我們究竟喜歡什麼樣的場景

場景，目前已經出現平行的兩條線：

一﹑是實景，注重生活場景的原生性和沉浸性；

二﹑是虛景，注重文化與科技的融合性和虛擬化。

場景打造的總的原則應該是：以文化賦予場景，以科技強化場景，場景源於生活，生活在於體驗，體驗歸於產品。

休閑度假時代，旅游者追逐的已不單是自然風光、風景的游覽，更重要的是自然環境和人文場景的感知，乃至於自然與人文融合為一、和諧統一的情境和氛圍的浸潤。

風景為核，場景為心，環境為形，情境為態。觀光在於風景，休閑在於場景，而度假和康養需要的是環境和情境。

場景旅游主要是生活場景，生活體驗的最高境界是沉浸，度假是沉浸生活的最佳形態。在休閑旅游時代，場景表現為休閑空間、場所和文化、價值觀、生活方式等集合形成的場域和“情境”，具有主題性、體驗性和社群性特徵。


01
場景的最佳形態是主題化情境

由於休閑旅游市場人群越來越細分化，故而滿足於不同客群的場景需要主題，主題定義場景的不同情境，賦予了場景主題，就賦予了場景靈魂，看似雜亂無序的場景就找到了情景化升級的方向和路徑，這就是情境。

所謂情境，是在特定的環境、心境下生成一種情結或情愫，生發的一種境界，是一種自然與人文疊加、生境與心境融合的物象、景象、氣象和意象。

情境是文化和精神層面的場景，這正契合了康養度假所需要的主題化人文場景和氛圍，這已遠不是休閑度假環境的問題，度假旅游因此成為修身、養性、怡情之道。作為一款重要的休閑度假產品，當民宿賦予了情境，其個性化、高端性、尊享性特點就顯露無遺。

02
場景的情境化沉浸需要文化IP

休閑旅游作為一種異地生活體驗現行，沉浸是一種時間、空間和內容全方位、全息化的深度體驗方式，從觀光到體驗，再到沉浸，其產品體驗方式也從勝景迭代到場景、情景體驗為主的環境，最后的落腳點就是沉浸的極致化生活。未來發展場景之上是情景，情景之上是生活，生活本身就是一道最靚麗的風景。

這是休閑旅游的本質和終極目標所決定的，對於規劃設計，場景不僅是未來方向，更是路徑、方法和產品。

現代旅游是景觀與環境的相容、場景與情境的交融，因而在景觀、環境、建筑、產品設計中，都應該多一些“境”的元素，從而有品味，有意味，有回味，而不止是生硬地造“景”。景觀設計作為旅游規畫的核心內容早已不再是傳統的風景或景觀小品、微縮景觀，為休閑度假計，必須全面考量景觀設計和場景設計兩個維度，亦既造“景”，也造“境”。設計者不僅要加強故事情節設計，還要在優化體驗度上下功夫，景觀設計的最高原則應是“雖為人作，宛若天然”，從勝境到環境、再到情境，可謂自然風景由景入境的嬗變過程。

為此，需要深入挖掘基於市場並融入在地文化主題的IP，有情感、有情節、有情趣的主題IP場景會構成更具人性化、沉浸性和主題化的情境，這會給不同個體更具想象的空間和感知。而文旅融合是解決IP化場景的重要手段與核心路徑，其聚焦點在於生活，落腳點在於場景，升華在於主題，走心在於情境。

作為休閑旅游地的核心空間和場所，注入了文化IP的情境會成為文化、價值觀、生活方式等集合形成的場域，具有主題性、體驗性和社群性特徵，其體驗和沉浸感會達到最大化，繼而在充分運用沉浸式業態的環境要素和技術要素條件下形成優質的內容，並產生極其豐富的、有粘性的、可持續的商業價值。

03
場景可以游離於虛擬幻景之間

三年疫情，實景難尋情況下，虛擬沉浸式場景的滋生蔓延合乎情理，VR/AR、5D及元宇宙技術的相對成熟，互聯網技術的崛起，高科技技術手法的應用，將使人類進入“時空的穿梭”和“虛擬世界”時代，旅游產業也將迎來高科技體驗化的新時代，為城市化休閑及景區游樂體驗產品的發展插上了理想的翅膀。

虛擬場景體驗是體驗經濟的最新一款游樂性產品，眼下大多以虛擬光影的形式體現，并與文化、演藝和旅游高度融合。文化旅游沉浸式體驗火爆的背后，實則是消費需求的嬗變和迭代升級。基於環境和生活，通過文化IP的挖掘，加上AR、VR、MR等科技應用，再加上虛實結合的空間營造，文化場景可以轉變為沉浸式情境，讓人體驗到感官的震撼和思維的認同。

虛擬場景大概有以下幾個空間：

一 是室內的博物館、文化館等；

二 是室外夜間的旅游演藝、休閑街區等。

對於後者，從夜間旅游演藝到場景化的旅游休閑街區無疑是接地氣的市場化升級，前者大都以實景為主，自然景觀是大背景，旅游者游離在場景之外，觀賞居多，體驗性差；新一代場景化休閑街區，無論實景還是幻境，演者和觀者已經產生互動感應，體驗性更強。

