

Ubikium
Cybernetics Anarchist
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“慈爱的机器”:替代技术、环境和反主流文化

不知是否看过 Adam Curtis 的 All Watched Over by Machines of Loving Grace ,标题就来自于开头那首诗,探讨的问题有一定重合。富勒也在其中出场。
归纳推理

抱歉,你一问我才发现写错了,应该是 (A ⊆ F(x), a ∈ A → G(a)) → (b ∈ F(x) \ A → G(b))
这里 P\Q 表示集合 P 中不属于集合 Q 的部分, 也就是 P-P∩Q,或者说 { x | x ∈ P, x ∉ Q }。
整个归纳原则是,如果有一些具有属性 F 的个体(把它们的集合叫做 A ),它们全都具有属性 G ,那么在 A 之外具有属性 F 的个体,也具有属性 G 。
当然,这里是比较随意的记号。更严谨的方法是,用 A 表示一个命题,它同时也表示所有满足命题的元素的集合,A(x) 表示「个体 x 满足 A」这个命题,即 「x ∈ A」 这个命题。如果用这种记号来写的话,归纳原则就是 (∀a ∈ A. F(a) → G(a)) → (∀b. F(b)→ G(b))。
比如「我见过的乌鸦都是黑的,所以世界上的乌鸦都是黑的。」就是 (∀乌鸦a ∈ 我见过的东西, a 是乌鸦 → a 是黑的) → (∀b. b 是乌鸦→ b 是黑的)。
抱歉,你一问我才发现写错了,应该是 (A ⊆ F(x), a ∈ A → G(a)) → (b ∈ F(x) \ A → G(b))
这里 P\Q 表示集合 P 中不属于集合 Q 的部分, 也就是 P-P∩Q,或者说 { x | x ∈ P, x ∉ Q }。
整个归纳原则是,如果有一些具有属性 F 的个体(把它们的集合叫做 A ),它们全都具有属性 G ,那么在 A 之外具有属性 F 的个体,也具有属性 G 。
当然,这里是比较随意的记号。更严谨的方法是,用 A 表示一个命题,它同时也表示所有满足命题的元素的集合,A(x) 表示「个体 x 满足 A」这个命题,即 「x ∈ A」 这个命题。如果用这种记号来写的话,归纳原则就是 (∀a ∈ A. F(a) → G(a)) → (∀b. F(b)→ G(b))。
比如「我见过的乌鸦都是黑的,所以世界上的乌鸦都是黑的。」就是 (∀乌鸦a ∈ 我见过的东西, a 是乌鸦 → a 是黑的) → (∀b. b 是乌鸦→ b 是黑的)。
演绎推理

勘误:教给机器的方法一节中,第一步应为「记结论为 q ,取其否定 ¬q 。」
勘误:教给机器的方法一节中,第一步应为「记结论为 q ,取其否定 ¬q 。」
谁能批评「白左」

“逻辑思维”需要至少完整表述或论证自己的观点。我不是说你所说的都是错的,但 Extraordinary claims require extraordinary evidence. 否则只是一个迷思。
“逻辑思维”需要至少完整表述或论证自己的观点。我不是说你所说的都是错的,但 Extraordinary claims require extraordinary evidence. 否则只是一个迷思。
逻辑简介

