網路與社會觀察系列 --- 一線之隔話教育，東西方式大不同(三之三)。

(原發表於 2006.7.14 歐洲自助旅行七國十城回來發表於MSN 的部落格，當時文中描繪觀察的一些現象，過了16年後，有些已經有所進步，有些則依舊存在，歡迎在不同國家的格友留言分享不同國家2022年的現況發展。)

最近這半年的台灣社會諸多紛擾，一方面從補教老師與新聞主播的外遇連環爆事件，到資深司法官貪污收賄濫權被重判，再到醫院資深名醫生，與整型美容診所名師外遇不認帳，前者孩子都生了，卻不願負起教養責任，拒認也拒驗親子DNA，但終究難逃遺傳的對應，後者多年前外遇出軌，離婚娶了外遇，但期間依舊偷吃不斷，去年事敗跟妻子簽下賠償密約，卻又翻臉不認帳，惹火外遇與前妻一狀告上法院，整個事件才在新聞媒體上曝光。

這些人從年過七十，到三四十歲的青壯年都有，他們的言行，卻也像是一面照妖鏡，照出了台灣過往傳統菁英教育體制下，過度傾斜於智識養成，而輕忽品德教育的缺失。這些在課業上表現優越的天之驕子，因為擁有良好的學歷與技術，入了社會之後，自然也成了人人稱羨的菁英份子，擁有社會傳統殷羨的職業與社會聲望，不論男女，都是台灣傳統父母眼光中，最適宜男婚女嫁的對象，彷彿只要自己的子女，能嫁娶了在這些領域工作的菁英族群，就買到了婚姻的一紙終生保障。

其實台灣社會，從父母做主憑藉媒妁之言，相親結婚夫妻，便能扶持一生的傳統年代，走到了如今男女經濟各自獨立的年代，人心早已不知變換了千百回，然而關於婚嫁的觀點，大多數人卻依舊停留在洪荒原始時代，還是有為人父母或是當事者，抱持著早已絕跡，侏羅紀恐龍時期的婚嫁觀念，為子女挑選對象。

只是台灣社會從解嚴之後，小島上思想發展多樣化，在東西文化思潮的相互激盪後，顯得十分的分歧。於是我們會看到一些只做不說的第三者，以追求個人真愛為名，行最原始的生物掠奪之實，理直氣壯的撞擊與撕裂著，一些脆弱不堪傳統婚姻下的假面，彷彿只要搶到了個人的幸福，所謂的物質生活保障就會隨之而來，但結果如何，從這些屢屢上報的社會事件縮影，我們很清楚地知道，答案並非都是人們期待中的完美結局。

另一方面，家庭、學校與社會教育的衝突事件頻生，我們也不斷看到或聽到，那些關於「博愛座」讓座的紛爭，從公車上老人與小孩的互罵，到捷運車上一個小孩，或是幾個學生霸占位置不讓，再到校園裡屢見不鮮的老師打學生，家長打老師，一直到最近因為學生穿便服不服老師糾正，師生在校園裡當場扭打的事件，這一連串的社會事件，裡面所觸及的議題非常廣泛，但不可否認的，長久以來，台灣只重視智識傳授，卻不重心靈與道德的傳統升學教育模式，所造成的社會人心與觀念的影響，也像是過往被破壞的高山綠地，如今連年天災的後果一樣深遠而令人省思。

類似的事件當然不會只發生在台灣，校園霸凌的事件，橫跨了海峽兩岸四地，到日韓，而西方的莽漢持槍闖入校園逢人就開槍的喋血事件，再到校園學生在網路預告行兇殺人的事件，都讓人不寒而慄，逼使許多人要重新審視這些嚴肅的議題。

過往貧困的年代，一般台灣家庭裡慣有的「萬般皆下品，唯有讀書高」的教育方式，一方面教出了一堆天資聰穎、飽讀詩書，卻心高氣傲未經人世困苦的高級知識份子，而在IQ 跟EQ 之間，經過了這麼多年的社會研究，兩者之間從來不能劃上等號，所以我們會看到，許多集三千寵愛於一身的高級人才，卻做出了利用專業知識，知法犯法來欺弄社會的惡行。

也因為台灣小島上資源有限，當擁有知識力量的少數族群，只知一昧追逐個人自私的名利累積，不曾以同理心去對待，協助其賺取利潤的大眾族群，又挾知識欺負壓迫低層社會群眾時，社會自然失衡。

從當年大陸的國共戰爭，到國民黨兵敗佔據台灣，釀成一連串歷史傷痕事件的背後，其實都是一個國家統治者缺乏寬厚仁心，在享盡榮華富貴之餘，還百般凌虐為生存所苦的普羅大眾，自然會引起反彈，狗急且跳牆，更何況同為萬物之靈的人們。

台灣最近這十年，從兩代之間，對於醫生、律師、教授、新聞主播等行業人士的觀念演變，也在在證實了其間教育觀念的偏差失衡，另一方面長久以來，台灣的升學主義與入學的門檻，從極嚴到極寬鬆的轉折，曾經刷掉了許多有其他天賦的人才，沉沒於低層求生，也造成了社會的動盪與衝突，而許多質量不均的師生品質，更是校園教育裡的未爆彈，讓人怵目驚心。

身為台灣教育的掌舵者與執行者，都應該想想，為人父母的更應該思索，當您透過千百種關係，幫小孩擠進名校的背後，你究竟想給孩子的未來，一個甚麼樣的人生啟發?

