亚伯拉罕之约－割礼

亚伯拉罕之约－割礼

 神与亚伯拉罕之约－受割礼

 「亚伯兰年九十九岁时，耶和华对他说：「我是全能的神，与你立约，从此你要叫亚伯拉罕，我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多；国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你后裔坚立我的约，作永远的约。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。你和你的后裔必遵守我的约。你们的男子都要受割礼；这就是我与你并你的后裔所立的约。」（创17:1/10）

1、不受割礼的必剪除

「不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。」（创17:14）

摩西在何烈山，见荆棘火焰异象；神向他说话，照着与亚伯拉罕所立的约，打发他去见法老，将神百姓从埃及领出，进入应许之地。摩西回到他岳父那里，就带着妻子西坡拉和两个儿子同去；在路上住宿，耶和华遇见摩西，想要杀他，因他的儿子还没受割礼。西坡拉赶紧拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，耶和华才放了他（出4:24/26）。

2、受割礼才能承受亚伯拉罕之约

「你们都要受割礼；这是我与你们立约的证据。」（创17:11）

神对亚伯拉罕说：你和你的后裔必要遵守我的约，所有的男子都要受割礼；这就是我与你并你的后裔所立的约。你们的男子，无论是家里生的，或用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作永约。亚伯拉罕之约又称割礼之约，必需受割礼才能承受这约。

3、以色列人必行完割礼，才能进迦南得地为业

约书亚带百姓进迦南地；那时，耶和华吩咐约书亚说：你制造火石刀（预表真割礼，用圣灵和火施洗），第二次给以色列人行割礼；因在旷野生的子孙，都没有受割礼（书5:2/5）；必需照神和亚伯拉罕立的约，以色列的男子，无论是家里生的，或用银子从外人买的，都要受割礼，才能承受产业。百姓过了约但河，行完了割礼，在营中等到痊愈了，才能继续往前争战，承受神应许的迦南美地（预表神国的产业）。

4、新约不可难为外邦人必需受割礼

      保罗、巴拿巴往外邦人之地传道，凡信的就领受福音，赞美神的道。有人从犹太下来，说：你们若不受割礼，不能得救；保罗和巴拿巴上耶路撒冷辩论，最后教会柱石的雅各布定论，不可难为外邦人必需受割礼和守摩西的律法，只要吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血（徒15:19/20）。外邦人归服信主，他们只要单纯信主，照圣经真理而行即可。

5、真割礼是在乎灵

「外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。」（罗2:28/29）割礼是除去男人包皮的手术，因包皮是藏污纳垢之处，容易引起细菌感染；肉身的割礼只是洁净肉身，真正的割礼是圣洁心灵，脱去肉体情欲（西2:11）。

 舌头是罪恶的世界（雅3:6），人心比万物都诡诈（耶17:9）；舌头和人心出于一，是罪恶的根源。人的恶念一出，要立即用舌音方言灵祷滴滴滴…，就可以制止邪情私欲，圣洁人的心灵，脱去肉体的败坏。神儿女受圣灵和火洗，舌头跳动如火焰，是用灵火炼净舌头 （舌头是灵－徒2:26），就是炼净心和灵，纯洁像明亮的金银宝石，心灵的圣洁才是真割礼。

6、真割礼是以神的灵敬拜

「真受割礼的，乃是以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。」（腓3:3 ）

舌音滴滴滴…，就是用心灵（灵原文是舌－徒2:26）敬拜神。

1方言祷告，是灵祷告。」（林前14:14）

2受圣灵洗，说方言，是赞美神，称赞神为大。」（徒10:46）

3婴孩和吃奶的的哭声，就是舌音方言灵祷的声音，这是一种完全的赞美神的祷告。「从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话。」（太21:16 ）

4大灾难后的千年国度，神必使众人以清洁的言语，就是舌音方言灵祷，整体求告神，合一事奉敬拜祂。「那时，我必使万民用清洁的言语好求告我─耶和华的名，同心合意地事奉我。」（番3:9）

7、外邦人得着亚伯拉罕的福，是因领受应许的圣灵－真割礼

 「这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。」（加3:14 ）

受血洗和水洗，这是神的救恩，使罪得赦；受圣灵洗，不但可以除罪，还可得着福气，因这是神赐的应许。「耶稣说：不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，不多几日，你们要受圣灵的洗。」（徒1:4/5）

凡以信为本的，就是亚伯拉罕的子孙；我们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了（加3:29 ）。亚伯拉罕的福，之所以可以临到我们，是凭着应许，因我们领受应许的圣灵。

8、神给亚伯拉罕的应许，也属天的应许

圣经里神与亚伯拉罕立约，共提到五次（创12:1-4 13:14-17, 15:1-20, 17:1-21, 22:1-19）；原因是亚伯拉罕信心不够，神一次次的坚固他的信心。每一次，神都主动与亚伯拉罕立约，他愿信而顺服，神就把更多的福气赐他。神给亚伯拉罕属地的应许，也给属天的应许；给物质的应许，也给属灵的应许；给暂时的应许，也给永恒的应许；给个人的应许，也给万民的应许；给一国的应许，也给万国的应许。

9、亚伯拉罕看见天上那座有根基的城

末了，亚伯拉罕在迦南地临终前，看见天上那座有根基的城，明白过来，灵里知道这才是神要赐他的产业。亚伯拉罕是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，神在天上为他预备的住处，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。亚伯拉罕说这话，是表明自己在找一个天上家乡，因为神已给他和同蒙应许的人，预备了天上的圣城新耶路撒冷，是神所经营建造的（来11:8/16）。