黃昏
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贪安稳就没有自由 要自由就要历些危险。鲁迅

個人衣著與精神狀態的審視。

(编辑过)
個人還是覺得瀟灑哥真瀟灑。他管你女裝,老人裝,長裙打底還是外套棉衲幾件。穿的自信舒適,活得寫意,那管旁人冷眼?多獨立的個人精神啊。他的穿搭雖然建立在貧窮的前設上,但貧窮同樣激發了他有別於一般人的多元個性。

話說每個國家,城市,地區甚至小區也好。總有那麼一群人於街上穿著被普認為標奇立異的衣著。其行為,談吐等,都讓普通行人覺得古古怪怪的。他們就如鶴立雞群般的存在,某些卻更有志同道合的同伴相依偎,甚至有些更有為數不少的追隨者緊追其後。

這些人,若果以((社會標準的精神狀態))健全與否為別,簡單稍分為兩種:

  1. 精神狀態不健全:因實質的精神疾病等問題影響其個人行為,導致平日衣衫不整,日常靠拾荒,施與維生。談吐隨性卻不影響社會面大致運作。如部分拾荒者,乞丐,露宿者等。

  2. 精神狀態健全:但日常穿著配搭較另類。如古裝,女僕裝,甚或以性感物料只包裹部分性器官和身體的套裝。以上不同穿戴的愛好者,如跨性別人士,動漫愛好者,文化喜好者等。

喜歡穿著坊間普遍認為是奇裝異服的人,要不就是個人或群體主義強於社會普遍認同的大潮流、文化價值觀。固衣著配搭敢作敢為無常不可。因為,一個可以容納多元文化的現代社會,就是能夠隨性地彰顯個人或群體主義的價值觀。當中,固之然會受到當代道德統思與規範。其中,強權或獨裁社會則另作別論。

注意,容納到多元文化並不代表包容到多元文化。

這個世界針對個人衣著品味的反對,謾罵,批判的聲音古往今來都存在。這也是屬於標榜言論自由的多元文化社區,群體間的正常互動。但當這些持相反意見的聲音慢慢演變到另一個高度的時候。這些個人與群體往往就會面對社交媒體,社會輿論一波波的抗衡。

這種情形不僅限於衣著而言。對於所有被現代社會界定,標籤為不當,甚至反人類行為等的舉動。其實,從早期人類發展歷史已經可以一窺全豹。畢竟,規範人類的是人類。除了那些不可抗力的因素,如氣候,天災。乃至於未來科技世界與人工智能,元宇宙,大腦與神經聯動等的課題。

所有關於未來人類活動的發展,前進的方向,都讓人感到細思極恐。

反觀,車水馬龍人來人往的大街上。所謂正常社會人的穿搭衣著都沉悶的很,一式一樣。

一看就知道是賣命賣血加班的打工仔,總穿廉價而死板的西裝西褲皮鞋;在潮流圈內兜圈的年輕人更顯易見。旺角隨便掉下一個招牌都可以傷及兩位穿著同一流行品牌運動鞋的年輕人。要不就是同款上衣,包包,褲子.....

女士們還好,進化論讓她們了解到穿搭對於現代吸引異性,求偶交配繁殖後代的重要性。甚麼長裙,短裙,迷你裙......高跟鞋,中跟鞋,平底鞋......乃至影響整個身體線條塑型的百多款千變內衣。難怪女權主義得到史無前例的展現。女士們打開衣櫃,恰如打開另一個平行宇宙。

個人還是覺得犀利哥真瀟灑。他管你女裝,老人裝,長裙打底還是外套棉衲幾件。穿的自信舒適,活得寫意,那管旁人冷眼?多獨立的個人精神啊。他的穿搭雖然建立在貧窮的前設上,但貧窮同樣激發了他有別於一般人的多元個性。

最後,還是要希望各位特別注意的一點是。每個人的精神狀態都不可以單靠外表衣著,品味配搭或個別行為和部分言論、談吐等而做最終定論。個人精神層面是一種自我價值的認同。不懂穿搭的人,有可能是博士,大作家,隱形富豪等。懂得穿搭的人,也可以是渣男,綠茶婊,殺人犯。

隨便找個藉口就把人歸類為精神病,加以禁錮限制其自由。甚至酷刑對待,危及到其人身的安全。這樣的舉動只不過是一場相對殘酷的權力遊戲而已。

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