敝帚狂舞20200210

说到神的良善的拣选，人类历史上，除了耶稣（关于祂，整本圣经都是，他就是良善的拣选本身，是目标，也是实施目标的），最让我惊叹和难以想象的人，是挪亚。他是神迹。因为从人的角度看，他太难了。他一生的亮点在于，神的话临到他，他执行任务。带领全家，也没有很多人，连他自己就八口人。三个儿子，其中只有一个敬虔，是神拣选的。除非神给他信心，智慧，力量，耐心和毅力，他不可能做成，不可能坚持到那一天。预表教会/信徒，在孤单里的坚持。真教会及其中的真基督徒应该成为整个世界包括普遍腐败的教会中的逆行者。（实际呢，很多基督徒都是世界的好朋友和同路人，他一点都不逆行，也一点都不是因为怕挨打而不敢逆行，不合群就会被孤立嘛。不是的，而是他真的挺喜欢那些罪中之乐的，发自心底地热爱它们，偷着乐都不算什么了，直接，公开，坦然，坦白，你说他，他就回一句不要太律法主义好不好？！他就是不爱神。）他甘于寂寞，抗得住压力。但圣经并没有记载这个过程中挪亚的心路，他是否挣扎，是否孤独？并没有道德性的描述。神就是提供了一份图纸/说明书，挪亚就带领全家干活。期间除了努力执行赶工命令（赶方舟的工程，彼时最重要是执行神的命令，赶紧的。上帝等着他完工后开始审判），他还要拣选动物带上方舟（预表神预备源源不断的供应）。他带领全家，两耳不闻窗外事。那时全世界有多少人？二万？二百万？不知道。总之大家有的可能生活优渥，吃喝嫁娶，毫不知晓或关心挪亚在干什么。同时也是罪恶甚大，各拜偶像，互相争斗。为什么神不让挪亚建立教会，传福音？因为神要用这洪水预演末日审判，预演选上的人少，而选上的人怎样专注工作，尽本分一一挪亚真是几乎枯燥地（因为圣经没有一点儿记载，比如哪怕家人之间的纷争，儿媳妇跟婆婆关系如何不好，某儿子如何偷懒等等，或者挪亚如何带领全家击退仇敌的攻击和骚扰，如何跟仇敌斡旋，获得制造方舟的材料，如何按照神的命令设计图纸，完成施工）完成那不可能的任务。他为什么会这样？希伯来书说是因为他相信。相信什么？当然是相信神拣选的恩慈和美善，并盼望神实施审判（可以脑补，挪亚身处一个败坏的世界，一个贫富悬殊的社会。穷人被富人欺压完，转身又去欺负更弱的穷人。自己被仇敌围攻嘲笑，制造方舟过程中，被屡屡干扰，破坏等等），他盼望神伸张公义。他漫长高寿的一生，青年，中年，晚年，都经历了些什么？圣经没提，似乎统统不重要，只有建方舟。方舟是神对人类的拯救，就像再一次的创造。而方舟就是圣殿，就是基督，就是神的拯救。他救自己全家就是拯救全世界。唯独方舟的建成是值得他和读者关注的，其他都是八卦。这就是神美善的公义的慈爱的旨意。拯救对象就是从教会开始，从可以生养（预表传福音，物理性加添也需要话语教导）的亲人开始。而他们也全力参与建造工作（期间挪亚做了哪些超难的工作？儿子有没有如浪子出走又回头？老大是否表面顺服实则偷懒？妻子有没有灰心懒惰？儿媳妇有没有险些被外人拐走？自己有没有怀疑犹豫？），这样才能迎接洪水的审判。

这里特别需要看到神的良善和拣选。偏偏罪人出于罪人的本能和本性，其实很不习惯去看这一点，反而容易只看为什么神只救了这一家，而不救其他。这种本能的抵抗，为罪人（也是为自己）辩护的人本思想总是会伴随罪人终生。

试想当时挪亚也带动和影响到了其他人制造方舟，从一个月到一百年不等。但大家都没坚持下来。即便有完成的，也建得不扎实，没有学挪亚，而是另搞一套，洪水一来就冲垮了。但更多是不管不顾，就如当今世界里的人一样。

神本该全数毁灭，但神拣选了挪亚一家。挪亚是个义人，但义人如果不是神的怜悯，并不配得拯救。挪亚被拣选和呼召出来，就必坚守到底。

所以，方舟就是被拣选的人接受圣灵指导，按照神的话而构建起来的拯救全人（身体和灵魂）的避难所。基督就是拯救，方舟和挪亚都预表基督，方舟就是挪亚按照基督的话构建起来的教会。

从当下来看，正因为人类平时忽略了建造方舟也就是教会，世界才越来越败坏，才会被神以天灾人祸进行管教和审判（预表末日审判）。当灾祸临头，人类就手忙脚乱地建造方舱，而方舱只能应付一时，就像小仓山医院，建完用完随时弃掉（最近因疫灾又重建）。它的时效和失效，多像充满劳苦愁烦而短暂易逝的罪人一生。

方舱就像巴别塔，只能应付一时，最多应付一世，终将被神毁弃。因为它无关灵魂的拯救。人类应该全力构建的，不是方舱，而是可以拯救全人（灵魂和身体）的方舟/基督教会。