传统师徒模式的弊病

在这篇文章里，我说，

现在教育状况跟几十年前没有任何区别，教育理念，教学理念，社会观念，都没有改变，甚至有些学校还使用师带徒这种史前方式培育年轻老师，跟现代理念完全格格不入。至于师带徒的弊病，可以以后再说。

过桥土豆，公众号：过桥土豆的梦呓

天津老师事件持续发酵

今天我们说说师带徒这事。

师带徒有用的话，还要大学做什么？

……

问题一：关系地位的不平等

在传统的师徒模式中，徒弟的地位是远低于师父的，形成师徒关系，首先要进行拜师礼，就是徒弟需要给师父磕头/敬茶/宣誓。

现在虽然随着时代的发展，一些礼仪有所淡化，但是，这种尊卑感的等级观念并没有改变，师父的地位依旧凌驾于徒弟之上。

最直观的表现就在“称呼”上，徒弟通常不能对师父直呼其名，通常要使用尊称。而师父对徒弟就随意的多。

平时对话的时候，徒弟往往需要注意用词，需要时刻表示出对师父的尊敬，而师父对徒弟则很随意。想说就说，想骂就骂。

如果师父与徒弟合影或聚餐，那么通常，师父就是中心。

这种不平等的关系，进一步延伸到内部，例如，根据入门先后的顺序排座次，入门早的往往有更大的地位。典型的如大师兄/大师姐，常常地位会凌驾于其他师弟师妹之上。

这在强调尊卑等级的观念，在旧时代/以儒家为代表的封建社会比较容易理解，但是在当代和未来，如果还是如此，那就不合时宜了。

这种等级思想/地位不平等的思想，必须被淘汰。

当然，东亚国家都有这个毛病，在儒家思想的影响下，在西方儿子女儿直呼父母其名的事情在东亚不可能发生。

称呼，虽然只是一种代号，却暗含着背后的关系和地位。

问题二：容易迷信化

地位的不平等赋予了师父在师门中的垄断话语权。

对于师父的言论，只能虚心接受/认真学习/跟着做，而不允许有任何的怀疑。师父说的话，不论有没有道理，不论有没有证据支持，都被赋予了无上的权威。师父说的话，会被自动的与“真理/事实”等同。

如果某个人的言论被师父贴上了“不可信”的标签，那就是“不可信”的，而不论事实真相如何。如果某些书籍资料被师父说成“没好处，别看”，那么，就会被当成“禁书”，“坚决不碰”。全程几乎看不到一个反对或质疑的，那就有问题了……这种情况其实对师父和徒弟都有害处。

对于师父来说，看不到自身存在的问题，容易变得膨胀，容易固步自封。很多带了不少徒弟的人，很容易飘飘然，傲慢心很重。

而对于徒弟，则面对师父的问题，不敢怀疑，只能强行解释。至于质疑师父？这种“大逆不道”的事是“万万不可”的，如果练习时出现问题或见效慢，只会怪自己不够努力、理解力不够……在徒弟们眼中，师父是没错的，有错的一定是自己……这种情况下，师父的一些小过失的危害/负面效应很容易被放大。

对于那些明显与事实不符的对自己的“乱吹捧”/“编故事”采取了默许态度，有些虚荣心强的师父，还对那些编故事的徒弟特别照顾（马屁拍的舒服嘛），由此这般，有样学样……如此这般，非常不利于徒弟们的修行，很容易被师父带到沟里。

这种模式下培养出来的徒弟，其分辨能力/独立思考能力，着实令人不敢恭维。

问题三：单向的传授

不平等的地位和对师父的迷信化，导致知识的传递路径变得单一化。

只能师父教徒弟，而反过来则不行。

而师父的能力水平，常常成了整个师门的天花板，想要青出于蓝而胜于蓝，是很难做到的。常常是一代不如一代。

实际上，一个健康的交流模式/教导学习模式应该是双向受益的，无论是教导者还是学习者，都能从中获益并得到进一步的发展。

问题四：过度的责任

不平等的地位、对师父的迷信化、单向的传授使得徒弟的修行高度依赖于师父。常常将这种单向依赖关系制度化。

高度的依赖意味着高度的责任，当徒弟把全身心都交给你的时候，你就需要为他负责了。

师徒关系原本仅仅是简单的教学关系。出于对师父付出的知识经验精力的回报/补偿，看成是类似于报辅导班的服务交易关系，也没太大问题。

但是，由于之前的诸多弊病，师徒关系融入了太多太多不该有的成份在里面，导致师父更像是徒弟在修行过程中的“监护人”（父母），这就引出了“一日为师，终身为父”的说法，将道德绑架的副作用进一步放大。

问题五：不利于帮助更多的人

有了师门小团体就有了界限，有些东西只能在师门内部传授，师门外部的人就无缘接受。

如此就大大限制了信息的传递，进而无法帮助更多的人。

更有甚者，在师门内部还划分三六九等，比如说内门和外门，有些东西只能内门学，外门就不可以。

师门内部的金字塔结构导致了——谁从师父那获得的东西越多，谁就有可能在师门中占据更高的地位，甚至将来有可能接师父的班（享受至高无上的权力和荣耀）。

而师父本身，想要长期维持徒弟们对自己的崇拜和自身的权威，就需要让自己始终保持在比徒弟们远远厉害的水平。但毕竟师徒模式属于单向传播，占据师父精力的同时却并不能给师父自身的提升提供多大帮助，因此，要维持这种等级差，就必须藏着掖着，必须保留足够的神秘感。

否则，教会徒弟饿死师父，如果某个徒弟悟性很高，把自己多年研究的成果都学会了，甚至展现出反超自己的迹象，那么，自己的威严何在？

如果徒子徒孙们发现，某个师门中的人超过了师父/教主/掌门，那么，会不会转而投向那个人的怀抱？

而那个天赋异禀的徒弟，已经把自己身上能学的都学完了，如何让他继续保持对自己的毕恭毕敬？如何继续维持对自己的供养？

如果哪天他不高兴，另立山门怎么办？

另一方面，师徒模式携带了太多的责任，徒弟对师父的盲目崇拜，使得师父在传授过程中必须谨言慎行，对于一些自己刚研究出来不久的最新成果，是不能随便交给徒弟的。

否则，万一哪天发现自己当初的理解不够深入/存在一些问题，那怎么办？是打自己的脸还是将错就错呢？

如果打自己的脸，那么如何维持自己那高大上的形象，如果将错就错，那岂不是害自己的徒弟？而徒弟们把自己的全身心都交给自己，如果自己将错就错教徒弟的话，如何对得起自己的良心？

为此，只能够传授少量的有很大的把握的信息方法（至少自己足够的相信）。

这在传统的师徒模式下基本无解。

……

如何破局呢？当然是先进的大学模式。

如果哪个行业还在使用师带徒模式，这个行业必然走下坡路，比如相声行业，比如需要磕头的本山传媒。

但是经过师范学校毕业出来，取得教师资格证的老师，竟然还要在学校举行师带徒活动，这就着实辣眼睛。

……

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