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齐泽克:末世英雄

王立秋

生在末世,不能怂。满足于悬浮的岁月静好,和冲冠一怒拔刀向弱者的战狼行为都是懦夫之举。

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阿格尼丝·赫勒:大学的过去、当下和未来

王立秋

匈牙利哲学家、布达佩斯学派思想家阿格尼丝·赫勒(1929-2019)关于大学的一次演说。5月12日是赫勒的生日。

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一个没有原则的世界中的战争

王立秋

使普京的战争发动机保持运转的,不只是欧洲用来买俄罗斯石油和天然气的钱,还有与之同谋的、只知道攫取物质财富的“流氓资产阶级”。乌克兰人和其他所有人正在吸取这样一个惨痛的教训:全球资本主义压倒了民主和人权。

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亚当·科茨科:阿甘本怎么了?

王立秋

阿甘本不是要回到某个过去,而是要回到不可被人类学机器乃至我们的语言分类定义规定的那个人的潜能,那个表现为潜在的不作之能的潜能。

维罗夫谢克:哈贝马斯论封城的合法性

王立秋

在力主一切考虑都应为保护生命的义务让路的时候,哈贝马斯是在支持威权主义吗?

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齐泽克:五个伦理-政治断片

王立秋

齐泽克论阉割比喻、真假团结、反犹话术的矛盾、人类当前面临的危机与天启四骑士、《创造安娜》与《Tinder诈骗王》和天真的英雄

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谁是乌克兰人?什么是现代乌克兰民族认同?

王立秋

塞里·叶克切克谈乌克兰民族认同。

书介:《红镜:普京的领导和俄罗斯没有安全感的认同》

王立秋

我不相信它们是洗脑和宣传的产物,也不相信它们源于文化上的慕强或道德上的破产以及俄罗斯人民在区分对错上的无能。

齐泽克:从冷战到热和平

王立秋

在一个被市场和国家利益的铁律塑造的世界中,弗拉基米尔·普京返祖式的征服战争让那些信奉现实政治的“城府深沉的”战略家们大惑不解。他们的错误在于忘记了在全球资本主义下,政治斗争的形式就只剩下文化、族群和宗教冲突了。

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如果动物能说话,我们会理解他们吗?

王立秋

珍妮弗·安·麦克唐纳评大卫·布鲁克斯的《都灵:走近动物》