食物條例的意義：過分別為聖的生活

2023年03月07日

食物條例的意義：過分別為聖的生活

杜崇基牧師

讀經: 利11:1-47

選讀經文：

利 11:1-3,9,21-22,40,44-47

"1 耶和華吩咐摩西和亞倫，對他們說：

2 「你們要吩咐以色列人說，地上一切的走獸中可吃的動物是這些：

3 凡蹄分兩瓣，分趾蹄而又反芻食物的走獸，你們都可以吃。

…

9 「水中可吃的是這些：凡在水裏，無論是海或河，有鰭有鱗的，都可以吃。

…

21 只是有翅膀卻用四足爬行的群聚動物中，足上有腿在地上跳的，你們還可以吃；22 其中你們可以吃的有蝗蟲的類群，螞蚱的類群，蟋蟀的類群和蚱蜢的類群。

…

40 人若吃了那已死的走獸，要把衣服洗淨，必不潔淨到晚上。人若搬動了那已死的走獸，要把衣服洗淨，必不潔淨到晚上。

…

44 我是耶和華－你們的神。你們要使自己分別為聖，要成為聖，因為我是神聖的。你們不可因地上爬行的群聚動物使自己不潔淨。45 我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神。你們要成為聖，因為我是神聖的。」

46 這是走獸、飛鳥、水中一切游動的生物和地上一切爬行的動物的條例，47 為要使你們能分辨潔淨的和不潔淨的，可吃的和不可吃的動物。"

時代默想：

利未記11~15章是潔淨與不潔淨的條例，直至第16章才以敍事文體呈現有關贖罪日的規例。第11章講及食物的條例，表面上與上文的獻祭及祭司就職禮無甚關係，事實剛剛相反。44~45節是整段經文的總綱，提醒以色列人，耶和華是領他們出埃及的神，因此以色列人內外也要聖潔。既然以色列人及祭司要於獻祭及事奉上聖潔，在日常生活中要聖潔也是理所當然，亦教導以色列人過言行一致的信仰生活。

正所謂「民以食為天」，日常生活衣食住行的「食」，在中國文化中佔相當重要的位置，以色列人亦然。要教導一群初出埃及的以色列人過聖潔、分別為聖的生活，神便以食物這個「實物教材」來作教導。這段經文分段如下：

1. 序言（1）。

2. 走獸（2～8）：地上倒嚼及分蹄的走獸可以吃，不符合條件便不潔淨，不可吃，死屍也不可摸。

3. 魚類（13~19）：水中有鰭有鱗的可以吃，不符合條件便不潔淨，不可吃，死的要視為可憎。

4. 雀鳥（13~19）：不可吃的雀鳥有二十一種及其類，可說大部分雀鳥都被視為不潔。

5. 昆蟲（20~23）：有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的可以吃，其餘視為可憎。

6. 地上的爬物（29~31）：列出八類，可說大部分爬物都被視為不潔。

7. 死屍的不潔（24~28、32~42）：摸了死屍或不潔淨之物為不潔淨。死屍落在其他物件上，其他物件變為不潔。

8. 命令（43）：不可因地上的爬物玷污自己。

9. 動機（44~45）：不可玷污的原因──神是聖潔，百姓要分別為聖。

10. 總結（46~47）。

有關食物的律例，今天仍然適用於猶太人而不適用於外邦信徒（參徒15:19~21），但有關分別為聖的精意，則適用於每一個信徒身上。神仍然要求每一個得蒙救贖的信徒，過分別為聖的生活，正如哥林多後書7:1所說：「所以，親愛的，既然我們有這樣的應許，就當潔淨自己，除去身體和靈魂一切的污穢，藉着敬畏神，得以成聖。」我們又是否順服神的命令，過分別為聖的生活？

回應禱告：

我願立志過分別為聖的生活，求主幫助！