耶稣宝血的功用

一、赎罪日由来

「七月初十是赎罪日；你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。

当这日，什么工都不可做；因为是赎罪日，要在耶和华─你们的神面前赎罪。」（利23:27/28）

摩西的律法，犹太人还有会幕或圣殿时代，大祭司一年一次要带着公牛和公山羊的血进入至圣所，为自己和以色列全会众赎罪。今日的以色列，在犹太历七月十日赎罪日，全国向神悔改。这一天犹太男女不吃不喝，各行各业都歇业；他们来到会堂忏悔，各别面对神，藉由祷告求神赦罪，使自己洁净，得着平安。

二、主耶稣是真正的赎罪祭牲

「现在基督已经来到，…并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。」（来9:11/12）

律法是将来美事的影儿，不是本物的真像，因为公牛和山羊的血，断不能除罪。主耶稣才是真正的赎罪祭牲，惟有祂没有罪，能为全人类赎罪； 因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前（彼前3:18）。

   有些人或许想，能为耶稣分担十架的咒诅；千万不要有这意念，撒但会乘机攻击你。主是没有罪，不以自己与神同等为强夺，才能替人赎罪。我听过一个见证，有人想为耶分摊少些咒诅，重病几乎要死；后来彻底认罪忏悔，蒙主怜悯拯救，病才得痊愈。

主耶稣所付出的，足以拯救全人类，不必他人再付代价；全世界的人只要愿接受祂作救主，都能得救。主耶稣离别前的交托，是要门徒往普天下为祂作见证；所以现今最重要的事工，人人需要传福音，多结果子，天父就因此得荣耀（约15:8）。

三、若不流血，罪就不得赦

「也要取些公牛的血，用指头弹在施恩座的东面，又在施恩座的前面弹血七次。」（利16:14）

每年的赎罪日，大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。也要取些公牛的血，用指头弹在施恩座的东面，又在施恩座的前面弹血七次。这里的弹血七次（七是完整的数字），正是赎罪日仪式，预言主耶稣舍命流血救赎罪人：

1、耶稣在客西马尼园祷告，极其伤痛，汗珠如大血点滴在地（路22:44）。

2、用拳头打他，用手掌打他，血流出来（可14:65）。

3、苇子（棍）打祂的头，血流出来（可15:19）。

4、被鞭打，皮绽肉开，血肉模糊（约19:1）。

5、戴荆棘冠冕，被刺流血（约19:2）。

6、钉十架丧命，舍己流血（约19:18）。

7、断气后，兵丁拿枪扎入肋旁，就在心脏附近，流出血和水（约19:34）。

四、宝血的功用

「因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。」（罗10:10） 

莉捷姊妹的阿公病危，住院带氧气罩；王姊妹照圣灵带领去传福音，带他认罪悔改，一句句念：「亲爱的主耶稣，开恩拯救我这罪人，说谎、骗人、骂脏话、抽烟、酗酒…，求祢的宝血赦罪。奉耶稣的名祷告。阿们！」又带他受圣灵洗，说方言：「嘀嘀嘀…」（隔壁床病患是山东人，当天王姊妹被圣灵感动，也传福音给这老人家，带他悔改信主）

几天后，莉捷梦见阿公来了，对她说：「谢谢妳，把耶稣基督的救恩带给我，现在我很开心！」莉捷答：「你还没受洗啊！」阿公说：「没有关系，我已经在神国了。」早上醒了，她打电话告诉爸爸这梦；爸爸答：「昨天，阿公已经过世了！」

1、救赎（亚当遗传的罪）

「我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。」（弗1:7）

亚当吃了善恶果，把全人类都卖给了撒但，作罪的奴仆（约8:34、罗7:14）。主在十架上流血，血就是命，用祂的命替人类赎罪。所以；主耶稣是用重价（祂的命），从撒但手中，买赎了我们（林前6:20、林前7:23）。祂倾倒生命，以致于死，只一次的献上，成了永远的赎罪祭。以下宣告，请大家覆诵：

