因為愛著，所以孤獨──拉斯・史文德森的《孤獨的哲學》

「事物的起始，就是一場關係」

人是單一獨立個體投身於世界之中

他總是與他者相互存在

與他的外在建立起無數的關係

他所連接的是他者、是物件、是個體

我們每一個人皆是：彼此互存。

──蔡欣芸，《關係字典》

你還記得，上一次因為什麼而感到「孤獨」嗎？

人來人往忙碌的街道上，紅綠燈閃爍著「禁止通行」的紅光。陌生的人們聚集在人行道，穿掛著象徵各自身分、個性的私人物品，埋首於手機螢幕和耳機音樂中。不遠處，一場突如其來的交通意外驚擾著行人，揚頭側臉看著意外現場，隨後又沒入各自的嘀咕聲中。

入夜時分，一場各懷心思的飯局方才落幕。和氣的同事們簇擁著擠出門口，店長掛起「休息中」木牌，你聽到一旁的同事商議著「續攤」。一點也不意外，他們本是辦公室裡的「好閨蜜」。揮手道別，依稀記得飯局上盛飯、咀嚼、啜飲、點頭、微笑，你明白同事間和氣只是表面，更明白聚餐上的歡聲笑語也許比肚裡的酒精更快清醒。

按下開關，空蕩的房間只剩下紀念品，刺眼的紀念品。「Happy Birthday」是最甜蜜的歌聲，也是最錐心的詛咒。「他」不在，一如前一晚你親口要他做的一樣。關上房門，此刻這四、五坪的小房間，是僅存著的避難所，躲避這令人窒息的一切。

於是拿起筆翻開日記，嘗試寫下一天發生的事。試著讓墨水去讀取感受的濃淡，只是文字無法完全成載思緒；而在這之後，躺上床（也許還哭過了），兩眼直瞪著天花板，你想著自己到底怎麼了。

「我們的」孤獨

孤獨可以說是近年來最受關注的議題之一。成長過程中多少都曾經歷過孤獨：失望、沮喪、無助、慌亂、焦慮、被拋下、不被在乎，諸如此類的感受經常伴隨著孤獨感一併提及，成了人們難以迴避的負面情緒。與此同時，我們似乎也有著遠離人群的傾向，心中總有不想要他人觸碰的領域。就算是最親暱的家人和情侶也是一樣。某些時刻，我們渴望孤獨、渴望離群索居，只讓自己面對自己，以此沈澱心裡的感受，與某部分需要陪伴的自己好好地對話。

孤獨很日常。儘管有時候難以忍受（負面感受總是要些許時日消化），但關於孤獨，還有什麼可說的嗎？它不是人們最個人、最主觀、也最私密的感受，既然如此，孤獨，還有什麼好聊的呢？

《孤獨的哲學》作者拉斯．史文德森透過這本書想說：不只有，還很多！因為孤獨既是你我的感受，也是你我如何自處與相處的方式。

人們鮮少精細區分什麼是孤獨。許多時候孤獨與「獨自一人」綁在一起，這看起來沒毛病，畢竟行單影隻總不是快樂的事，想想覺得會很「孤獨」挺正常的。但史文德森認為，一個人和孤獨，是兩件獨立的事情。它們可以不相干。例如十年不見的老朋友，一見面可以有聊不完的話題，但當話題日益接近十年後的今時，彼此漸行漸遠的事實還是會勾起心中淡淡的「滄桑」。諸如此類，生活中總是可以找到「身旁有人但很孤獨」，以及「旁邊沒人但不孤獨」的反例。孤獨還是需要「單獨」拎出來看。

孤獨強調「觀上的感受」。孤獨是每個人如何感受和理解他自己的處境，因而不是（也不只是）旁邊有沒有人而已。換言之，就算你IG帳號追蹤破千、每天私訊、LINE訊息接不完、拍照打卡打到手軟，回家還有兩狗一橘貓一黑貓陪伴，你還是可以覺得很孤獨。因為這是真實的感受，不管有誰在旁邊陪伴，每個人都可以感到孤獨。

「我們需要他人的目光注視」

孤獨反應著人們如何感受並詮釋他經歷的處境，是人們如何詮釋處境當下，期待和渴望沒有達成的感受。然而這種感受是很難言喻的，表達出「渴望」會被理解成「不知足」，而「渴望沒滿足」又會鉤出其他的負面感受。這些跟孤獨感綁在一起的情緒和詞彙光是想到足夠讓自己反感了，就更別說講給別人聽還期待得到同理了。

