身心靈

“今此道久废，后生并《四书》、《近思录》、《传习录》亦未尝读，推本言之，直是未尝知有身心问题。炘尝谓今之人，且勿论知儒知道，喜宋喜明，只要省得有身心问题，已是难得。” （《刘咸炘诗文集·复蒙文通书》）

  人间万事由人而作。而人之作事，由于心灵为之主宰。心灵之大德，即在能开发它自己，亦能凝聚它自己。

    心灵的开发之反面，是心灵的闭塞；心灵的凝聚之反面，是心灵的流荡。闭塞似凝聚而非凝聚，流荡似开发而非开发。

    在我们日常生活中，我们恒不免本自己一套不自觉的情见、私欲或习气，来作主张。这些情见、私欲或习气，在我们的心灵的天地中，凭空添上许多墙壁，心灵安得不闭塞?

但是人在要把这些墙壁加以推倒时，又常连人带马，一齐都倒，整个的生命心灵，都向外流荡。此情见、私欲与习气，则如泥沙之与黄河水同时泛滥而出。人之心灵，昏浊如故，不过貌似流行有力而已。

（唐君毅《人生之体验续编》“第二篇：心灵之凝聚与开发”）