這樣的場景自然離不開夜間消費。作為吃住行游購娛六要素的旅游本身就是全息化的生活形態，夜態化產品已成為度假旅游新興市場增長點。

夜間消費，需要為消費者打造一個社交、體驗、快樂、愜意的空間場景，提供更為優質的消費內容，“經濟活動+文化IP+科技”是當下夜經濟的三大支撐，“夜經濟”源於消費，歸於消費，不是一場“秀”，歸根結底還是經濟活動，確已離不開似夢似幻、真真假假的休閑旅游場景。


04
生活場景是沉浸體驗最高層級

虛擬場景具有體驗性，但最具沉浸感的一定是生活場景。因為從休閑旅游核心吸引物層面說，場景是生活的翻版，生活場景永遠是最真實的風景。從休閑與旅游市場的先後關係上說，先有當地人休閑生活場景，后有外地人生活化旅游體驗，這是休閑旅游的真諦。

休閑度假需要場景，場景需要體驗，體驗的極致是沉浸，沉浸需要情境，而且是有文化主題和故事情節的情境。

沉浸是前奏，沉浸式體驗的極致是生活化旅游。基於此，從觀光游覽到互動體驗到沉浸體驗、再到生活體驗，旅游產品體驗可分為四個層級，即：有自然勝境的景觀游覽，附加文化環境的產品體驗，融入情節氛圍的場景沉浸，回歸文化精神的情境生活。四個層級不可分割，迭進共融，形成集觀光、體驗、沉浸、生活於一體的全息化體驗產品體系。

長期看，沉浸式體驗的極致就是生活本身，沉浸旅游的最高境界是沉浸式生活。虛擬場景來源於生活，也必然回歸生活，因為儘管沉浸式游樂短期內是中國休閑旅游發展的一種現實狀態，虛擬場景有了燈火，有了浮華，有了幻象，甚至有了“劇本殺”之類的文化故事情節，但唯獨缺少了生活現實。虛擬場景畢竟是小眾的、虛幻的，假以時日，當Z時代慢慢變大，沉下心氣，生活才是永久的。虛擬光影秀、虛擬化沉浸畢竟替不了真生活，即便是有文化主題故事和IP。

我們尤其需要關注一個“娛樂至死”以及“奶頭樂”問題。娛樂至死，出於美國文化學者尼爾·波玆曼於1985年出版的《娛樂至死》這本書。大體是說，在網路世界裡，社會公用話語權的特徵由曾經的理性、秩序、邏輯性，逐漸轉變為脫離語境、膚淺、碎化，一切公用話語以娛樂的方式出現的現象，人類心甘情願成為娛樂的附庸，最終成為娛樂至死的物種。與娛樂至死相關的還一個詞叫“奶頭樂”，布熱津斯基認為，要讓這全球80%“邊緣化”的人安分守己，需要一個安撫“奶嘴”。而這個奶嘴就是打造大量娛樂資訊，用於移轉他們的注意力和不滿情緒，讓他們安於現狀，慢慢喪失熱情、抗爭欲望和思考的能力。安撫奶嘴是乳頭交替品，當寶寶煩躁不安時，一只仿佛媽媽乳頭形狀的安撫奶嘴往往能讓寶寶平靜下來，繼而甜甜地入睡。“奶嘴”的形式有兩種：一種是發泄性娛樂，比如開放色情工業、鼓勵暴力網路游戲、鼓動口水戰；一種是滿足性游戲，比如拍攝大量的肥皂劇和偶像劇，大量報道明星丑聞，播放很多真人秀等大眾娛樂節目。

《娛樂至死》裡寫到，娛樂至死的可怕之處不在於娛樂本身，而在於人們日漸失去對社會事務的嚴肅思考和理智判斷能力，在於被輕佻的文化環境培養成既無知又無畏的理性文盲而不自知。

虛幻的沉浸雖然交替不了生活的沉浸，但沉浸式也許是生活化的前奏，沉浸式體驗是生活化旅游的虛擬表現形式，沉浸式體驗的極致化必然是生活化旅游。體驗經濟與休閑旅游並列發展背景下，生活化旅游才是一個真命題，才是旅游的本原、現實回歸和未來旅游的歸宿，才是中國旅游高品質發展的終極目標以及與世界現代旅游接軌的必然路徑。

“旅游是一種生活、學習和成長方式”的理念，以及“美好生活度假休閑工程”的概念。這是“旅游是生活體驗”宗旨的理性回歸，而生活皆場景。在休閑旅游時代，從旅游區到城市、到鄉村，通過與在地文化有機融合的有煙火氣的生活場景，可搆建可感知、可參與、可沉浸的消費體驗新空間，并共同搆成旅游地發展的新方向和旅游產業現代化的新動能。

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