個人經驗有它不好分享的私密性質（你很難向別人轉達你到底怎麼了）。一來是有些時候當下連自己都不知道發生了什麼（只知道心情不好），二來是把這些模糊的心情和不滿講出來也不是容易的事情。這導致我們很難用三言兩語講清楚自己怎麼了，即便真的有人願意聽，當我們試著講出（或寫下）孤獨感時也容易卡關，陷入一種「我說不出我怎麼了」的尷尬處境。

也因此描繪孤獨感，尤其關乎「渴望而不可得」這種感受。它不僅會涉及認知層面（我覺得……），也涉及身體上的感受（我感到……）。即便能講清楚發生什麼事（重建場景），身體和情緒的感覺也不容易透過文字寫下來。說是寫心情小語，但它的字數可一點也不小，

我們可以一起試試看：

閉上眼睛，回想最令你感到孤單的事。

想好了嗎？

睜開眼，嘗試分別把感受和場景寫下來，然後比較「字面上」的意思跟你原本的感受之間哪些差別？

（或許你會發現文字能成載的思緒太少了。情感複雜到在鬼打牆，反覆糾結在小事上，然後還沒辦法進入主題：你為什麼覺得很孤單？）

這種情感上難以共感（也難以表達）的性質，會讓人們從中感受到人在本質上是「孤獨的」，這或許會讓人覺得我們只是：「發出聲音與模仿他人，相信自己是在進行溝通與了解彼此，但實際上這一切都是幻覺」（第32頁）。然而有趣的是，這往往得在經歷悲歡離合後才會有所感悟，人們正是先經歷「不可得的渴望」而後有感而發，反而讓孤獨感映照出自我與他人之間，離異而又依存的複雜關係。因此，孤獨呈現「關係」相當重要的一面：「人們的渴望是蘊含在關係之中」。無論我們選擇把自己關在小世界裡遠離人群，亦或是在眾生面前表演自己，孤獨所帶來的距離感仍舊會將我和我的感受、我的過去──與他人和他人的感受、他人的過去──連接在一起。而這一大群複雜的東西雖然被孤獨感接在一起，卻不代表我們只能任由孤獨感擺佈。

別忘了，很多時候我們也不知道自己怎麼了。

情感的一端連結著世界和我們

孤獨感將我們與世界連結在一起，於是情緒裡其難以言喻又模糊的性質反而使我們對於世界（和自己）的理解能「另闢蹊徑」，尋找其他不同於「孤獨」的可能。要怎麼消除孤獨感帶來的影響，甚至從中成長呢？作者指出這代表我們需要發展「獨處的能力」，讓自己能處在「自給自足」的狀態。這分成兩個層面，一方面我們得要有辦法和自己在一起，這個「與自己相處的能力」是創造出「雙重自我」，讓自己與另一個自我交談，在缺少他人的情境下有對話的對象。

另一方面，人們也正不斷地因應人際關係調整自己。這些調整的過程同樣是在創造「雙重自我」（儘管人們並不樂意），這些經由互動產生的自我促使人們有可能擴大回憶的內容和感受，從而能體驗更多不同的自己。我們會「回想」曾經發生過的事並給出感受，在這個意義上，人們經落後於他們的感受。當人意識到「我很孤獨」時，回憶孤獨會讓我們以過時的自己重新回到那個充滿混亂的當下。同一件事情，心情好壞會影響如何理解它；而情感開啟了經驗新世界櫥窗，人們透過情感潤色，浮現其他的記憶。不斷回到「孤獨」，也會有越來越多有別於「孤獨」的感受慢慢參入。情感模糊地帶，提供我們再一次詮釋經驗的可能性，這讓我們有機會挑戰、和克服孤獨感，在生活中嘗試做到「自給自足」。

一如人們在往往是在事後經歷到「孤獨」。無論有無他人參與，每一個過去的經歷聯繫著我們此刻感受──就好像每一個與之相遇的人也將過去的感受與自己帶到此刻。當人們持續透過回憶、書寫、傾訴或交流，參與在彼此生活的經歷裡，迥異的人事物會增進彼此理解、並創造「新的」意義，讓我們能用不同方式感受曾經的情緒，也讓我們有能力尋找全新的感受。

儘管我們確實沒辦法理解別人也確實無法被理解，而這樣難堪的我們又如此地需要別人（反過來說也是同理，別人無法理解我們，亦如別人需要我們一般）。但因為我們曾孤單過，所以我們能愛人。