洛東江
在攝理教的漫長五年
在韓國本地就有轉賣教會的多個例子，我自己有查到原本攝理教的某教會，地址輸入後，在Google map上出現的反而是長老教會，而且原本大門的招牌有被拆過的痕跡。可以知道韓國基督教盛行，而比較有錢的教會會用信徒的奉獻蓋好教會使用，之後再轉賣給其他教會，藉此累積高額的房地產收入。
這個教派深入社會各個行業領域，特別是政界、司法界、藝術界、體育界等，教主之所以人在監獄裡，還可以繼續運作教會，關鍵就在於核心弟子在外代理教主，而社會各行業也繼續給予庇護，才能壯大到今天。
這個教派深入社會各個行業領域，特別是政界、司法界、藝術界、體育界等，教主之所以人在監獄裡，還可以繼續運作教會，關鍵就在於核心弟子在外代理教主，而社會各行業也繼續給予庇護，才能壯大到今天。
因為創立這個教的鄭明析，在他三十二～三十三歲創立攝理教之前，有一段時間都是待在統一教裡，確切的時間有多長不清楚，但肯定是不短，看他把這麼多攝理的重點教育內容都從統一教抄襲過來（配婚制、一載二載半載等）。統一教(통일교)出現的時間點是1954年，而鄭明析是1945年出生，可以推論他少年時期上統一教會，但是這些經歷在攝理教會裡他幾乎都隻字不提，他特別在主日禮拜的證道內容裡公開抨擊的是新天地教會（신천지교회)，現在在韓國當地可以看到鄭明析的教會外面，貼著字條寫：禁止新天地教會人士進入。
因為創立這個教的鄭明析，在他三十二～三十三歲創立攝理教之前，有一段時間都是待在統一教裡，確切的時間有多長不清楚，但肯定是不短，看他把這麼多攝理的重點教育內容都從統一教抄襲過來（配婚制、一載二載半載等）。統一教(통일교)出現的時間點是1954年，而鄭明析是1945年出生，可以推論他少年時期上統一教會，但是這些經歷在攝理教會裡他幾乎都隻字不提，他特別在主日禮拜的證道內容裡公開抨擊的是新天地教會（신천지교회)，現在在韓國當地可以看到鄭明析的教會外面，貼著字條寫：禁止新天地教會人士進入。
離開了快十年，原本以為我離開的時候，應該這個教會也會慢慢瓦解，沒想到現在會員越來越多，現在只希望能不要再有人跳入這個火坑。
離開了快十年，原本以為我離開的時候，應該這個教會也會慢慢瓦解，沒想到現在會員越來越多，現在只希望能不要再有人跳入這個火坑。
現在這間在台大和師大附近的真光教會，牧師應該是政大國貿系畢業的主光牧師
現在這間在台大和師大附近的真光教會，牧師應該是政大國貿系畢業的主光牧師
歡迎所有媒體轉發！！一律同意！
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攝理的「心靈成長課程」、傳道方式
謝謝您
謝謝您
邪教的陰影，其實離我們並不遠
希望台灣社會都像您一樣具有明確的辨別力，也希望社會多關注這件事
希望台灣社會都像您一樣具有明確的辨別力，也希望社會多關注這件事
我也寫了一篇，這個教會跟直銷很像，都是一直在拉下線進來，自己的地位越高越難脫離
我也寫了一篇，這個教會跟直銷很像，都是一直在拉下線進來，自己的地位越高越難脫離
我也寫了一篇，邪教真的太可怕。
我也寫了一篇，邪教真的太可怕。
在韓國本地就有轉賣教會的多個例子，我自己有查到原本攝理教的某教會，地址輸入後，在Google map上出現的反而是長老教會，而且原本大門的招牌有被拆過的痕跡。可以知道韓國基督教盛行，而比較有錢的教會會用信徒的奉獻蓋好教會使用，之後再轉賣給其他教會，藉此累積高額的房地產收入。