其實在旅途中，如我之前所說的西方不全然美好，就算西方的一切完美無缺，也不盡然可以全盤移植，完全適用於東方，這背後就是近年來熱衷全球化與反全球化論者主要的爭議點，全球化論者(泰半指的東西方政治與經濟強權，以先進的科技為平台, 如Internet, messenger, Xbox, PSP, knowledge, 將其所掌握的音樂、文化、醫療資源，以超炫的3D視聽影像效果為包裝，一步一步強行要求其他國家，埋葬自我意識，以其馬首是瞻, 即反全球論者痛批的經濟與文化侵略)，而反全球論者，雖然看出了全球化所可能造成的創意孤寡化，卻因為缺乏與全球化者對戰的經驗與工具，除了聲嘶吶喊抗議外，似乎只能見到這種全球文化單一臭氧化的蔓延發生，而欲振乏力。

或許你們會納悶全球化與反全球化，跟我之前所聊及的『一線之隔話教育，東西教育方式大不同』有甚麼連結關係呢？ 這麼說吧,在歐洲七國與泰國的旅行中，我的的確確感受到宗教教化人心的力量，在逛過了歐洲將近50個大大小小、或是皇家專屬教堂，或是窮鄉僻壤的鄉間教堂，我都看到了同一種宗教教化人心的方式，那就是在教堂例行的讀經唱聖歌之外，為鼓勵信徒虔誠奉獻，許多教堂都將宗教結合當地文化、古典音樂演奏以進一步吸引民眾，特別是管風琴獨有的神聖氤氳。

在基督教、天主教與東正教的教堂中，也常常深受感動，看到信徒虔誠相信與堅定的言行，自然在那樣的氛圍中，就起了淨化人心的作用，不同宗教各有所本也各有所崇，但帶領人們信仰的神，都指向美好純善的良正大道，但即使在歐洲如此注重宗教的地域，仍容許了像『達文西密碼』，這樣對基督教信仰，極盡挑戰之能事的電影上映，這背後是源自千白年西方人民對威權的懷疑。

即使極權統治已成歷史，人民也從害怕抗拒到對抗推翻，但類似這種自省而非他責的思想，每隔一段時間，總會透過藝文、音樂、舞蹈與電影多種不同的形式，來展現人民的自省與力量，讓當權者不要因為掌握權勢，就辜負國家真正的主人，當反省是源於內心自發的領悟，而不是因為外來他責而產生時，這種力量與效應，才會內化成教育與文化的思維，透過不同的世代綿延深遠。

相信許多去過日本旅行的朋友們，都對JR火車的精準與服務品質讚賞不已，希望台灣高鐵的未來，也能有這樣的水準，但是就在 4 -7月，短短三月間，我便在日本的媒體上，看到媒體舉證列表，斥責JR在經營多年後，競爭力一直持續衰退的事實，文中將過去七年日本人民，因搭乘JR所發生的交通意外事故傷亡人數，並專門要求JR能將花在慶祝幾週年慶的精力與促銷費用上，轉回最基本，也最重要的減低交通事故的努力上，類似這類媒體關注民生安全，而以愛之深、責之切的方式，來要求政府與大眾捷運的公司單位負責，與加快腳步的文章是很常見，這同樣是一個國家社會，真正有良知媒體自省的體現。

而在泰國曼谷旅遊時，我也常從一般人民，不論窮苦，看到他們展現對佛與泰皇的信仰與尊敬，即使他們的貧富不均的問題，多年來是如何地愈演愈烈。這當然也跟整個泰國皇室家族，多年來善盡皇室親民愛民職責，對泰國千萬子民不離不棄有關。但是當我參觀完皇家，對外開放一小部分的宮殿後，看到那些令我目眩神迷的驚人皇家收藏精品，在回頭看著許多沿街乞討的善良百姓，我不禁會想,，與其花費那麼多媒體費用與時間，去呼籲全民獻愛心捐款作慈善，為什麼未曾想過，將這些泰皇的私人收藏，轉換成可以救活路邊清苦乞討子民的糧食呢？

在台灣我們面臨不同於西方的難題，不管我們自稱是哪裡人，我們的民族性，從過往到現在進行中的教育方式，所衍生出來的種種負面作為，在過去十年內，的確讓我們在世界舞台的競爭力，逐漸失去優勢，當馬來西亞、泰國與印度等國家，經過了二十年的教育轉化，成就了他們充滿國際觀的新一代時，台灣，卻陷入了一種荒謬至極的國家名號與定位之爭，為此將一個本來在世界地圖上，就已經渺小到幾乎看不到島國，又在有心政客與媒體私心自用的利益薰心下，被一再地挑撥撕裂。