「我靠主耶稣的宝血，蒙了救赎，脱离撒但的手，不再做魔鬼的奴仆。」

2、洁净（自己本身的罪）

「我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」（约一1:7）

大卫犯罪，奸淫和杀人，立刻悔改。他把恶行写在圣经上，不隐藏，在光明中向神认罪。属灵父亲说：「一般的罪，弟兄姊妹自行悔改，求耶稣的血洁净。若是犯奸淫，不但各人需彻底悔改，求宝血赦罪，还要来信告诉我；我会为这些人代祷，不可隐瞒。」

以下是一位姊妹见证，她爸爸在众人前，光明磊落举手认罪悔改，肺癌得医治：

爸爸年纪七十岁时，一天，突然不能呼吸，我火速带去急诊；诊断是肺癌，40多度高烧不退，十分危急！这时，神仆人克安通牧师来台北办特会。我请朋友向人借一台车；我和姊姊，加上两个朋友，四人带着父亲，又携带氧气筒，去参加特会。

那是上万人聚会，神仆人克安通说：「医治之前，需先认罪；我要带领你们悔改，凡要认罪的人，必需举手。」父亲在下面轮椅区，我担心他不举手，因他自认没作坏事，从不认罪。 感谢主！爸爸竟然举手，我哭了，相信神要医治；瞬间，圣灵给我勇敢，从二楼冲下拉他往前，二姊推轮椅，加上两位同学协助。我一马当先，大声向众人喊：「借过」，就这样快速到了台前；牧师用力推父亲胸膛，为他祷告，就换下一个人。到了后台，父亲生气说：「他为何那么大力，不知我生病吗？」

奇妙！那天起，父亲的高烧逐日降下，恢复正常，就出院回家休养。医生说：「他肺部有几个鸡蛋大的肿瘤，准备化疗。」第一次化疗，我吓坏了，爸爸不停发抖，几乎昏倒（副作用）；从此他宁愿死，不作化疗。医生建议打干扰素，试试看！几个月后，肿瘤全消失了，医学无从解释；医生对父亲说：「只能说，是你的神救了你。」

3、称义（因信称义）

「现在我们既靠着祂的血称义，就更要借着祂免去神的忿怒。」（罗5:9）

假设你上法庭受审，因你犯了重罪，恐怕会判死刑。结果判决出来了，法官判你无罪获释，还被算为义，这就是称义。圣经中的称义，是神称你为义；那是耶稣的义，不是你自己的义；耶稣的义，算为你的义，表示你已变成义了。只有主耶稣没有罪，世人都犯了罪；人想靠自己的义，永远上不了天堂。

「我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服。」（赛64:6） 

我们的义，就像污秽的衣服，惟靠耶稣宝血遮盖，才能称义；神审判时，只见耶稣的义，看不到我们的罪。「祂以『拯救为衣』给我穿上，以『公义为袍』给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。」（赛61:10）魔鬼若控告你有罪，就附议牠，说：「没错！但那是过去的事，我已穿上耶稣的拯救衣，披上基督的公义袍。」

4、成圣（行为成圣）

「所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。」（来13:12）

   消极来说：主耶稣用祂的宝血，使我们从一切玷污中被分别出来，成为圣洁。积极来说，弟兄姊妹被宝血洁净后，需在教会中栽植建立，脱去旧人的行为；从此是新造的人，照使徒依圣经教导的真道，过圣洁的生活，行善成圣，与所蒙的恩相称。

主耶稣向天父祈求说：「求祢用真理使他们成圣；祢的道就是真理。」（约17:17）真理包括了血、水、圣灵，这三样都能使人成圣。第一步骤：信耶稣需先谦卑认罪，求主的血洁净（血）；第二步骤：按时参加聚会，领受神的道（水）；第三步骤：生命改变，行为逐渐成圣，不再随肉体行事，而是顺从圣灵带领（圣灵）。

