祖宗留下来的罪

一、父辈犯罪，是否祸及子孙？

1是。依据下列经文：

「不可跪拜那些像；也不可事奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。」（出20:4）

「耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。」（出34:6/7）

这是祖先所犯的罪，子孙承担罪孽，受到父辈恶行的报应；但子孙本身并没有触犯这罪，所以不会影响子女信耶稣得永生，只是他的儿孙在世会受到折磨，直到偿还这罪债。

2例证：

⑴母亲吸毒，祸及胎儿：

母亲吸毒，怀孕的胎儿也受到祸害，出生时健康就会有问题，很容易生出畸形儿，严重的中毒而死！

⑵父不敬神，子跟着学：

父亲不敬畏神，儿子跟着学习；身教很重要，严重影响孩子成长。

⑶恶人的孩子

这是一则真实故事：有个恶人，专横跋扈，专门欺负善良人；结果生出一个智障儿，受到报应。但孩子是无辜的，只要长大爱主，仍然可以进神国。

3有哪些罪孽，会给家族带来咒诅呢？

「不可使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶。」（申18:10/12）

      巫术、灵应盘、降神术、占星学、看相、算命、看风水、心灵疗法、玩碟仙、拜偶像、参加降神会、偶像游行、尝试超感知觉（冥想、催眠术…）、藉邪灵操练武术（空手道、功夫、柔道、太极…）、瑜珈、念咒、施符…。另外，参加属撒但宗教的秘密团体，如撒但教、共济会、东方之星、慈坛社…；这些团体，都立下不合乎圣经真理的誓言，甚至敌挡神的话。

以上任何一种行为，都是很危险的，会为撒但打开一条门路，让牠的力量和邪魔登堂入室。不但如此，因耶和华是忌邪的神，行这些憎恶之事，祂必追讨这罪孽，自父及子，直到三四代。

4家族咒诅

⑴巫术

瑞克是一位24岁的年轻人，在一个基督教的家庭长大；10岁那一年，他将自己的生命交托给主；大学毕业后进入一所神学院的研究所，准备以后成为牧师。突然间，他不能再与神沟通，也不能再读圣经和祷告，甚至无法感觉到主的存在。他开始不能集中精神在课业上，成绩一落千丈，在绝望中试图自杀。

瑞克因着企图自杀的缘故，他成了医生利百加的病人；利百加是一位虔诚的基督徒，试着找出原因。瑞克说出了下面的故事：

 一年前因着我的祖母病重，我开车前往科罗拉多州丹佛市看她；进医院时，突有感到一股黑暗的力量，像云一样落在我身上。这种感觉只持续了几秒钟，不久就消失了，就没有再多想这件事。见到祖母时，她刚刚过世，我留下来参加丧礼，然后就回家了。

在利百加进一步的追问下，他又说出一个重要的关键，是撒但进入的门路－（遗传）。他道出祖母曾深入接触巫术，家人都曾尝试把耶稣传给她，但都没有成功。祖母一死，占据她身上的厉害邪灵，就要传至家族的另一个成员身上；撒但当然会选择瑞克，因他正准备全职事奉主。瑞克是个基督徒，为什么魔鬼会附在他身上呢？圣经写得很清楚，先祖行可憎之事，这罪孽报应，会遗传给子女（出20:5）。

其实瑞克的父母都是基督徒，只要凭着信心，奉主耶稣的全能名，倚靠祂的大能大力，打断魔鬼从祖母来的任何继承管道，就能破除家族的咒诅。神给我们有应许，奉耶稣基督的名在地上释放的，在天上也要释放，不再受邪魔辖制。但他们毫不知这病，是灵界的争战。

⑵共济会

以下是神使女辛迪（Cindy Jacobs）姊妹的见证：

我在阿根庭讲道时，有个美国人牧师含泪走向我，说：「辛迪，我不明白生命中有什么不对劲。我十一奉献，忠于主，也没有犯下大罪，但似乎仍处在一贫如洗的咒诅中。」当我为他祷告时，突然从我口中说出了这些话：「我要除去你家族参加共济会，所导致贫穷的咒诅！」

那牧师开始哭泣，并赞美神！当他镇定下来后，说：「我曾祖父曾协助，把共济会引入英国。」我祷告后，那咒诅除去了；就我所知，直到今日，他都很释放，而且蒙神的祝福。

像这种因祖先的罪孽，使撒但有合法的权力来伤害你，这类的捆绑就较不容易释放。但弟兄姊妹不要灰心，只要相信基督必胜过撒但的权势，靠着主宝血、真理、圣灵的大能大力，祷告、认罪、悔改，爱主敬虔度日，一定能赶出这邪灵。

5夺取神的物

「人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：我们在何事上夺取你的供物呢？就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。」（玛3:8）

凡家族不履行十一奉献的人，就是夺取神的物；即使他们开始奉献了，但财务方面仍未脱困。这是因父辈忽略奉献，这是严重的问题，而导致遗传性的咒诅；不十一奉献的人，在阴间受的痛苦，将比一般人重一千倍（参阅：七个哥伦比亚年青人游历阴间）。遗传来的捆绑，会一直流传下去，直到偿清先人的罪债；但基督徒往往会忽略这方面的问题。当然，有些咒诅不一定是遗传来的，本身犯罪也有可能；但考虑祖先的罪是很重要的。

