林晓康
林晓康

China political Journalist/photographer ~Focus sur les reportages sur la culture, l’éducation et ~safety-email:steven.tian@protonmail.com

中国清明节多地要求禁燃禁售,但“阴间华尔街”之称的保定米北庄依旧繁忙如初

(编辑过)
“阴间华尔街”之称的保定米北庄丧葬店铺

北京——中国清明假期从昨日正式开始,为期三天,各类祭祀、踏青活动也纷纷开始。然而,在实际探访之后发现,北京、河北、天津三地对于清明祭祀却有严格要求。

在不少民众经常性聚集烧纸的区域出现由当地城管队员放置的高音喇叭里传出“不准烧纸,文明祭扫”的声音,但是依旧阻挡不了民众继续采取传统烧纸的祭扫仪式。同时,在北京周边的公立性墓园里,也被要求“墓前不许见火”,而冥币纸钱只能“偷着买、偷着烧”。

今年清明节前夕,江苏南通市民政局和市监局发布通告,称为推动殡葬改革、摒弃丧葬陋俗,要求全市禁止任何单位和个人制造、销售冥币纸钱、纸扎实物等封建迷信殡葬用品。

违者将由民政部门和市监部门没收,可以并处制造、销售金额1倍以上3倍以下的罚款。构成违反治安管理责任的,可由公安机关给予治安管理处罚;构成犯罪的,可被追究刑事责任。

随后,当地在接受官媒采访时说“不准买卖,但是没有禁止燃烧”。有民众反呛“难道要让我们自产自销”?直到清明节假期首日,当地依旧不准销售。

蜡烛变电子 冥衣纸钱偷着烧、偷着卖

按照《北京市殡葬管理条例》的相关规定,冥票、纸人、纸马等所谓封建迷信祭祀用品都在禁售之列。

除中共民政部4项通知和哈尔滨当局明令禁止祭扫烧纸之外,近年来中国多省市出现禁止祭扫烧纸的政府行为。

北京人大法制委副主任委员孙力解释《文明条例》称,最终表述为“不在道路、居民区和其它公共区域焚烧、抛撒丧葬祭奠物品”,表面看似没有完全禁止,但“公共区域”怎么界定?

冥纸冥币又称纸钱、阴司钱等,是东亚和东南亚国家的传统祭祀鬼神、祖先时火化祭祀品,这一民俗已存在上千年。

有着“阴间华尔街”之称的保定米北庄,赶了一场”不卖活物、专供丧葬”的阴间大集:小到烟茶酒水,大到音响洗衣机电空调,全都能在这里买到,这里的丧葬用品远销海外。

一位保定米北庄的一名丧葬用品老板说,今年生意比往年略差一些,但是外地顾客购买的比较多,虽然没有村里贴出告示,但是依旧是“睁一只眼闭一只眼”。

与之相对应的是天津市的唐官屯,这里供应者殡葬市场上绝大多数的棺材和敛尸袋。虽然,中国多地在清明节要求禁燃禁售,这两处的生意依旧如初。

另据天津一名小区便民商店老板称,从疫情前一两年起,就有居委会通知,为免污染环境,不允许在清明等祭祀节日售卖任何冥币纸钱等需要烧的物品,但普通祭拜用品可以正常售卖。

老板说“摆的可以,假花、香和蜡可以,烧的那些都是偷着卖的。”“如果有人举报,就有人来核实,就得罚钱。”但这种“有损阴德”的事情也没什么人做,大家也就乐得私下交易。

天津的祭祀习俗是在清明节时将去年墓前的物品换新,假花、香、蜡,还有酒,这些只有在清明节祭祀才会使用的东西,销量就好很多,仅昨日一天的销售额就达到7000元人民币。

“今年的营业额比疫情期间好了很多,大概多一到两成。”据他分析,除了因为疫情政策放开,还因为疫情期间有老人去世,祭拜的人多了一些。

除了禁售纸扎,偷着买了的,烧也是个问题。“去年前年管得很严,路上还有专门穿红马甲的人,每天站到晚上9到10点,见有人烧了他们就拿着灭火器扑灭。”

老板称,公墓前也有担任志愿者的大爷大妈监督。安放骨灰盒的公墓,香和蜡这种见火的物品也无法使用,只能用“电子蜡烛”代替。

在河北保定一些主要街道上,保定市城市执法大队派员晚间在街上放置喇叭,告诉市民不要烧纸,污染环境。

不过,一些河北保定市民表示,即便是偷着烧,也得提防城管过来罚没祭祀用品。

 

CC BY-NC-ND 4.0 版权声明

喜欢我的文章吗?
别忘了给点支持与赞赏,让我知道创作的路上有你陪伴。

加载中…

发布评论