5、生命

「因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。」（利17:11）

耶稣的宝血，就是神自己的生命，是创造主的生命；祂一滴血的大能，远超过一切受造之物，包括了撒但整体国度的能力。那血是神自己永恒、自有、无限的生命，是一切受造物被造之前，就已存在的生命。领圣餐为何这么重要？这是吃主的肉，喝主的血。人若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在里面。吃主的肉、喝主的血，这人就有永生，在末日神要叫他复活（约6:53/54）。

神儿女在教会吃饼喝杯，就是在吃耶稣的肉，喝耶稣的血，绝不是记念仪式，是真正记念主。你说，为什么饼杯，祝谢后，就变成了主的肉、主的血；因主耶稣是这么说的，你对主的话，有没有信心呢？只要你凭信心领受，圣餐就成了祂的肉和血。不必辩论，这是圣经的真理；人若不按时领受圣餐，如何同主喝新杯呢？如何赴羔羊婚筵呢？

6、代祷

「你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比埃布尔的血所说的更美。」（来12:22/24）

教会是神国在地上出现；希伯来书作者写这段话，是对犹太人教会说的，当然也是对外邦人教会说的，指弟兄姊妹来教会敬拜神，在灵界就是来到：

⑴天上锡安山（神国）

⑵永生神的城邑（新天新地，圣城新耶路撒冷）

⑶千万天使在迎接我们（天上众天使）

⑷是名录在天上诸长子之中，来到他们共聚的总会（新妇）

⑸有审判众人的神（天上的法官）

⑹有义人的灵魂（神国的万民）

⑺有新约中保耶稣（独一的真神、救主）

⑻所洒的血（耶稣基督的生命）

   耶稣基督的血，就是祂的生命，在天上为人代祷、说话；这血于埃布尔的血有别，三大不同。埃布尔的血不是自愿，耶稣是自愿舍命流血；埃布尔的血喊冤求恶人遭报，耶稣的血呼求恶人蒙怜悯；埃布尔的血洒在地上，耶稣的血洒在至圣所（哪个地方有殉道者，那流出的血是基督之生命，那地就建立教会；一粒麦子落地死了，就结出许多子粒）。

我们软弱，压力大到无法祷告，活不下去时；那洒在圣所神面前耶稣的血，一直在为我们代祷，祈求神怜悯我们。祷告：

「主啊！感谢祢，连我祷告不出来的时候，耶稣的血都在天上为我代求。阿们。」

7、开一条道路（血的见证），进入至圣所

「弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所。」（来10:19）

宝血的属灵涵意，就是道路；我们是因借着耶稣的血，祂给我们开了一条道路，罪得赦免，才得以坦然无惧，直通进入至圣所。大祭司每年进至圣所一次，必需带着血为自己和百姓的罪献上（认罪悔改：血的见证：来9:7）；若不带着血进入，没宝血遮盖罪，必被神击打而死；经上说：「非圣洁没有人能见主。」（来12:14）

有了宝血之后，必需从幔子经过，这幔子就是基督的身体，神的教会（来10:20）。教会是真理（道：水的见证）的柱石和根基，每个基督徒都要聚会，寻找合神心意的教会，身体用清水（真道）洗净（来10:22）。1976年，我国中快毕业之时，突然有个意念，应该要找一间教会；才刚有这意念，同学立刻来邀约，带我去教会；感谢主！竟是来到士林教会，就是属灵父亲牧养的。

大祭司进入至圣所，在金香炉烧香敬拜（火：圣灵的见证），让香味袅袅上升，弥漫在施恩座上。座上有两个基路伯，翅膀交接之处，神的荣光出现，大祭司就在那最神圣的地方，与耶和华相会，把神吩咐的一切事，传给以色列人（出25:22）。金香炉上升的香，是基督和众圣徒的祈祷（方言祷告、悟性祷告），用心灵和诚实拜父，一同献在宝座前的金坛上，蒙神悦纳（启8:3）。

耶稣是：「道路、真理、生命。」（约14:6）。这句话也可以这样讲，耶稣说，我就是：「血、水、圣灵。」，若不借着「血、水、圣灵」，没有人能到父那里去。