      我往往会发现，不十一奉献的人，赚到钱如同存放在破漏的口袋，神不赐福，漏掉的比积攒还多。这种舍不得为主奉献的人，有些不是钱被偷了，或车子被开罚单，或意外灾害损失…；总之，赚不够你的赔偿。另外，有些其它捐献，不属于十一奉献，是圣灵感动你摆上，神要给你蒙恩的机会；你若始终不顺服圣灵，不愿献给神，也是会受到亏损。以下是属灵父亲的见证

⑴强风刮掉屋瓦

      我以前在牧养教会时，有一则真实的故事。一次，圣灵感动一位弟兄要给我奉献三千元，但他始终舍不得摆上，不愿顺从圣灵的带领。忽然，他家的院子前刮起一阵强风，把屋瓦吹掉了一整片；他请工人来估价，修理费用刚好是三千元，一毛不差。他灵里知道这是神的管教，除了支付工人修理屋瓦的费用，立即奉献给我三千元，因知道这件事是不愿摆上的惩罚。

⑵金饰嫁妆被偷了

「不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。」（太6:19）

      我以前在牧养石牌教会时（致远一路），释放一篇信息，不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。

      当时，有一位姊妹原是台南新化教会，她因婚姻嫁给我牧养的一位弟兄，就来到石牌教会；她听了我道后，很不阿们，觉得我要她奉献。她嫁过来时有一批嫁妆，皆是黄金饰品，藏放在房间中；不久，家中来了小偷，把这些昂贵的金饰，全都窃走，一点儿也不剩。

6如何除去祖先罪的咒诅

使徒行传第八章，有一个人名叫西门，向来在撒玛利亚城里行邪术！后来他虽信了主，彼得说：「我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。」（徒8:23）证明这位行邪术的人，已受洗成了信徒，仍被罪恶捆绑；被捆绑，就是指着有邪灵。若要赶出这些邪灵，除了靠耶稣基督的大能，还要自己为罪忧伤悔改；彼得说：「你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。」（徒8:22）

走出撒但教书中，伊莲因不甚入了邪教，成了一位女祭司。她信主悔改重生，但身上仍有几千个魔鬼；要把这些邪灵赶出去，就必需彻底认罪忏悔，求耶稣拿走她使用巫术的一切能力。这场驱魔之战，由一位有赶鬼经验的牧师，还有其它的助手计5人；在一间房间内，激烈进行了10小时的灵仗，才把邪灵完全驱除出去。

凡神儿女受捆绑，必需先找出罪因；若是祖先遗留下来的咒诅，如何打破？

⑴确认是你祖先犯的罪。

⑵祷告：「父神，我承认祖先三、四代前犯的罪（列出确认的罪），在此为这罪悔改，求主赦免用血洁净。我倚靠祢的宝血、真理、圣灵大能大力，断绝它和我及后代的关系，斩断这罪根。奉耶稣基督的名祷告。阿们。」

⑶打破任何可能因这罪，而导致的咒诅权势。

⑷命令这些罪的果子，在你和你后裔身上枯萎而死。

⑸求主医治所有罪孽的毒害。

⑹承认造成这些捆绑的恶行，向主认罪悔改；求主动工，使你更新，挣脱魔鬼束缚。

⑺必要时，你需求助牧人，来帮你祷告赶鬼，脱离这捆锁。

二、不可因父杀子

「不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪。」（申24:16）

「不可因父杀子」，和「神要追讨可憎之人的罪，自父及子，直到三四代」；这两件事，是否有矛盾呢？答案是没有。

1追讨可憎人的罪，直到三四代，这惩罚是神的主权

「恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代」，这种惩罚的主权，是由耶和华神自己决定，照着祂的慈爱、公义，依情、理、法全盘的考虑，作最后的判定，无人可以攫取。神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念，祂追讨人罪时,追讨的方式、程度因个案而异，非人的智慧能及。

大卫对拿单说：「我得罪耶和华了。」拿单说：「耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你所得的孩子，必定要死。」大卫和拔示巴通奸，又谋杀乌利亚，以致他和拔示巴所生的孩子遭神击打，得重病而死。这罪不在孩子身上，死是因父母亲的淫行受牵连；但这孩子仍然可以进神国（包括耶罗波安的孩子：王上14:12/13），这就是神的公义。

2不可因父杀子，这地上的律法

「不可因子杀父，也不可因父杀子」，这是耶和华神藉摩西颁布的律法，给以色列人惩治罪恶的条例，不能伤及无辜。一人犯罪一人当，不能「株连九族」；强调每个人，应该为自己的罪负责。《圣经》一再重申这个原则，现今各国的法律皆依循此方式，是耶和华神为世人制定的司法条例。

以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰。这大坍、亚比兰,就是从会中选召的，与可拉一党同向耶和华争闹的时候，也向摩西、亚伦争闹；地便开口吞了他们，和可拉、可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人，他们就作了警戒。然而可拉的众子没有死亡。（民26: 9/11 ）

亚玛谢行耶和华眼中看为正的事,只是心不专诚。国一坚定，就把杀他父王的臣仆杀了，却没有治死他们的儿子，是照摩西律法书上耶和华所吩咐的，说：「不可因子杀父，也不可因父杀子，各人要为本身的罪而死。」（代下25:2/4 ）