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王立秋

怎样阅读阿甘本?

亚当·科茨科/文 王立秋/译 对一个从一开始就一直在关注意大利哲学家吉奥乔·阿甘本的职业生涯——也许,甚至包括他在帕索里尼的《马太福音》(1964)中的客串演出——的人来说,他当前作为政治思想家的大名看起来可能是令人震惊甚至是迷惑的。阿甘本的早期著作有相当一部分聚焦于美学问题,...

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王立秋

隔离之后的阿甘本和方济

莱尔·恩莱特/文 王立秋/译 “ 但确定的是,我们的友爱——我们之前假设这种友爱会开启进入这个问题的一个特权通道——反过来成了某种障碍,而且,我们的友爱,多少,至少暂时来说,是模糊的。——吉奥乔·阿甘本:《什么是装置?》 ” 1 友爱 我有幸有一些无与伦比的朋友。

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王立秋

纳斯尔:关于当前疫情的一个简短的精神反思

赛义德·侯赛因·纳斯尔/文 王立秋/译 人在这个地球上的生命是短暂的,总是伴随着大大小小的危险、灾难和悲剧。各传统的神圣经典都在提醒我们这个真理,并指导我们从这些事件中学到正确的东西。传统的人生活在一个这样的世界上,在那里,宇宙环境参与了统御人的生命的道德与精神原则。

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王立秋

伊斯兰既是宗教又是国家吗?

伊斯兰中的政治与宗教 ——一个世界还是两个世界?莫里斯·阿耶克/文 王立秋/译 多年来,“伊斯兰既是宗教又是国家”这个口号,引发了许多争议和讨论。在本文中,我想考察,这是不是一个现代的概念。在这个问题上,有两种基本的看法:第一种看法认为这个想法——从它的措辞和它的内容来看——是新的。

王立秋

“只有民主能让我们接受我们对自己的历史缺乏掌控”

让-吕克·南希与让-弗朗索瓦·布托尔论流行病的革命潜能 让-吕克·南希 让-弗朗索瓦·布托尔/文 大卫·芬恩巴赫/英译 王立秋/译 COVID-19流行病提醒我们,未来是多么地捉摸不定。但这样,它也开辟了一场真正的心智革命的可能性。

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王立秋

假新闻并不新鲜:错误信息与伊斯兰的批判的认识论

阿诺德·雅辛·莫尔 杰洛恩·弗拉格/文 王立秋/译 译自Arnold Yasin Mol and Jeroen Vlug, “Fake News is Nothing New: Misinformation and Islamic Critical Epistemolog...

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查克拉巴蒂:论动物病原体、人的生命和人类世时代的流行病

论动物病原体、人的生命和人类世时代的流行病 迪佩什·查克拉巴蒂/文 王立秋/译 译自Dipesh Chakrabarty, “INTERVIEW – Toynbee Coronavirus Series: Dipesh Chakrabarty on zoonotic p...

王立秋

王笛:算命先生和茶馆工人

算命先生和茶馆工人 ——后毛时代成都的农民工 作者:王笛 翻译:王立秋 最近关于后毛时代中国的城市和城市生活的研究,主要是人类学家、政治学家、和社会学家在做。他们考察了城市人口的变化,以及从计划经济向市场经济,从社会主义的理想主义到社会契约的转变。

王立秋

对新冠病毒来说,战争的比喻有力但危险

对新冠病毒来说,战争的比喻有力但危险 康斯坦扎·木苏 / 文 王立秋 / 译 在新冠病毒席卷全球之际,许多政客和新媒体采用战争的比喻来描述我们面临的挑战。在英国,女王伊丽莎白二世在4月5日进行了一次罕见的讲话,她说:“我们会再见的。

王立秋

姜尚中:关于民族国家的想象的地理和去民族国家化的叙事

关于民族国家的想象的地理和去民族国家化的叙事 [日]姜尚中/著,王立秋/译 本文译自Kang Sangjung, “The Imaginary Geography of a Nation andDenationalized Narrative”, trans.

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