选择祝福或咒诅8－神的权柄
选择祝福或咒诅8－神的权柄
一、前言
「我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的神。祂的权柄是永有的；祂的国存到万代。」（但4:34）
全宇宙最高的权柄，就是来自这位独一的真神，祂名叫耶和华，是自有永有，无始无终；祂是创造天地万物的神，祂的权柄是永有的，祂的国存到万代。那些听从神的话，就可以得福；不听从，就是咒诅。
神会把权柄授予祂拣选的人。主耶稣复活后，说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。」（太28:18）从那时开始，神已把一切的权柄交给了耶稣。耶稣基督又把权柄，给了身边的使徒，为要打发他们往普天下去传福音，使万民作主的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，直到世界的末了。
这样，我们可以把整个宇宙的权柄，描绘成了一张树形图，从父神传给了祂的儿子耶稣。从耶稣的手中往下，权柄又被分成了许多的树枝，分别被交给了祂所拣选的人。神拣选的人不能滥用权柄，必需在基督的爱中使用，凡事为了照顾神的儿女，否则就不能造就人，反而败坏伤害了人。
二、神权柄至高无上，听从必蒙福，不从受咒诅
「我们听从耶和华─我们神的话，就可以得福。」（耶42:6）
当神的话临到，要呼召你去做祂的工，你是否愿意顺服呢？这时在心中可能有很大的挣扎。你或许提出许多理由，说明无法答应的原因，诸如生活收入怎么办？丈夫愿意吗？妻子能配合吗？女朋友接受吗？孩子怎么办？…。你若不顺服，就是招惹咒诅；但那听从的人必蒙赐福。当马里亚顺从，答应神的话成就在她身上，童女怀孕，就蒙大福！她说：「从今以后，万代要称我有福。」（路1:48）
1、亚伯拉罕
「耶和华对埃布尔兰说：你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。」（创12:1/2）
神呼召亚伯拉罕（原名：埃布尔兰）之前，其实是先呼召他的父亲他拉。他拉带着儿子埃布尔兰和孙子罗得，并儿妇撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；可惜他拉没有完成工作，尚未抵达迦南地，到了哈兰就住在那里。他拉活了二百零五岁，就死在哈兰，没有得着神的祝福（创11:31/32）。
接着，神的话临到亚伯拉罕，呼召他往迦南去；亚伯拉罕因着信，就遵命出去。亚伯拉罕九十九岁时，神与他立约，应许他后裔极其繁多，要作多国的父，国度从他而立，君王从他而出（创17:6）。亚伯拉罕顺服神，献上独生的儿子艾萨克，神大大赐福他，说：「你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔（耶稣基督）得福，因为你听从了我的话。」（创22:17/18）
2、麦艾美（Aimee Semple McPherson）
我曾是宣教士之妻，在新婚期间，我的弟兄便在中国死了；我在艰难的寡居生活，独力抚养孩子。返回美国后，我又再婚，但与丈夫的结婚条件是，无论何时，只要神召我回去作主工，我都必需遵从。婚后，恬淡在家相夫教子，生活安逸稳定；因此，我试图忘记自己的承诺，不再想神的呼召。
有一天，有一个声音撞击我心门，喊着：
「去传道，去作传道人所当作的。」
「不可能！主啊！」我极力抗辩，办不到。
「我呼召妳，到列国去为我作工。」
「不行！主！我不能去！」我反复的拒绝。
圣灵的声音停了，不再说话；随之而来的，是令人窒息的沉默，有如电话断线一般。我啜泣着：「喔！耶稣！耶稣！耶稣！…」因着我的不听从，神的手临到我，身体健康开始崩溃！我动了一次大手术，但病情持续恶化。我里面有声音不断说：「妳要信守誓言，去传讲主的话。」
我情况十分危急，被送到隔离病房，等待死亡。清晨，有个护士坐在床边，量我微弱的脉博；我痛苦呼吸，突然划破死亡的宁静，传来军令般的声音：「现在，妳去不去！」我躺在病床，吐出几个字来：「好吧，主，我去！」瞬间，新的生气和热力，贯穿全身，很快就康复出院。向神说：「不」，就是招惹咒诅，显然是最笨的选择，千万不要去冒这个险。
3、萧桂恩（Gwen Shaw）
有一天，晚上约11点左右，发现楼下教室有学生在祈祷，我就在房内跪下祷告；低下头时，圣灵在我里面引发巨大的痛苦，哭了几个小时。看表，已是凌晨三点；听到另一房间有人祷告，于是进入那门。圣灵借着那学生哭喊着：「我呼召妳去中国，妳肯不肯去呢？中国！中国！」
我环顾四周，纳闷：「神呼召谁去中国？」不可能呼召我，我已经结婚了，况且我不喜欢中国人。但圣灵持续在我心喊着！有位老师说：「妳何不为此祷告呢？」我跪下祈祷，突然，灵里对中国有一个崭新的负担；我自忖：「这一定是想象，神不会呼召我，丈夫对此会怎么说？」我充满疑惑，迫切求问神：「主啊！现在我坐在椅子上，若祢呼召是我，就使我倒下平躺在地。」突然间，神的大能如闪电袭来，我倒下在地躺着，以为神要杀我，急切喊叫：「主啊！我去！我去！」
回到家，丈夫对我的决定颇感不悦，说：「妳要去中国，我要去夏威夷！」我心碎了，向神哭诉。主耶稣信实的介入此事，借着一位来访的先知，向丈夫发预言说：「妳的妻子乃蒙召，要到中国北方去。」
三、神拣选的人，必有从神来的权柄
「耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。」（太10:1）
神拣选的仆人使女，必有从神来的属灵权柄；主赐的权柄，是要造就人。神拣选的器皿，只要遵行神的话，在真理的爱中使用权柄，必蒙祝福。经上说：「神的恩赐和选召是没有后悔。」（罗11:29）
1、戴维打败哥利亚
「戴维对非利士人说：你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。」（撒上17:45）
