答小Q魔波旬為何書

今天是久違的跟豬君聊佛經故事篇~
起因是上次清水禪師制服誘惑那篇，清水禪師提到雜阿含經中，有個故事關於比丘尼不受魔波旬誘惑，當時@qianwen 在下面問我：魔波旬是什麼波？
所以！今天是為了讓小Q知道，魔波旬不是波，他可是比龜派氣功更厲害的第六天魔王！而寫。
另，關於阿含經....，解釋起來會很長，大家有興趣可以直接看維基百科。
大家如果喜歡看故事，個人推薦從雜阿含開始看，裡面故事多~

在這先介紹一下魔波旬，魔波旬其實是組合詞，魔是魔王、天魔，波旬是名字，直接叫波旬也是可以的，魔波旬算是合稱，在這因為要配合之前的情節，就將稱呼就定為"魔波旬"。
魔波旬是第六天的魔王，也可以稱呼他為六梵天主、天魔主、他化自在天主（巴利文：Paranimmitavasavatti，音譯婆羅維摩婆奢跋提，義爲他化自在天），他是天界中的第六種天--他化自在天的天主。
佛家認為，我們所在的世界是"欲界"，而欲界分為欲界的天人、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。
魔波旬所在的地方是欲界天人中的他化自在天，因為身處欲界之中，所以依舊是欲界眾生之一。

這地方為什麼叫"他化自在天"呢？因為他的樂趣來自世人的欲樂，如果人人都能約束自己的慾望，不沉溺欲樂之中，他就沒意思了，所以他最不希望看到的，就是修行人。尤其是能自我控制、又精進修行的人，所以他常在人間破壞佛教、佛法，阻止人修行，他們希望人人最好都沉溺在欲樂之中，起「退轉心」不再精進~

那為什麼他不自己找樂子，讓自己快樂就好，而是要靠別人取樂？
因為他們快樂泉源就是靠別人0.0，就這角度來看，也說明了他們內心空虛，有點像...，喜歡把別人玩弄於股掌，比如說，我們看到人迷路，如果自己知道路會告知他，但魔波旬看到人迷路打轉會取笑開心，還順手把路標轉向，看對方迷惘更開心...，類似這樣的性格。

不過也有人說魔王波旬是住在他化自在天上方的魔羅天，但這不重要，我們認識到這邊就差不多了~

當我們知道魔王波旬的個性後，就會知道，他不喜歡人精進解脫，自然會用誘惑、威脅等手法，去阻礙修行人，他也跟我們佛經故事中常見的主角釋迦牟尼交手過，這個故事我們以後再聊，別小看魔王波旬的能力，當我們看到一個惡魔出來低語，我們會提防他，問題......，他是會化身的，他會化身為佛菩薩、僧人、居士等，看起來很靠譜的模樣去傳播、歪曲佛法好以假亂真，他的信眾，也就是其他魔眾也會變化成漂漂亮亮的美女來誘惑眾生。

.....越寫越覺得我好像在做防詐宣導......。

而今天要聊的故事，就是有位精進修行的比丘尼，欲到魔波旬的故事~

佛教的出家眾中，男性稱比丘，女性稱比丘尼，其實意思沒啥差別，純表示一個是男性一個是女性。
比丘是音譯，比丘尼當然也是，"尼"在梵語中是女性詞尾，不管是比丘還是比丘尼，他們這兩個名詞都有「怖魔、乞士、淨命、淨持戒、破惡」的含意，有趣的是，"波旬"，音譯自梵語pāpīyas（पापीयस्）或Pāpman，及巴利語Pāpiya或Pāpimant，意思是惡者、惡物、殺者等；又稱摩羅（梵文：māra），意思是障礙、破壞，所以說，魔波旬是惡者，比丘與比丘尼就要破惡。

在這多說一下，在印度，以前女性的地位是很低的....，所以當時釋迦牟尼同意女性出家，成立比丘尼僧團，在當時是很創新的做法喔，而在當時最有名的比丘尼，就是世尊的姨母，也就是在世尊生母過世後，照顧世尊長大的養母，也是世尊的姨母：摩訶波闍波提·瞿曇彌，大愛道比丘尼。
她也是第一位比丘尼。

除此之外，還有一位小鹿以前也介紹過的，比丘尼眾中，神通第一的蓮花色比丘尼，蓮花色(蓮華色)比丘尼的故事也很精采，但聊下去會很長，以後有空在說。

總之，當魔波旬想誘惑比丘尼時，他當然不會化身為漂亮的妹子，他非常懂得針對對象制定策略，他化身為外表英俊的小奶狗前來了~

那我們現在終於要進入故事了嗎？
謀0.0，因為已經太長了，故事我們明天在講.....，小鹿回去上班了~
我們明天見(揮手)。