可惜的是這些無謂的爭執，讓台灣失去了團結對外的能力，一位闊別台灣十年的香港朋友，來到台北進行商務旅行時，很驚訝地告訴我，台北的都市建設發展，跟她十年前的印象相差不遠，而我每隔一段時間去香港，卻總能清楚地感受到香港的變化，期間的競爭力的起落，已經不言可喻，絕對不是台灣那些政客與惡質傳媒，企圖粉飾太平就能一手遮天的。

我在旅行中，所觀察到的點點滴滴，當然不會是一面倒的西方好東方壞，更無意去指責誰是誰非，因為覆巢之下無完卵，五十步不用笑百步，將旅途中觀察到的事件，好的本就應該保持，毋需多言，我們現在需要的，不只是整合策略的思考，採取漸進式的教育感化開釋，也需要短時間的點化頓悟，有些地方能夠改的，要及時去改，需要長期教化的，也要從現在做起，絲毫不能再存有任何僥倖。

聽一位長者說過，現在的大家，很難想像三、四十年前的菲律賓，曾是亞洲僅次於日本的第二強國，十幾年前澳洲，也曾面臨一堆互不相讓的學識淵博人士，為爭權奪利，假民主之名，行分裂民族情感的抗爭，但因為澳洲與菲律賓的人民，當時作了不同的選擇，所以如今我們也看到截然不同的結果。

在世界的舞台上競爭是殘酷的，光耍嘴皮沒有實力，是無法佇立在世界之頂，即使我們的下一代不爭世界領袖的地位，也應該看看芬蘭、丹麥與荷蘭，這些小國如何開創了它在世上獨有的定位，不要只是想一眛地模仿美、日與韓國流行時尚，或是只沉醉在自我設限，養份深度都極其有限的本地文化。

因為這樣根本是不足跟其他一日千里的國家競爭，當然也無法立足於世界的頂尖。國與國的競爭與教育，有時跟創作是相通的，不管是文化，舞蹈或廚藝的領域，不同種族獨特的文化，只是起步的觸媒，不足於讓一位真正的人才攀上頂尖，唯有學海納百川，以天下人為師，才不會故步自封。

聊到這，再跟你分享我在歐洲之行返台後，七月初又去了日本ㄧ趟的小故事，在大阪的酒吧裡，我問老板為什麼大部份的日本人英文能力都不好，他只透過翻譯簡單地告訴我，因為他們從小教育就是以要天下人講日文為終極目標，所以全民努力地是如何向世人教化關於日本的強大，而不是個人的能力彰顯。

而在台灣剛好相反，我們自幼的教育，都在教導我們要學會一身十八般武藝，所謂「技不壓身」，所以我們很多優秀的人才學著學著，就有一部份變成了那一國人，將聰明才智貢獻給了外國，而日本人移民到哪裡，那裡就形成資源龐大的海外經濟殖民地，甚至可以變成他國總統，一樣都在講不能數典忘祖，要慎終追遠，要保留傳統文化。

但是當你到海外旅行時，你會突然發現中華民族留在國外的，往往是一座座掙扎於東西文化狹縫的 China town ，但是當你旅遊歐洲，發現在大部份的歐洲人心中，東方人就等同日本人時；或是當你去關島旅行，用流利的英文發問時，發現絕大部分當地的美國人與土著查莫洛人，都會講一口流利的日語，還用日語問你是不是日本人時，這其間的差距，已不言而喻了!

全球化與反全球化，自省與他責，如果透過教育的方式來落實，你的選擇是哪一種呢?你又會用甚麼方法來改變呢?  

值得每一位真正關心台灣，也懂得用心思考的朋友，靜下心來從你所在的領域裡做起，教育，不應該侷限於家庭與學校的圍牆，出了社會才是真正教育與挑戰的開始，而東西大不同的教育方式下，有更多值得我們去努力跨越的藩籬，需要的國際性的視野與深刻的理性思考，而不是嬉笑怒罵或是怨天尤人的淺層表態。

而我從2006年選擇了將喜歡看電影多年的習慣，化成了影評文字與讀者交流，因為電影反映人生，透過世界各國導演與編劇細膩的人性觀察，與影像音樂轉化中，不但拓展豐富了我們的人生視野，也幫助我們吸收，那些經過消化整理的深刻文化差異分析，那些在地球上，我們一生中所可能經歷的，與不曾經歷過的人生，所以在旅行途中，我都是習慣放任自己，去跟沿途所遇見的陌生人互動，從不同的層面，去觀察當地的風土人情，以一位陌生旅人的角度，透過跟當地朋友，或是其他國家的旅人互動中，去嘗試感受我所能感受到的種種人文與大自然的奧妙，這也是從電影學習得來的小小心得與你分享。

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