移除偶像 恢復關係

2022年01月13日

移除偶像 恢復關係

杜崇基牧師

讀經: 撒上7:2-17

選讀經文：撒上 7:2-17

"2 從約櫃留在基列‧耶琳的那天起，經過了許多日子，有二十年；以色列全家都哀哭歸向耶和華。3 撒母耳對以色列全家說：「你們若全心回轉歸向耶和華，就要從你們中間除掉外邦的神明和亞斯她錄，預備你們的心歸向耶和華，單單事奉他，他必救你們脫離非利士人的手。」4 以色列人就除掉諸巴力和亞斯她錄，單單事奉耶和華。

5 撒母耳說：「要召集以色列眾人到米斯巴去，我好為你們向耶和華禱告。」6 他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前。當日他們禁食，說：「我們得罪了耶和華。」撒母耳在米斯巴作以色列人的士師。

7 非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴，非利士的領袖就上來要攻擊以色列。以色列人聽見，就懼怕非利士人。8 以色列人對撒母耳說：「願你不住為我們呼求耶和華－我們的神，救我們脫離非利士人的手。」9 撒母耳就把一隻吃奶的羔羊獻給耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華，耶和華就應允他。10 撒母耳正獻燔祭的時候，非利士人前來要與以色列爭戰。當日，耶和華打雷，發出極大的聲音，使非利士人潰亂，他們就敗在以色列面前。11 以色列人從米斯巴出來，追趕非利士人，擊殺他們，直到伯‧甲的下邊。

12 撒母耳拿一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便‧以謝，說：「到如今耶和華都幫助我們。」13 因此，非利士人被制伏了，不再入侵以色列境內。撒母耳有生之年，耶和華的手攻擊非利士人。14 非利士人所奪取以色列的城鎮，從以革倫直到迦特，都歸回以色列了。以色列也從非利士人手中收回這些城所屬的地界。那時以色列與亞摩利人和平相處。

15 撒母耳一生作以色列的士師。

16 他每年巡行到伯特利、吉甲、米斯巴，在這些地方審判以色列人。17 隨後他回到拉瑪，因為他的家在那裏；他在那裏審判以色列人，並且在那裏為耶和華築了一座壇。"

時代默想：

「約櫃的敍事」（4:1b~7:1）以約櫃停在基列．耶琳結束。約過了二十年後（2），約櫃由大衛帶回耶路撒冷去（參撒下6:2）。這段時間以色列陷在道德及宗教危機中，以色列民痛定思痛，哀哭要歸向耶和華。他們回應撒母耳的呼喚，決心除掉偶像敬拜。以色列人面對非利士人的威脅、迦南的敗壞文化及多神混合的宗教，要保持專一的獨一真神信仰實非易事。

巴力和亞斯她錄兩者被視為配偶，掌控人民的生育事宜及穀物成長。撒母耳呼喚他們要摒除偶像，單單事奉耶和華（3、4）。他們確實摒棄了巴力崇拜，而這決心最少也維持了二百年之久。因為從撒母耳的呼喚（主前1070）直到亞哈王（主前874~853）才重新敬拜巴力（參王上16:31）。

今日的經文交待了以色列人被非利士人欺侮是因拜偶像的綠故（3-4），當以色列人願意悔改時，他們再次得到神同在的保護（10）。

撒母耳拿一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便‧以謝，說：「到如今耶和華都幫助我們。」這「立石為記」是對神恩情永誌不忘的行動。

「撒母耳一生作以色列的士師」，這是對撒母耳的肯定，他身兼祭司和士師雙重職分。

回應禱告：

求主提醒我們一生都要不間斷的清除有形和無形的偶象，恢復神同在的平安。