五旬节

五旬节

一、前言：

「你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。

到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。」（利23:15/16）

逾越节后，安息日的次日（七日的头一日：星期日），祭司会将一捆新熟的大麦献为祭物，这是「前初熟节」。接着从那一天起，开始种植小麦，到了七个安息日的次日，共计五十天小麦初熟了，需要将新素祭献给耶和华，称这是五旬节、七七节、收割节、又称为是「后初熟节」。

二、第一次的五旬节

1、地点在西乃山

以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天（指三月的第一天），就来到西乃的旷野（出19:1）。接下来，耶和华要在众百姓眼前，降临在西奈山上；故此，还需有三天的预备，三天后耶和华要在西奈山，颁佈《十诫》给摩西；这是三月的第四天，就是出埃及后第一次的五旬节，纪念以色列人出埃及后第五十天，并从神那里领受妥拉（律法/摩西五经）。所以，犹太人也会在五旬节，纪念领受「妥拉」。

以色列出埃及那一年，正月十四日，是历史上第一个逾越节；法老半夜紧急催他们离开，在旷野行了16日的路程，进入了第二个月。在第二个月时，以色列人整整走了30天 (犹太曆月是没有 31 天的)。接着进入三月的第一天，来到了西乃山的旷野，加三天预备，因为耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山。这样出埃及后总计的天数，一共是有五十天（16、30、1、3）。

2、耶和华降临，在五旬节颁佈律法

「到了第三天早晨，在山上有雷轰、闪电，和密云，并且角声甚大，营中的百姓尽都发颤。摩西率领百姓出营迎接神，都站在山下。西乃全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上。山的烟气上腾，如烧窰一般，遍山大大的震动。角声渐渐地高而又高，摩西就说话，神有声音答应他。」（出19:16/19）

这时，摩西就说话，神有声音答应他。在西乃山下有几百万人，包括了以色列人，又有许多闲杂人（出12:38）；这些和以色列同来的，包括了埃及人，及寄居在埃及的外族人（其中有十二探子之一的迦勒，他父亲耶孚尼是迦南基尼洗人－民32:12）。这是人类历史上，除了在圣经上，任何宗教从未有过的神蹟，就是耶和华神在同一时间，颁佈了十诫，向这麽多不同方言的人说话。

这件事，在以色列的历史上，从没有人否认过。这些各族说不同话的人，当神的话语一进入他们的耳中，这成了各人自己乡谈的方言。根据犹太传统，拉比Yochanan说七七节当时，神的声音从西乃山传出来，变成了70个语言，让世界所有不同方言的人，都能知道神的律法。

3、律法时代

以色列人出埃及地以后﹐来到西乃的旷野。耶和华呼唤摩西说﹐你要告诉以色列人﹐说：「我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。」（出19:4/6）百姓听了摩西的话，都同声回答说：「凡耶和华所说的﹐我们都要遵行。」

摩西照神的吩咐，五旬节在西乃山宣佈律法，要百姓遵守神的话；从此以色列是新的国、新的民诞生，不再是一个稀少民族，而是一个大国，是神圣洁的选民，祭司的国度。耶和华爱以色列，并非因他们的人数多，而是守祂向亚伯拉罕、以撒、雅各所起的誓。以色列只是一个示范，耶和华爱凡属祂的人、就是遵守祂话的各邦、各国，同样蒙神赐慈爱、施怜悯。

五旬节(录音档第一部份)