GerryKwan

八十後妄想退休生活,不辱召命又可活出自己,悠然看蒼生。人生似乎無法擺脫「萬有理論」,糾纏於自然科學、基督教信仰、思潮文化、甚至神秘學,深感「吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣」。 《信仰百川》作者之一,在Medium上開設「虛妄與卑劣的圖書館」。

香港基督教一週時事(17/1-23/1/21)

香港疫情大爆發,政府相關抗疫措施引起社會人士反彈,亦影響教會的聚會及服侍。目前約有四成宗派堂會暫停實體崇拜。政府撲殺倉鼠的行動,被一眾基督教學者和牧者批評為過火及不乎合信仰價值。疫苗氣泡的實施亦勢將影響在校堂會的聚會及服侍。
圖片取自《時代論壇》報導在面書的公開帖文,屬於收費文章一部分,連結見本文下方。

政府再要求停止實體宗教聚會

民政事務局繼十七日後於十九日再去信香港基督教協進會等六宗教領袖座談會成員,再次希望宗教團體盡量暫停實體聚會兩週。《時代論壇》統計八大宗派中有超過四成的堂會宣佈暫停實體崇拜(見上圖)。

學者及牧者批評撲殺倉鼠決定

在懷疑Delta病毒透過倉鼠及小型哺乳類動物傳人的情況底下,政府撲殺超過二千隻相關動物,並「強烈建議」市民交出自上月廿二日或之後購買的倉鼠。基督教關愛動物中心創辦人陳慧敏感嘆倉鼠無辜,動物也是上帝的創造物,人類應反思作為地球管家的角色及對其他生命的態度。舉辦動物崇拜的基督眾樂教會主任牧師卜莎崙認為撲殺倉鼠做法反映出人類至高主義,而人類應學效耶穌以服侍眾生為念,不應為自己犧牲其他動物。

香港中文大學生命倫理學中心副總監鍾一諾博士認為「不是以公共衞生之名就甚麼都可以做」,抗疫亦非唯一的公共衞生倫理考慮,要考慮做法是否有效、是否成正比,有否替代方法。研究動物神學的香港中文大學崇基學院神學院客席助理教授陳家富博士指撲殺動物的邏輯背後是暴力、不負責任和忘恩負義,呼籲應視動物為鄰舍。

疫苗氣泡阻礙堂會在校聚會

教育局於廿日向全港學校發信,指「疫苗氣泡」政策由二月廿四日起涵蓋所有學校,教職員及所有到訪者,均須至少已接種一劑疫苗才可進入。據統計目前全港約有四分之一的堂會在學校聚會,故政策定必影響堂會的聚會及服侍。辦學團體、中華基督教會香港區會的總幹事王家輝牧師,指政策未考慮到教會與學校關係的特殊性,亦缺乏彈性,本應來者不拒的教會卻要因疫苗而將部分人拒諸門外。


時代論壇

抗疫限聚 八大宗派近20%堂會維持實體崇拜 40%明言暫停 [訂戶限定收費文章] [面書帖文]

宣道、浸會兩宗派續籲停實體聚會 播道總會請各堂自行決定 信義會停學校場地聚會

基督教關愛動物中心批殺倉鼠是人類至上 公共衞生學者質疑做法不成比例

倉鼠染疫政府撲殺二千動物 陳家富:不負責任忘恩負義的暴力邏輯

下月廿四日起打針才可入校 逾三百堂會將受影響 王家輝:教會本應來者不拒

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香港基督教一週時事(10/1-16/1/21)

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