扫罗和以色列人在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，身材高大，头戴铜盔，铁枪头重六百舍客勒，向以色列人的军队骂阵。扫罗和以色列众人，听见就惊惶、害怕。
戴维出来迎战，歌利亚藐视戴维，说：「来吧！我将你的肉给飞鸟、走兽吃。」戴维说：「你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。」戴维往战场跑去，掏出一块石子来，用机弦甩去，打中歌利亚的额，他就仆倒而亡。
2、彼得医治瘸腿的
「我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！」（徒3:6）
有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口。他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们赒济。彼得约翰定睛看他；彼得说：「你看我们！」那人就留意看他们，指望得着什么。
彼得说：「金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！」于是拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了，就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。
3、属灵父亲捆绑五千年古龙
「我在你们中间，用百般的忍耐，借着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据来。」（林后12:12）
以下是属灵父亲的见证：
1989年11月3日，圣灵向一位刘腊香姊妹说话：「使徒已来到星子县，妳要去找他，受水和圣灵的洗，才是我的好女儿。」刘姊妹走了三天的路程（她是跛脚的），终于见到我，并且受水洗，又受圣灵洗说方言。
11月6日晚上，我在讲道时，撒但竟附在刘姊妹身上；我立即奉主耶稣基督的名，捆绑那魔鬼（五千年的古龙），争战约一个多小时，第二天她完全得释放！圣灵亲自说话，又借着古龙见证，神拣选我为使徒，要用真道建造神儿女，成为圣洁荣耀的教会。
四、权柄是为造就人，并不是为败坏人
「权柄原是为造就人，并不是为败坏人。」（林后13:10）
神的仆婢使用权柄，务要小心，免得造成心中的亏欠！因权柄原是为造就人，带给人祝福。例如，保罗原可吩咐同工腓利门，却宁愿凭爱心求他，收纳从他家逃跑的奴隶阿尼西母；使他不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟（门1:16）。
1、雅各布愤愤不平，说出了咒诅的话
「至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活。」（创31:32）
雅各布偷偷带着两妻、两妾，以及十一个孩子，离开米所波大米的舅父拉班家，起程返回迦南地。拉班带着属他的人，急忙追赶雅各布，并在基列山追上了。拉班控告雅各布，偷走他家的神像；雅各布不知是拉结偷的，对拉班的控诉愤愤不平，说出了咒诅的话：「你的神像，在谁那里搜出，就不容谁存活。」
拉班就着手搜索，拉结成功的掩藏了神像。雅各布是神所拣选的，他的话具有权柄，一说出口，就宣判偷神像的人死刑。另外，拉结将神像占为己有，已介入咒诅；两个咒诅一起生效，终究难逃厄运。不久之后，拉结生了第二个儿子便雅悯，就在分娩中过世。
2、彼得使用定罪的权柄
「你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。」（约20:23）
有一个人，名叫亚拿尼亚，同妻子卖了田产，私自留下几分价银。彼得可以赦罪，也可定罪；因主已赐他权柄，赦免谁的罪就赦免，留下谁的罪就留下。彼得是用定罪的权柄，亚拿尼亚同妻子二人，仆倒断气而死。彼得不是有错，因圣灵也印证，但留下后遗症，全教会和听见这事的人，都甚惧怕（徒5:11）。其实，彼得也有权赦罪，可以饶恕这二人；经上说：「只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。」（罗5:20）
随着彼得牧养的历练增加，他的生命渐渐丰盛，越发在主的爱中照顾羊群，不愿轻易失去一人。他劝勉牧人说：「务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」（彼前5:2/4）
3、属灵父亲的见证：只要祝福，不可咒诅。
「逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。」（罗12:14）
以下是属灵父亲的见证：
我未出母胎，已蒙神拣选，分别为圣（耶1:5）。我的故乡是中国江西星子县，未出世前三天，父即英年早逝；母亲带着幼小的我，简朴过活。
那时，我不知神已拣选我，讲的话是有权柄，可以祝福人，也可以咒诅人。小时候，邻居生了小孩，送红蛋；我乱说话，说：「你家孩子死了，关我什么事！」不久，孩子真的过世。在军中服役，有一位同仁常骗我；我生气的说：「你要小心！」后来，这人竟也死了。
信主之后，我从圣经中学到了真理；人说出的话，可带下祝福和咒诅。所以，凡是作牧人的，口舌要受割礼，讲话需带着生命、恩典，为人祝福，造就人，才能得主喜悦，合乎神心。经上说：「咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！」（路6:28）。
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