，而遊牧者的家，就是心之所向。」--- 《聆聽，遊牧之心》

計畫執行與內容：

1. 聆聽、述說、記錄，遊牧者的生命敘事與地方認同（清邁、曼谷）

2. 當代遊牧者、遠距工作者、新移民與海外工作者的敘事對照（曼谷）

《聆聽，遊牧之心》計畫，將於清邁、曼谷兩地進行遊牧者社群的生命敘事紀錄，透過質性的敘說訪談，嘗試探究遊牧者，移動、遷徙、身處遠方工作、生活的內心歷程，以及對於異地他方的地方認同。

並於遊牧者社區中進行參與觀察，記錄遊牧者工作與在地實踐的不同樣貌。同時也將透過藝術共創工作坊的舉辦，以及議題活動的參與，在遊牧者社區，與遊牧者及地方居民激盪、反思關於在地實踐的更多可能性。
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同時，計畫的延伸，也將於曼谷進行新移民、海外工作者的敘事訪談，將「遊牧者族群」（包含數位遊牧者、遠距工作者、新移民、海外工作者等較廣義的移動族群）之生命故事做相互的對照。

(2) 行程：

期程：2024年4月至7月，共3個月，分為兩階段停留泰國清邁與曼谷。

• 遊牧旅程第一階段（4月中旬至5月底）：
  - 於清邁遊牧者社區（預計拜訪4 Seas.四海社區的實體基地）進行敘事訪談、參與觀察、議題活動參與，及藝術共創的合作舉辦。

• 遊牧旅程第二階段（6月初至7月中旬）：
  - 於曼谷遊牧者社區（找尋中）進行敘事訪談、參與觀察、議題活動參與，及藝術共創的合作舉辦。
  - 與曼谷新移民、海外工作者社群（預計從台灣人社群開始，再擴及其他當地連結）進行敘事訪談與交流。
  

(3) 預算：

預計總花費 89,100元（泰銖），細項如下：

• 機票：10,000元（台北-清邁、曼谷-台北，兩張廉航單程機票）

• 簽證：1,200元＋1,900元（60天觀光簽證＋延長30天簽證費用）

• 旅行保險：3,000元（90天海外旅遊平安險300萬＋旅遊不便險）

• 住宿費用：10,000x3=30,000元（暫以單人套房平均月租金價格計算，同時將找尋社區住宿資源，以行動實踐交換住宿的方式，節省部分開銷）

• 食費：300x90=27,000元(以每日三餐計)

• 生活用品、電信、網路、水電等雜費：5,000元（90天生活所需）

• 境內交通費：5,000元（市內大眾交通工具、計程車等，並包含清邁-曼谷，單程臥舖火車車票）

• 參訪機構門票或入場費：3,000元

• 紀錄器材裝備及耗材：3,000元（電池、記憶卡及相關耗材等）

總計：89,100元（泰銖）

4. 如果可以做到，你希望怎樣與當地建立互動？

透過敘事訪談，讓遊牧者再次自我反思，產生更深刻的在地實踐動能。透過聲音為媒介的藝術共創活動，以「聆聽」帶領參與者和地方建立連結。同時進行社區參與觀察、在地議題活動參與等。 

＊在地實踐執行與期望目標如下：

1. 透過訪談遊牧者社群的行動，提供遊牧者再次自我反思、自我探究的契機，理解身為世界公民的責任，產生更加深刻的在地實踐動能。（訪談者與受訪者皆是）

2. 與遊牧者社區合作舉辦，以「聲音」為媒介的藝術共創活動，邀請遊牧者、在地居民或外地旅人等族群參與，透過聆聽，與地方建立連結，主題可能包含：

• 聆聽、感知與覺察的方法

• 社區聲景走讀

• 地方環境的聲音記憶、情感與認同

3. 透過社區參與觀察，看見並記錄遊牧者社群的在地實踐樣貌。

4. 透過地方活動的參與，瞭解當地目前關注的議題與現狀。

5. 你計畫怎樣記錄整趟行程？

文字、聲音、攝影：

以文字呈現生命敘事訪談；以第一人稱視角的遊牧者、旅者身份書寫；以聲音紀實形式呈現訪談當下過程。

其餘歷程皆以文字和攝影記錄。

＊旅程紀錄將分為以下四大部分，以文字、聲音及攝影三種形式呈現：

1. 生命敘事訪談：

1. 以逐字稿彙整之文字呈現訪談內容，同時以第一人稱視角的遊牧者、旅者身份書寫心得，作為延伸對照。

2. 以聲音紀實（聲音紀錄片）形式呈現訪談當下過程。

• 相關作品：《聲憶八德，聲意八德》（文本＋聲音）

• 相關作品：《行憶之河，同行的尋路者》（文本＋聲音）

  • 作品網頁 ＆ 展覽頁面

2. 社區參與觀察：以文字和攝影呈現

3. 在地議題活動參與心得：以文字和攝影呈現

4. 藝術共創活動歷程：以文字、攝影及成果作品呈現

＊旅程中所累積的素材，未來將持續轉化為藝術創作作品、展演內容等。

相關作品：《台北聲紋：我們的記憶、認同與想像》