Utrecht 文本西拉雅語與當代大武壠語比較

開始讀 Utrecht 文本，注意到了一些可能彼此有關係（或相同）的西拉雅語（Siraya，以 S. 代稱）與當代大武壠語（Taivoan，以 T. 代稱）詞彙的異同。

過去一百多年來，幾乎已經沒有大武壠語的母語使用者，當代還有在使用的單字，多半跟信仰祭祀有關，以及大量出現在民族植物，或少部分動物的詞彙，可想見這些主題的單字，在 17 世紀荷蘭人以傳教為主的語料，或是後來的新港文書裡，都不太可能提到。

雖然如此，還是硬找了一些在當代與 Utrecht 文本均有出現，且可能有關聯的單字，試圖做個比較。

一、說明

1. 本文「當代」定義為二戰後至今，包括 1963 年陳漢光先生至小林村等各大武壠族部落採集的語料。主要是比較當代大武壠語與 17 世紀 Utrecht 文本（西拉雅語）的異同，因此僅列出同時出現在兩個來源，且可能有關聯（同源或借字）的字詞。換言之，其他同義但差異非常大的單字，我不會列出。
   排列方式是以有找到古南島語字根的字詞在上，依序排下。
2. 當代大武壠語又根據來源分為 3 個社群：頭社社群（小林村、阿里關、甲仙埔）、茄拔社群（匏仔寮）、芒仔芒社群（枋寮、荖濃、六龜），另包括花東地區的語料。原四社中的霄里社群因沒有當代語料，故暫不列出。另「／」後列出日治時期小川尚義等日本學者於當地採集的語料。「中譯」均以當代大武壠族人受訪時的解釋為主。
3. 「Matthew Taivoan」指 17 世紀馬太福音（the Gospel of St. Matthew）中的語料，荷蘭學者 Alexander Adelaar 稱為「Gospel 方言」或「Taivuan」，小川、李壬癸及土田茲認為就是大武壠語。「Utrecht Siraya」指 17 世紀的 Utrecht 文本（the Utrecht Manuscript），Adelaar 稱為「Utrecht 方言」或「Siraya」，小川等學者認為是西拉雅語（Adelaar, 2011）。其中 Utrecht Siraya 的語料又以個人對當代大武壠語的記音方式轉寫，以作為兩者比較。

二、幾點觀察

根據小川尚義、李壬癸、土田茲及 Adelaar 等學者的研究，大武壠語與西拉雅語間，應有以下差異：

1. 音韻演變（1）最穩定，例如表一的 S. salom > T. ralom「水」。另一個可能的例子是，當代小林村等大武壠族人稱「狗」為 liuliu（完全異於古南島語派生的 asu）；若此字原意是「朋友」，那麼也符合音韻演變（1），只是當代大武壠語受閩南語影響，當代族人發音為 l < d, r）。
   有趣的是，Utrecht Siraya 有 mackdiou [makdiu]（交朋友）這字，但這部分我的解釋是，古南島語 *D 或 *d 在大武壠語裡保留為 d，在西拉雅語的非字首也獲得保留，但在字首派生成 s-，所以會出現 Utrecht Siraya 同時有 sieou「朋友」和 mackdiou「交朋友」的情形。
2. 再來可觀察到音韻演變（5），如 S. miraong > T. miuung「坐下」（除了日治時期 parenren 仍保留 -r-）。若 tapakua「等一下」真的與 magcola 同源，那麼也算音韻演變（5）？但畢竟原文是 -l- 而非 -r，因此這部分算過度猜測。
3. 關於音韻演變（2），令人好奇的是「雞」在 Matthew Taivoan 中是 tauka，但在日治以降的大武壠語區卻都是 takuka，保留了 -k？
   其實 Utrecht Siraya 原本就有 tauchka [tauxka] 這個字，因此直到日治時期，許多西拉雅語區都還保留了 tauka 或 tahuka 的音；二來可能是因為「雞」這個字原本就是擬聲字，因此在發展上比較隨機（Blust & Trussel, 2008; J. Alves, 2015）。第三個可能是，許多大武壠語區都採用 kuka 此字，或是與 takuka 兩者並存（例如日治時期的小林、阿里關、灣丘等），因此屬於不同於一般 *k 的發展條件。
4. 「美好」這字，從 S. maganig [maxanix] 到 T. mahanlu，也算符合音韻演變（3），不過我覺得 /x/ 和 /h/ 對於大武壠語而言，可能只是同位音（allophone）。
   題外話，日治時期在阿里關採集到的同義字 masaliu，也讓人不禁聯想到排灣語的 masalu「謝謝」，不知兩者是否有關連，畢竟當地的大武壠族已經有從布農語借一些字，而那瑪夏也的確有排灣族移民。
5. 古南島語的 *Rumaq “house” 沒有派生為 S. *xuma 或 T. *huma, *uma，反而全都是 kuma（或 kuba, kuva），可能是因為在字首的關係，k- 因此而保留了。參考：PAN *kuCu "head louse" > S. kutu。

三、參考文獻

• 李壬癸（2010），《珍惜台灣南島語言》，139–182。台北：前衛出版社。
• Adelaar, Alexander (2011). Siraya: Retrieving the Phonology, Grammar and Lexicon of a Dormant Formosan Language. Berlin: De Gruyter Mouton.
• Blust, Robert & Stephen Trussel (2008). Austronesian Comparative Dictionary, web edition.
• J. Alves, Mark (2015). Etyma for ‘Chicken’, ‘Duck’, and ‘Goose’ in China and Southeast Asia. Chiang Mai: Payap University.
• Li, Paul Jen-kuei (2004). Origins of the East Formosans: Basay, Kavalan, Amis, and Siraya. Taipei: Academia Sinica.
• Tsuchida, Shigeru, Yamada, Yukihiro, and Moriguchi, Tsunekazu (1991) Linguistic Materials of the Formosan Sinicized Populations I: Siraya and Basai. Tokyo: The University of Tokyo: Department of Linguistics.