逻辑符号的含义会在演绎推理一部分详细讲,等那篇写出来了就可以比较清晰地理解含义了。
我本打算在整个系列最后列出参考资料,演绎推理主要是来自 A Short Introduction to Intuitionistic Logic 的前几章,不过估计会有点学术。
归纳推理因为比较模糊,大概就说一些常见的形式。如果非说参考的话,大概就是 Hume 的 An Enquiry Concerning Human Understanding 了吧(虽然我还没读)。
整体的材料来自于 Marianne Talbot 的 Critical Reasoning for Beginners 或者 Critical Reasoning: A Romp Through the Foothills of Logic 。两者内容差不多,演绎推理部分是传统逻辑教科书的方法(给出一些典型形式和谬误)。我打算改用现代一点的方法。
关于自然语言的语义,推荐 Samuel Ichiye Hayakawa 的 Language in Thought and Action 。虽然和逻辑没有直接关系,但想应用逻辑的话,关于语义的知识必不可少的。
逻辑符号的含义会在演绎推理一部分详细讲,等那篇写出来了就可以比较清晰地理解含义了。
我本打算在整个系列最后列出参考资料,演绎推理主要是来自 A Short Introduction to Intuitionistic Logic 的前几章,不过估计会有点学术。
归纳推理因为比较模糊,大概就说一些常见的形式。如果非说参考的话,大概就是 Hume 的 An Enquiry Concerning Human Understanding 了吧(虽然我还没读)。
整体的材料来自于 Marianne Talbot 的 Critical Reasoning for Beginners 或者 Critical Reasoning: A Romp Through the Foothills of Logic 。两者内容差不多,演绎推理部分是传统逻辑教科书的方法(给出一些典型形式和谬误)。我打算改用现代一点的方法。
关于自然语言的语义,推荐 Samuel Ichiye Hayakawa 的 Language in Thought and Action 。虽然和逻辑没有直接关系,但想应用逻辑的话,关于语义的知识必不可少的。

从自然语言转化到形式方法的确是最难的环节hhh。这里解释得有点不够清楚。「各国人民来往通商使威尼斯繁荣」说得没错,但这只说明各国人民来往通商是威尼斯繁荣的原因(或说条件)之一,还要具体分析是否为充分条件、必要条件。
「p 倚赖 q」指的是「q 是 p 的必要条件」,也就是说,「p 发生则必然 q 也发生」。可以理解为「A 需要 B」,比如「植物生长需要阳光」,那么,观察到植物生长,可以推理出它受到了阳光照射,即「植物生长→受到阳光照射」,而非「受到阳光照射→植物生长」,后者可以举出反例,比如受到阳光照射,但没有水,植物也不会生长。
具体到本例,「威尼斯的繁荣,倚赖着各国人民的来往通商」。从倚赖中可以看出,假如威尼斯繁荣,则一定有各国人民来往通商这样的情况发生。但各国人民来往通商不一定会带来威尼斯的繁荣。一个反例可以是各国人民来往通商,但国内经济萧条,同样可能使威尼斯不繁荣。
从自然语言转化到形式方法的确是最难的环节hhh。这里解释得有点不够清楚。「各国人民来往通商使威尼斯繁荣」说得没错,但这只说明各国人民来往通商是威尼斯繁荣的原因(或说条件)之一,还要具体分析是否为充分条件、必要条件。
「p 倚赖 q」指的是「q 是 p 的必要条件」,也就是说,「p 发生则必然 q 也发生」。可以理解为「A 需要 B」,比如「植物生长需要阳光」,那么,观察到植物生长,可以推理出它受到了阳光照射,即「植物生长→受到阳光照射」,而非「受到阳光照射→植物生长」,后者可以举出反例,比如受到阳光照射,但没有水,植物也不会生长。
具体到本例,「威尼斯的繁荣,倚赖着各国人民的来往通商」。从倚赖中可以看出,假如威尼斯繁荣,则一定有各国人民来往通商这样的情况发生。但各国人民来往通商不一定会带来威尼斯的繁荣。一个反例可以是各国人民来往通商,但国内经济萧条,同样可能使威尼斯不繁荣。

订正:
- 「有时在这一步澄清的中」应为「有时在这一步的澄清中」
- 断言句的定义中,「一切原子命题 p ,及其否定 ¬p 都是断言句」应拆为两条:
- 一切原子命题都是断言句。
- 断言句 p 的否定 ¬p 是断言句。
订正:
- 「有时在这一步澄清的中」应为「有时在这一步的澄清中」
- 断言句的定义中,「一切原子命题 p ,及其否定 ¬p 都是断言句」应拆为两条:
- 一切原子命题都是断言句。
- 断言句 p 的否定 ¬p 是断言句。
不知是否看过 Adam Curtis 的 All Watched Over by Machines of Loving Grace ,标题就来自于开头那首诗,探讨的问题有一定重合。富勒也在其中出场。