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让我安慰你度过,这时代的晚上

纽约时报丨十字路口的印度

(编辑过)
印度可能要么成为冲突地区,要么成为经济强国,但无法兼而有之。
印度曼尼普尔邦Churachandpur专区,一处纪念场所展示了近期族群冲突遇害者的照片。图源:Arun Sankar/AFP-Getty Images
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十字路口的印度

德巴斯什·罗伊·乔杜里(Debasish Roy Chowdhury)

印度的社交媒体是一个残忍的场所,一扇了解日常仇恨和暴力的窗口。自纳伦德拉·莫迪总理的政府上台,九年间,仇恨和暴力已在这个国家大量滋生。但哪怕用那些低标准衡量,7月间开始流传,来自东北部曼尼普尔邦的一些图片也是令人震惊的。

据警方指控,一段视频显示,两名女子在被一群男子裸体游街示众时遭到性侵犯,后来这群男子轮奸了其中一人。这一令人惊恐的场景是自5月以来爆发的族群暴力的一部分,那些暴力活动已经将这个小邦变成了一个战区,造成一百五十多人死亡,数万人流离失所。

在莫迪先生发迹之前,这个邦已有长期的族群仇恨历史。但他的印度人民党提倡的印度教至上、仇外情绪和宗教极化的政纲,点燃了当下曼尼普尔邦骚乱的引线。

印度是一个多元化的国家,宗教、族群、种姓、地区和政治上的薄弱环节纵横交错。自莫迪先生2014年上台以来,他的执政党已用危险的排外政纲将那些薄弱环节撕裂,这种政纲旨在壮大该党的基础,推进其将印度的世俗共和国重塑为一个印度教徒占多数国家的目标。一段时间以来,这一政纲品牌令人厌恶的本质已昭然若揭,但曼尼普尔的局势表明了印度即将面对什么:这个世界上人口最多的国家正慢慢退化为一个宗派暴力冲突地区。

在印度东北部的曼尼普尔邦,基督教活动人士参加了一场烛光集会,抗议针对女性的性暴力以及正在发生的族群暴力。图源 : Narinder Nanu/AFP-Getty Images

在莫迪先生的政府领导下,国家对暴力的垄断正被转交给极端分子义务治安人员。我们在印度目睹的那种暴民暴力的攻击对象可能会认定,平等权利不再得到保障,政治分歧不再能得到和平地调停或公正地斡旋,暴力是他们抵抗的唯一途径。

今天,在许多邦,右翼印度教极端分子将少数民族(尤其是穆斯林)当作攻击目标,已成为一种生活方式。义务治安暴徒时常在清真寺前挑衅性式地集会,习惯性地攻击穆斯林,与此同时,缺乏人手、装备不足的警察未能进行干预。私刑处置和公开要求种族灭绝已司空见惯。根据评估世界各地这类风险的早期预警项目(Early Warning Project)的报告,印度目前是发生大规模屠杀风险最高的十个国家之一。

在曼尼普尔,因该邦的人民党政府煽动印度教徒占绝大多数的主体民族梅泰人(Meitei)的不安全感,基督徒正承受巨大压力。邦领导人将居住在山区、主要为基督徒的库基部落(Kuki)称为来自缅甸的渗透者,指责他们为毒品贸易种植罂粟,并将其中一些人从他们的森林栖息地逐出。当前暴力事件的具体导火索是该邦法院的一项裁决,该裁决支持给梅泰人提供补偿性的储备物资和其他福利,而那些物资和福利长期以来由库基和其他部落享有,这引发了反对该裁决的部落社区的抗议。曼尼普尔邦政府今年还启动了公民身份验证,此举侵犯了库基部落的隐私。据报道,临近的阿萨姆邦针对穆斯林的类似行动已剥夺了近两百万人的公民权。

受邦政府言论鼓动,曼尼普尔邦的梅泰人民兵开始大肆强奸、劫掠、洗劫警方武器库并焚烧村庄。超过两百五十座教堂遭到烧毁。在那段长达26秒的恐怖视频中,是两名梅泰人男子对两名库基部落女性实施了性侵。(那段视频拍摄于5月初,但可能被政府为应对暴力事件而在该邦实施的互联网禁令延误了,因而直到7月方为人所知。)已有媒体报道过许多针对库基部落女性的类似攻击。莫迪先生称强奸事件“可耻”,但对曼尼普尔邦的混乱只字未提。

在印度的心脏地带,人民党极化政治的剧烈影响一样可以感受到。上周,暴力事件撼动了新德里郊区一处技术和金融中心附近的地区,当时印度教至上主义者组织的宗教游行队伍与穆斯林发生了冲突。清真寺遭袭,一名伊玛目遇害,商店被烧毁和洗劫,数百穆斯林逃离

在人民党妖魔化印度近两亿穆斯林的同时,电视电影社交媒体被用来激进化占人口多数的印度教徒,批量制造源源不断恐伊斯兰言论和恶毒的争议性言论。极端组织横行无忌,其中至少有一家似乎得到了总理的公开支持。穆斯林因祈祷而遭逮捕,他们的生计和生意,他们的家园被夷为平地。用来拆除房屋的推土机已经成为反穆斯林的象征,在一些政治集会上被人民党的支持者公开展示。

正如我和约翰·基恩(John Keane)在我们的著作《杀死民主: 印度迈向专制之路》(To Kill A Democracy: India’s Passage to Despotism)中所论,这是现代独裁者的标志性战术: 重新定义谁属于政体且排挤其他人,由此强化他们对权力的控制。在对民主的最终颠覆中,是政府选择了人民,而不是人民选择了政府。(约翰·基恩,悉尼大学艺术与社会科学学院教授。《杀死民主》一书初版于2021年。——译注)

印度已是一个诸多地区性认同的复杂联盟,其中许多地区认为自己不同于讲印地语的北印度,那里是莫迪先生政党的权力基础。这一联邦架构由社会和政治调和的微妙纽带维系在一起,但在莫迪先生领导下,它们正被迅速磨损。莫迪先生对社会和政治调和都没有兴趣,这限缩了非暴力政治竞争的空间。一些地方政党认为,人民党集中化和同质化的印度教优先突进政策是来自外部的文化强制,并用同样分裂性的措辞“我们还是他们”攻击那一政策。

因人口规模庞大且还在不断增长,在地缘政治方面,也因为有大规模市场的前景,对世界其他地方来讲,印度只会变得更加重要。因此,拜登等西方领导人与这位总理有接触,淡化了莫迪政府对自由主义的攻击。今年6月,拜登在对华盛顿盛情款待了进行国事访问的莫迪。

但是,对占人口约五分之一的族群和宗教少数群体加以毫不掩饰的羞辱和征服,这一政治策略是一种危险的自欺欺人。印度可以要么成为冲突地区,要么成为经济强国,但无法兼而有之。那两种命运中,哪一种等待着印度,眼下越来越清楚。

(作者是印度裔作家和编辑,生活在香港。本文原题“India Is on the Brink”,由《纽约时报》网站发布于2023年8月9日。超链接为原文所有。听桥译。)

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